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Homo Ludens

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Johan H. Huizinga
Routledge
1980-7-10
230
0
Hardcover
9780710005786

图书标签: 文学史  印度学   


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发表于2024-12-23

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图书描述


著者简介

约翰·赫伊津哈(Johan Huizinga),1872年12月7日生于荷兰的格罗宁根(Groningen)。他是一位文化史学家,也是一位天才的语言学家。当他还在古典语言学校读书时,便掌握了阿拉伯语。1891年他入格罗宁根大学,改学文学和梵文,并以一篇论述古印度对剧的论文毕业。1905年他在格罗宁根大学获历史教授的职称,1915年,又在莱顿大学获同样职称。在《我的历史之路》这篇文章里,赫伊津哈概述了他的思想发展过程、他对纹章学和古钱学的青春般的热情、他的东方研究的失望、以及那本使他闻名于世的《中世纪的衰落》一书的概念,等等。极权主义思想的出现激发了他在《明天即将来临》一书中挺身捍卫西方文学和艺术,而是《游戏的人》中他又坚持了对先验价值的信念。1942年,赫伊津哈作为人质被德国占领军扣押,随后被禁闭在一个小村庄里。1945年,2月1日,在荷兰解放前夕,他以不屈不挠的精神就义。


图书目录


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读后感

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从文化、宗教的产生,而非心理学、人类学,来解释游戏行为。包含了相关的大量语言学解释,也因为大量的资料介绍使其中内容有些乏味、繁琐,但也因此丰富而饱满。  

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其实都是游戏的人。 现在流行的就是浮游系了。。。 如果从本质上讲,这和他们鄙视的父母一代的扑克麻将没有什么区别。都是游戏。 但稍微区分一下的话,文青们的游戏更加装嫩,或者叫,试图回归本真。 当然,装13的游戏成分也在加重,那是它话。毕竟对于什么是文艺青年这个...  

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从文化、宗教的产生,而非心理学、人类学,来解释游戏行为。包含了相关的大量语言学解释,也因为大量的资料介绍使其中内容有些乏味、繁琐,但也因此丰富而饱满。  

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