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雅債

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[英]柯律格
生活·讀書·新知三聯書店
劉宇珍 等
2019-1
0
69
開放的藝術史叢書
9787108063885

圖書標籤: 柯律格  藝術史  文徵明  W文徵明  *三聯@北京*  藝術學  開放的藝術史叢書  @譯本   


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发表于2024-09-09

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圖書描述

文徵明是中國曆史上赫赫有名的藝術傢,以“明四大傢”之一員留名畫史。不同於以往的研究注重形式分析,柯律格教授於本書中聚焦其作品的製作情境,例如時機與場閤,盡可能地利用當時的文獻(特彆是詩文)與作品,參閤人類學、社會學、曆史學和藝術史學的研究成果與方法,自人情義務與禮物交換的角度,重新審視文徵明的生平與作品,探索其如何在各種活動場域中建構主體與自我,從而拓展瞭世人對這位偉大人物的理解。

全書共八章,每一章皆以某種場域、某一組特定的關係類型作為參考架構,這兩者不僅定義瞭文徵明的自我認同,同時也是他據以待人接物的齣發點。第一部分的三章處理瞭與文徵明前半生有關的場域,包括傢族、師長、同儕;第二部分是通過官場與地緣檢視其社交關係,援引的材料橫跨其一生;第三部分則著重處理他後半生的場域,包括顧客與弟子。最後一章檢視在文徵明死後如何凝聚齣一個一貫且鮮明的“偉大藝術傢”形象。

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著者簡介

柯律格(Craig Clunas)

當代研究中國物質文明史的重要學者,現任英國牛津大學藝術史係講座教授。1954年齣生於英國蘇格蘭阿伯丁(Aberdeen)。1974年曾前往北京學習中文,後分彆於劍橋大學東方研究院及倫敦大學亞非學院取得學士(1977)與博士學位(1983)。曾擔任倫敦維多利亞與艾伯特博物館(Victoria & Albert Museum)中國部資深研究員兼策展人長達十五年,並自1994年起先後任教於薩塞剋斯大學(University of Sussex)藝術史係及倫敦大學亞非學院(SOAS)。他不僅博學多聞,對於中國傳統典籍亦有深厚的造詣,同時經常關注西方文化史、人類學、社會學方麵的研究成果,將兩者結閤而提齣新穎有洞察力的學術論述,學術成就廣受國際學界的贊譽。自1991年起陸續齣版《長物:早期現代中國的物質文化與社會狀況》(Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China ,1991)、《明代中國的園林文化》(Fruitful Sites: Garden Culture in Ming Dynasty China,1996)、《明代的圖像與視覺性》(Pictures and Visuality in Early Modern China, 1997)、《中國藝術》(Art in China ,1997)以及《雅債:文徵明的社交性藝術》(Elegant Debts: The Social Art of Wen Zhengming, 1470-1559 ,2004)、《大明:明代中國的視覺文化與物質文化》(Empire of Great Brightness: Visual and Material Cultures of Ming China, 1368-1644 ,2007)等著作。


圖書目錄


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用戶評價

評分

會二刷。(對明的興趣大增,感謝小友孜孜不倦大力推薦

評分

多打1星給書中的藝術作品——外國人的切入點有點不一樣 作者認為文徵明的藝術作品好多帶有送贈 交換利益的目的性 但中國古代就是重視君臣父子三綱五常的社會 更何況現代人的送贈就沒有利益沒有目的麼——第一次瞭解文徵明生平 插畫是他或者他朋友們的作品——文徵明有不少作品都是僞作 同時代高手所作的 而文徵明還非常樂意簽名和印章 因為他想幫助那些窮睏的賣藝者 這點對他好感度大大提升

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會二刷。(對明的興趣大增,感謝小友孜孜不倦大力推薦

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多打1星給書中的藝術作品——外國人的切入點有點不一樣 作者認為文徵明的藝術作品好多帶有送贈 交換利益的目的性 但中國古代就是重視君臣父子三綱五常的社會 更何況現代人的送贈就沒有利益沒有目的麼——第一次瞭解文徵明生平 插畫是他或者他朋友們的作品——文徵明有不少作品都是僞作 同時代高手所作的 而文徵明還非常樂意簽名和印章 因為他想幫助那些窮睏的賣藝者 這點對他好感度大大提升

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多打1星給書中的藝術作品——外國人的切入點有點不一樣 作者認為文徵明的藝術作品好多帶有送贈 交換利益的目的性 但中國古代就是重視君臣父子三綱五常的社會 更何況現代人的送贈就沒有利益沒有目的麼——第一次瞭解文徵明生平 插畫是他或者他朋友們的作品——文徵明有不少作品都是僞作 同時代高手所作的 而文徵明還非常樂意簽名和印章 因為他想幫助那些窮睏的賣藝者 這點對他好感度大大提升

讀後感

評分

本书的中心问题:“这些物品究竟为何存在”,在“视觉文化”与“物质文化”的张力间寻求最丰富的解释空间。通过将1987年周道振的《文征明集》与文徵明后人的《甫田集》对比发现子辈希望借由文集的刊行塑造其身后之名。特别注意到文征明撰写女性志文的儒士态度。其角度甚为新颖...  

評分

本书的中心问题:“这些物品究竟为何存在”,在“视觉文化”与“物质文化”的张力间寻求最丰富的解释空间。通过将1987年周道振的《文征明集》与文徵明后人的《甫田集》对比发现子辈希望借由文集的刊行塑造其身后之名。特别注意到文征明撰写女性志文的儒士态度。其角度甚为新颖...  

評分

本来是因为难得一见较新的研究文征明的书 而且久仰柯律格大名而未阅其书 又偶然在学校图书馆找到 才想要看看的 原先没有重视副标题 而且又将“社交性”后面的“艺术”两字过度放大 造成误解 其实是从史料以及文征明画作(包括现存的和佚失的)上的题跋等文字资料上来作分析 简...  

評分

本书的中心问题:“这些物品究竟为何存在”,在“视觉文化”与“物质文化”的张力间寻求最丰富的解释空间。通过将1987年周道振的《文征明集》与文徵明后人的《甫田集》对比发现子辈希望借由文集的刊行塑造其身后之名。特别注意到文征明撰写女性志文的儒士态度。其角度甚为新颖...  

評分

如果文徵明那个时代有facebook或者微信的话,那么这个被称为“江南四大才子”之一的文艺青年的朋友圈是什么样的?会不会像他画中的人物一样,总是一副不懂人情世故,神龙见首不见尾的世外高人“隐士”形象? 说起“江南四大才子”,人们首先会想到唐伯虎,他和秋香的爱情故事几...  

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