崩塌的山岳

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出版者:华文出版社
作者:[吉尔吉斯斯坦]艾特玛托夫
出品人:
页数:0
译者:谷兴亚
出版时间:2018-9
价格:48.00元
装帧:软精装
isbn号码:9787507549652
丛书系列:丝路文库
图书标签:
  • 苏俄文学
  • 艾特玛托夫
  • 小说
  • 外国文学
  • 长篇小说
  • 文学
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  • 灾难文学
  • 地理变迁
  • 人类生存
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具体描述

在市场经济条件下的吉尔吉斯斯坦,物欲横流。著名记者阿尔森的未婚妻艾丹娜抵御不住新生大款的诱惑,变成了流行歌星。阿尔森想见艾丹娜一面,竟被轰出了演出现场。与老迈的箭雪豹同样沦为生存竞争失败者的阿尔森,为了复仇来到故乡,准备为生活在大山腹地的乡亲们的狩猎旅游公司担任翻译。他在这里遇见了心爱的女人,他们憧憬着幸福的未来。可是在狩猎的关键时刻,为了保护珍贵的野生动物雪豹不致遭猎杀,他被唯利是图的乡人枪杀,在同胞们的误解、谴责、谩骂、攻击中告别人世,与年迈的雪豹一起死在山洞中。

好的,以下是一份图书简介,内容与“崩塌的山岳”无关,字数约1500字。 《星轨之上:克莱因之谜》 作者:伊芙琳·里德 译者:林语桐 出版社:群星文库 定价:88.00元 宇宙深处的低语:关于时空、记忆与存在的终极追问 “当所有已知定律开始失效,我们还能相信什么?” 《星轨之上:克莱因之谜》是一部宏大、深邃且极具哲学思辨色彩的硬科幻史诗,它将带领读者踏上一场跨越光年、直抵宇宙结构核心的探索之旅。这不是一个关于星际战争或外星入侵的故事,而是一部关于“信息熵减”、“意识锚定”以及“时间相对性”的复杂谜团。 第一部分:静默的遗产 故事始于遥远的未来,人类文明已经进入了“大航海时代”的星际阶段,依靠虫洞技术和超光速引擎,在银河系内建立了庞大的、松散的联邦。然而,和平的表象下,隐藏着一个自上次大爆炸以来就存在的未解之谜——克莱因信标。 这些信标并非任何已知文明的产物,它们以一种非欧几里得几何学的方式排列在特定星系的边缘,散发出稳定、但无法被解码的超频信号。它们像是宇宙的“指纹”,却指向一个不存在的源头。 我们的主角是艾莉亚·文森特,一位曾被誉为“时空拓扑学”领域最耀眼的明星,却因一次失败的“时间漂移”实验而声名狼藉的理论物理学家。她被联邦科学理事会边缘化,长期在边境殖民地“塞壬之环”上进行着看似毫无意义的古籍整理工作。 转机出现在一封加密的、来自一个已被宣布为“信息真空区”的星系的古老通讯。信件的内容极其晦涩,但其中多次提到了“克莱因边界的坍缩”和“原始记忆的剥离”。艾莉亚意识到,这可能与她毕生都在追寻的——关于宇宙结构如何自我维持的终极理论——有关。 她联合了赛拉斯·霍克,一位沉迷于古代计算理论的语言学家,以及泽拉,一位拥有罕见“量子共振感应”能力的半机械人导航员,组成了一支临时且不受官方认可的探险队。他们的目标是:找到信标的发射源,破解克莱因之谜,并揭示这个稳定宇宙背后可能存在的巨大谎言。 第二部分:熵的逆流 探险队启动了一艘名为“奥德赛”的改装科研舰,穿越了联邦严密管制的“无回廊区域”。随着他们深入星图上被标注为“虚空”的地带,现实开始变得不稳定。 作者在此构建了一个令人毛骨悚然的物理学场景:“熵的逆流”。在正常的宇宙中,一切事物都趋于无序和消亡。但在“克莱因信标”影响的区域,局部的时间流速和因果律开始反向运作。植物在枯萎后重新生长,受伤的船体自行修复,甚至记忆片段也可能被“恢复”到它们未曾发生的状态。 艾莉亚发现,克莱因信标并非发射信号,而是“吸收”信号——它们在持续地从宇宙中抽取某种基础性的、维持现有因果链的“信息负熵流”。 在一次穿越高能引力场的任务中,他们遇到了第一个实体障碍:一艘漂浮在虚空中的巨型结构——“记录者之舟”。这艘船的船体结构违反了已知的任何材料学原理,它似乎是由纯粹的、固态化的信息构成的。 船上的记录显示,数百亿年前,一批被称作“原初构建者”的实体,曾试图设计一个“完美、永恒且无痛的宇宙模型”。他们认为,痛苦、死亡和遗忘是宇宙运行的缺陷。因此,他们创造了克莱因系统,旨在将宇宙“重置”到一个初始的、信息最完备的、没有“时间”和“变化”的静态完美状态。 第三部分:锚定与抉择 谜团的核心浮现了:克莱因系统不是一个信号发射器,而是一个“时空抑制器”。它像一个巨大的过滤器,正在缓慢地、不可逆转地抹去宇宙中所有“非必要”的随机性——即我们所珍视的自由意志、个体的记忆和历史的偶然性。 赛拉斯在解读“记录者之舟”的中央核心时,发现了最可怕的真相:“我们所认知的宇宙,可能只是构建者留下的一个‘备份’或‘模拟’,而克莱因系统正在系统性地删除那些不符合其‘完美’定义的变量。我们今天所经历的一切,正被悄悄地‘编辑’掉。” 艾莉亚必须在两种极端之间做出选择: 1. 激活“自毁协议”:摧毁克莱因信标网络。这将导致被抑制的熵流在瞬间爆发,宇宙可能面临随机的、无法预测的崩溃,所有因果关系可能在刹那间重组,文明将陷入彻底的混乱。 2. 接受“重构”:让系统继续运行。宇宙将趋于稳定,所有的随机性和痛苦都将被消除,但代价是文明将失去创造力、历史将被“优化”,所有人的个体存在感最终都将汇入一个无差别的、永恒的“信息海”。 故事的高潮发生在克莱因核心的“中枢站”——一个位于四维空间交汇点的、不断自我折叠的奇点。艾莉亚、赛拉斯和泽拉必须利用自己对拓扑学和量子理论的理解,在被不断“简化”的现实中,找到一个“第三条路”——一个既能维持宇宙基本结构,又能保留“随机性”和“个体记忆”的平衡点。 泽拉的量子共振能力成为关键,她并非去摧毁系统,而是尝试在系统的核心代码中“植入一个悖论”。这个悖论必须足够强大,足以让构建者设定的“完美逻辑”产生一个无法自我修复的死循环。 尾声:锚定在不确定性中 最终,艾莉亚没有选择消灭克莱因系统,而是做出了一个充满人性的决定:她将自己和她的探险队,以一种“非标准量子态”锚定在了系统的核心控制点。他们没有重启宇宙,而是将自己变成了系统的“不确定性锚点”。 这使得系统无法继续进行无差别的“信息清理”,因为“探险队的存在本身,就是一个不可被消除的、且无法被定义的随机变量”。宇宙被拯救了,但代价是艾莉亚和她的同伴们,成为了永远漂浮在时间边缘的、半实体半信息的存在。 《星轨之上:克莱因之谜》以其对时间和记忆的深刻探讨,以及对“完美”这一概念的反思,为读者留下了无尽的回味。它挑战了我们对现实稳定性的信念,迫使我们思考:自由与痛苦、遗忘与存在的必要性,究竟哪个才是宇宙得以延续的真正基石? “我们不必是永恒的,但我们必须是真实的。”

作者简介

作者简介

艾特玛托夫(1928—2008),吉尔吉斯斯坦著名作家。曾担任苏联作家协会书记,吉尔吉斯科学院院士、驻外大使。多次获苏联国家文学奖和列宁奖,对中国当代作家也有深刻影响。主要作品有:中篇小说《查密莉雅》《永别了,古利萨雷!》《白轮船》《早来的鹤》《花狗崖》等,长篇小说《一日长于百年》《断头台》《成吉思汗的白云》《卡桑德拉印记》《崩塌的山岳》等。他的创作富于吉尔吉斯民族特色,内容丰富深刻,文笔优美,已被译成150 多种文字出版,并多次被改编成影视剧、歌剧和芭蕾舞剧。

译者简介

谷兴亚,1941 年生,1965 年毕业于河北大学俄语专业,1979 年起在河北大学外文系任教,1984—1994 年任河北大学俄语教研室副主任、主任,1992—1994 年在俄罗斯与中俄边疆做商务翻译,2001 年退休后在河北大学文学院与工商学院教授俄国文学。从1983 年开始发表译作,1988年加入河北省翻译工作者协会。主要译作有《找回自己脸面的人》《贼王》《狂人的审判》《羊奶煮羊羔》《崩塌的山岳》《莫斯科商人秘史》《1867 年日记》《我的编年史》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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《崩塌的山岳》给我带来的情感冲击,可以用“震撼”来形容,但这种震撼是多层次的。首先,是自然力量的强大和不可预测性,它像一面巨大的镜子,让我们看到了人类在自然面前的渺小。作者在描绘山体滑坡时的场景,那种磅礴的、毁灭性的力量,让我感到一种前所未有的敬畏。其次,是人性的复杂与多样性,在极端环境下,人们展现出的善良、勇气、智慧,以及有时难免的自私和恐惧,都真实地被呈现出来。我为书中那些为了拯救他人而奋不顾身的人物而动容,也为那些在绝望中挣扎的人们而心疼。作者并没有回避人性的阴暗面,但这反而让故事更加真实,更加发人深省。最后,也是最重要的一点,是这本书所传递的关于“生命韧性”的信息。即使面对如此巨大的灾难,生命依然以顽强的姿态寻求延续,人们在失去一切后,依然能够重新出发,寻找希望。我从中读到了一种不屈不挠的精神,一种即使在最艰难的时刻,也要努力活下去的勇气。这种情感的交织,让我对生命有了更深的敬畏和热爱,也让我对人类自身的力量,有了更深刻的认知。

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《崩塌的山岳》给我最深刻的印象,莫过于其宏大叙事与细腻笔触的完美结合。作者在描绘山体滑坡、泥石流等自然灾害时,展现出了惊人的科学素养和文学功底,那种震撼人心的场景描绘,让我仿佛身临其境,感受到大自然的磅礴力量和无法抗拒的威力。然而,作者并未止步于此,更让我动容的是,在如此宏大的背景下,他对个体生命轨迹的精准捕捉。那些在灾难中挣扎求生的普通人,他们的恐惧、他们的希望、他们的牺牲,都被赋予了浓墨重彩的描绘。我为书中那位失去家园却依然坚持寻找失散家人的母亲而落泪,也为那位在绝望中挺身而出、拯救更多生命的老人而敬佩。作者并没有刻意煽情,而是通过最朴实、最真实的细节,展现出人性的光辉与伟大。这种将宏观的、令人敬畏的自然力量与微观的、触动人心的个体情感融为一体的叙事方式,让这本书具有了超越一般灾难小说的深度和广度。它不仅仅是一个关于毁灭与重生的故事,更是一曲关于生命不屈的赞歌,让我重新审视了生命的意义和价值,也对人类在面对不可抗拒的力量时所能迸发出的勇气和韧性,有了更深刻的认识。

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《崩塌的山岳》最让我印象深刻的,是作者在处理“希望”这个主题时所展现出的力量。在经历了山岳崩塌带来的巨大灾难后,生活仿佛被按下了暂停键,一切都显得那么灰暗和绝望。然而,作者并没有让绝望彻底吞噬故事,而是在废墟之中,依然播撒着希望的种子。我读到那些关于幸存者们互相鼓励、共同面对未来的场景,那种微弱却坚定的希望之光,让我看到了人类强大的生命力。无论是重建家园的努力,还是对失散亲人的不懈寻找,亦或是对未来的美好憧憬,都构成了在这片被摧毁的土地上,最动人的生命乐章。作者并没有夸大希望的易得性,他深刻地描绘了希望在重重困难面前的脆弱,但也正是这种脆弱,更凸显了它弥足珍贵。我尤其被那些在最不可能的时候,依然有人选择善良、选择帮助他人的行为所打动。这些点点滴滴的善意,如同星星之火,最终汇聚成燎原之势,照亮了前行的道路。这本书让我相信,即使是在最黑暗的时刻,希望也从未真正熄灭,它以各种意想不到的方式,存在于我们身边,等待着被发现和被点燃。

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《崩塌的山岳》不仅是一部关于灾难的小说,更是一部关于“家”与“根”的深刻探讨。山岳的崩塌,对于那些世世代代生活在这片土地上的人们来说,意味着他们与故土的连接被粗暴地斩断,他们的“家”不再是熟悉的屋檐,他们的“根”也被无情地连根拔起。我读到那些关于村民们在废墟中寻找熟悉物件的片段,那些哪怕是破碎的碗碟,残破的家具,都承载着他们对家园的深深眷恋。这种对“家”的执着,不仅仅是对物理空间的留恋,更是对过往生活、对亲情、对记忆的守护。在灾难之后,当家园荡然无存,人们的“根”又在哪里?是继续坚守在这片伤痕累累的土地上,还是背井离乡,寻找新的落脚点?书中展现了各种各样的选择,有的人选择重建,试图在这片土地上重新扎根;有的人选择离开,带着伤痛去远方寻找新生。这种关于“根”的追寻,让我思考,究竟是什么构成了我们的“家”?是具体的建筑,还是心中那份深沉的归属感?《崩塌的山岳》让我对“家”与“根”有了更深层次的理解,它不再仅仅是一个简单的词语,而是承载着无数情感、记忆和生命轨迹的复杂概念。

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初读《崩塌的山岳》,以为只是一个关于自然灾害的故事,但随着阅读的深入,我发现它更像是一面镜子,映照出我们与自然、与社会、甚至与自身关系的复杂性。作者巧妙地将宏大的地质事件与个体命运交织在一起,山体的崩塌不仅是地理上的改变,更是社会秩序瓦解的隐喻。我读到那些关于灾后重建的章节,感受到的是一种艰难的、充满不确定性的希望。新的社会规则在旧的秩序崩塌后被重新建立,权力结构、资源分配,甚至人与人之间的信任,都需要在一个全新的起点上进行磨合。那些幸存下来的人们,他们失去了家园,失去了亲人,但他们并没有失去对未来的渴望。我在书中看到,即使是在最艰难的时刻,人们依然会互相扶持,会去寻找新的意义和价值。这种在绝境中寻求新生的力量,让我感到一种莫名的鼓舞。同时,我也注意到作者对于环境破坏与自然灾害之间联系的 subtle 提及,虽然不是直接的主题,但那种对人类活动可能引发的后果的警示,隐隐约固地存在于字里行间。这本书让我开始思考,我们究竟应该如何与我们赖以生存的地球相处,我们对自然的索取,最终是否会以我们无法承受的方式被偿还。

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《崩塌的山岳》之所以让我如此着迷,很大程度上是因为它在营造氛围上的高超技巧。从故事的开端,那种笼罩在山脚村落上空的、挥之不去的阴霾感,就让我时刻处于一种不安的情绪之中。作者善于运用环境描写来烘托人物的内心状态,那些阴沉的天气,那些不祥的征兆,都仿佛是大自然在发出最后的警告。我读到那些关于山体细微裂缝、地面震动、甚至是动物异常行为的描写时,那种紧张感就如同藤蔓般缠绕上来,让我无法喘息。这种对细节的极致把握,不仅仅是为了渲染灾难的来临,更是为了深入刻画人物在未知的恐惧中,那种精神上的煎熬。我能感受到村民们在日常生活中的那种小心翼翼,那种对未来的不安,即使是在享受片刻宁静时,山顶的阴影也仿佛时刻提醒着他们即将到来的威胁。作者并没有直接给予读者答案,而是通过这些铺垫,将读者置于一种与书中人物相似的境地,共同体验那种被未知笼罩的恐惧。这种沉浸式的叙事体验,让我完全忘记了自己是一个旁观者,仿佛我就是那个身处其中、与山岳一起呼吸、一起等待的生命。

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读完《崩塌的山岳》,我感觉自己像是亲身经历了一场刻骨铭心的巨变。这本书的开篇就以一种近乎压迫性的沉静,铺陈出一幅即将被命运洪流吞噬的图景。我读的时候,总会不自觉地屏住呼吸,仿佛山脚下的村庄里,每一个微小的喘息都牵动着我的心弦。作者对细节的描绘,尤其是关于地质变动前兆的那些细致入微的观察,不仅仅是科学的描述,更像是一种预兆,一种笼罩在日常之下的、悄无声息的死亡临近。我常常会想象那些村民在日出时分的忙碌,他们不知道头顶的山峰究竟蕴藏着怎样的怒火,他们的生活被描绘得如此鲜活,那么在最终的灾难面前,他们的无助和恐慌,便显得更加令人心痛。那些关于日常生活的琐碎描写,比如母亲为孩子缝补衣裳的场景,或者老人在夕阳下悠闲地喝茶,都在为后来的冲击积蓄着情感力量。我无法想象,在那样一个看似平静的早晨,当大地开始发出第一声呻吟时,他们该是怎样的绝望。作者并没有直接展现大规模的破坏,而是通过人物的视角,那种逐渐升高的不安,那种细微到几乎可以忽略的异常,一步步将读者推向无法逃避的境地。我甚至能感受到空气中弥漫的尘埃,听到远方传来的不祥的回响。这种缓慢的、层层递进的紧张感,比直接的轰鸣更加令人窒息,它让我对“崩塌”这个词有了全新的理解,它不仅仅是物理意义上的断裂,更是一种精神上的、心灵上的摧毁。

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《崩塌的山岳》给我带来的震撼,绝不仅仅停留在故事本身的跌宕起伏。我更欣赏的是作者对于人性在极端压力下的深刻洞察。当家园被毁,当亲人失散,当生存成为唯一的本能,那些平日里被我们视为理所当然的道德准则,是否还能坚守?书中塑造的每一个人物,都承受着巨大的考验。有的人在绝境中展现出惊人的勇气和无私的奉献,他们的光辉足以照亮最黑暗的时刻;而有的人,则在恐惧和求生的本能驱使下,暴露出了人性的另一面,那些自私、背叛甚至是残忍,都令人不寒而栗。我反复思考,如果在那种环境下,我会做出怎样的选择?作者并没有简单地将人物划分为善恶两端,而是细致地描绘了他们内心的挣扎和矛盾,那种在生与死、情与理之间的摇摆,才显得如此真实而触动人心。我尤其被书中一些小人物的命运所打动,他们的悲欢离合,他们的微不足道的抗争,都构成了这场巨大灾难中,最令人心碎的注脚。这种对人性的多维度呈现,让我对“灾难”二字有了更深的理解,它不仅仅是对物质世界的毁灭,更是对精神世界的撕裂与重塑。这本书迫使我去审视自己的内心,去反思在面对困境时,究竟是什么支撑着我们,又是什么让我们迷失。

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《崩塌的山岳》带给我的思考,远不止于一场自然灾害本身。作者通过这场“崩塌”,巧妙地引发了关于“秩序”与“混乱”的哲学讨论。当山岳崩塌,原有的地理格局被彻底颠覆,随之而来的是社会秩序的瓦解,人与人之间的关系也面临重塑。我读到那些关于灾后重建中,新规则的建立、权力结构的变迁,以及人们在无序状态下对秩序的渴望,都让我深思。在混乱面前,人类社会是会走向彻底的无政府状态,还是会在废墟之上建立新的、更合理的秩序?作者并没有给出简单的答案,而是通过书中人物的经历,展现了这种探索的艰难与复杂。我注意到,在一些片段中,旧的社会规则在新的环境下显得格格不肖,而新的规则又尚未成熟,这种“夹缝”中的状态,正是最考验人性的时刻。同时,我也从书中看到了,即使在最混乱的环境中,依然有人坚守着内心的原则和良知,他们成为了混乱中的一盏明灯。这本书让我意识到,秩序的建立并非一蹴而就,它需要每一个个体的共同努力和对社会契约的认同。

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我不得不承认,《崩塌的山岳》中对“失去”的刻画,直击了我内心最柔软的部分。山岳的崩塌,不仅仅是地貌的改变,更是无数人生命轨迹的戛然而止,无数情感联系的瞬间断裂。作者用一种近乎残酷的真实,描绘了这场灾难所带来的巨大创伤。那些关于亲人离散、家园覆灭的片段,让我几度哽咽。我脑海中不断浮现出那些鲜活的面孔,他们的笑容,他们的温暖,都在一夜之间被无情地剥夺。作者并没有回避这场灾难的惨烈,他展现了失去亲人的痛苦,财产的损失,以及那种深刻到骨髓的孤独感。然而,正是在这种对“失去”的极致描绘中,我看到了“拥有”的珍贵。那些在灾难中幸存下来的人们,他们比任何人都更懂得珍惜眼前的一切。他们对生命的渴望,对家人的依恋,对未来的期盼,都因为经历了失去而显得更加炽烈。这本书让我反思,我们在日常生活中,是不是常常忽略了那些看似平凡却无比珍贵的“拥有”,而将它们视为理所当然?《崩塌的山岳》通过一种极端的方式,让我们重新认识了“拥有”的分量,也让我们更加珍惜那些已经拥有和即将拥有的美好。

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现在艾特玛托夫应该是我最喜欢的几个作家之一了。

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:作者让我们在永恒的新娘的飞行形象中,在一个劝喻的叙事民歌中,读到了除了离愁别恨以外的,更多的牺牲的哀伤。 当善不可避免地为恶付出代价,而这种煽惑出的仇恨的嫉妒的恶恰恰是新娘所不能容忍的,她是怀着如此救世的激情与对真理的追求,使新郎从厌世中回归他本真的生活。 作品中新娘所展现出来的精神,在时间和空间上都是没有极限的。 人类历史长河漫漫,过去抑或将来,这种精神都光耀不掩。

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现在艾特玛托夫应该是我最喜欢的几个作家之一了。

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:作者让我们在永恒的新娘的飞行形象中,在一个劝喻的叙事民歌中,读到了除了离愁别恨以外的,更多的牺牲的哀伤。 当善不可避免地为恶付出代价,而这种煽惑出的仇恨的嫉妒的恶恰恰是新娘所不能容忍的,她是怀着如此救世的激情与对真理的追求,使新郎从厌世中回归他本真的生活。 作品中新娘所展现出来的精神,在时间和空间上都是没有极限的。 人类历史长河漫漫,过去抑或将来,这种精神都光耀不掩。

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:作者让我们在永恒的新娘的飞行形象中,在一个劝喻的叙事民歌中,读到了除了离愁别恨以外的,更多的牺牲的哀伤。 当善不可避免地为恶付出代价,而这种煽惑出的仇恨的嫉妒的恶恰恰是新娘所不能容忍的,她是怀着如此救世的激情与对真理的追求,使新郎从厌世中回归他本真的生活。 作品中新娘所展现出来的精神,在时间和空间上都是没有极限的。 人类历史长河漫漫,过去抑或将来,这种精神都光耀不掩。

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