圖書標籤: 曆史  陸建德  近代史  晚清  政治  文化  掌故  戊戌   

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-_-其實我對辛亥革命那一段歷史不太瞭解，「保路運動」對我而言隻是歷史書上過眼即忘的一個詞語。作者在書裡為我們豐富瞭很多歷史的細節，比如說成都地方財權爭奪、地方勢力與清政府衝突和晚清社會的腐敗問題，填補瞭我對這一段歷史的空白吧。最喜歡作者的一句話是：「一個偉大的國傢必須有色彩豐富的曆史記憶 和滲入本能的愛國思想，不然不足以應對形形色色『分』的挑戰。我們還需要有新的想象和語言來與自己的過去對話。 」

文章閤集，其中幾篇關於保路運動的文章，以及關於辛亥革命的文章，可以關聯起來看。 對保路運動做瞭另一種解讀，主要從財政權的角度，分析清末中央和地方之間的矛盾和博弈。這個角度不那麼“偉光正”，卻聚焦在實質的利益爭奪上，可以結閤以往的觀點看。 《廚子於八》《校長之憂》幾篇也很不錯。

主要摘取文獻，僅此而已，不值細看，更不值書價。除瞭寥寥幾篇外，不值一看！現在真是什麼人都能齣書！

如茅海建所說：“學術發展到今天，我們手中已經不乏結論，相反的是，我們的思考卻為各種各樣相互抵牾的結論所纍。其中一個大的原因，即為各自所握的史實皆不可考。因此……最重要的工作似為史實重建”。對於四川保路運動，陸建德在《戊戌談往錄》中指齣地方分離主義勢力與清廷必要的集權行為如何衝突，最終導緻局麵失控。京師同文館的廚子的暴富，揭示晚清社會自上而下的腐敗由來之久與改革積重難返的原因；吳汝綸的東遊記，則提點晚清時期中國教育界試圖嚮鄰邦學習民族凝聚力作齣的種種努力，亦論證瞭陸先生自己的觀點：近代史的研究必須關注外部勢力的乾預。

中國式的保守主義？

今年是己亥年，去年是戊戌年。在中国人的历史记忆里，有几个干支纪年尤为熟悉，甲申、甲午、庚子是如此，戊戌也是如此。初拿到这本《戊戌谈往录》（北京出版社 / 2019-5-1），还以为是谈论戊戌变法的书，读完才知道取的是作者在去年也就是戊戌年将自己几篇史学杂文予以结集的意...  

读陆建德先生的《戊戌谈往录》（北京出版社2019年5月第一版），见该书首篇《厨子于八、德国粮台、瓦赛公案》中提到“中国式想象”，感觉这个命题挺有意思，不妨借此展开说点儿什么。 这个命题是由赛金花和瓦德西的故事生发而出的。赛金花与瓦德西的故事，史家不予采信，社会上...  

看到“戊戌”两个字你们首先会想到什么？想到戊戌变法，那次倡导学习西方的资产阶级改良运动轰轰烈烈的走过一百零三天之后，悄悄落下帷幕；想到那次运动之后的“戊戌六君子”，在死亡面前他们也没有丝毫惧怕，从容走出来，慷慨就义。《戊戌谈往录》要为我们讲述的却并不是这一...

历史课本告诉我们，清末轰轰烈烈的四川保路运动，是四川民众不惧流血牺牲、英勇反抗清政府向外国列强出卖路权的正义斗争，最终引发了辛亥革命，甚至推翻了腐朽的清王朝。这类陈述中往往充满了正义感和革命性，给人一种推动历史车轮昂扬进步的自豪感。 然而，历史的复杂性远远高...