圖書標籤: 曆史  陸建德  近代史  晚清  政治  文化  掌故  戊戌   

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此書較復雜。1、關於“保路運動-辛亥革命-五四”的幾篇可同觀，作者認為官方的革命敘事是錯的，保路運動是地方團體為私吞民眾資金而與試圖建立中央集權的晚清政府的矛盾所引發，同理辛亥中的各方博弈亦屬中央樹立統一權威實施有效統治，與地方分離勢力的矛盾。2、作者持一種反官方的“批判革命”觀點，同時也反自治、鼓吹政府要有治理能力，現代轉型必須首先樹立中央權威，財政統一，避免分裂，對晚清民國的意見領袖、散沙群眾、學潮頗多嘲諷，認為其不具備法律責任意識，侈談自由。3、我覺得，曆史猶如係統，引入的變量越多越靠譜，越少越可疑，本書加入集權與分治變量，體現瞭作者的意圖，但作者未能認識到，民眾有無組織無紀律無政治能力恰是由朝廷所塑造，朝廷不給政治自由，民眾又如何習得這一能力？革命敘事固然僵化，轉求集權不亦遠乎？

近代紛繁復雜的史料，兼而讀之，需有自己的觀點及判斷

收入本書的文章跨度十幾年，新角度談四川保路運動；同文館待遇優渥但學生混日子散漫多市井氣撒潑無賴，如故意乾燒火鍋以緻30多個燒穿，吃飯扔碗碎一地，都是發泄，這些學生都是文官；賽金花與瓦德西的艷聞不是事實，兩人不認識；留日學生也是各省抱團缺乏國傢意識，教育強而國傢觀念弱則加速支離破碎；保路會的宣傳高於國際水平，煽動厲害，而盛宣懷們雖然想瞭很多辦法依然不敵；各種官軍勢力聚財私分，巧立名目混亂之極，犒軍的名目最容易貪墨巨款；弱政府管不住稅源，革命者多為草莽英雄，實質還是傳統造反話語體係；日本明治時期中央強力控製收入來源，製度更新有效，國傢統治力大增；晚清十年實行新政卻沒有強大的中樞，國傢銀行相當於票號不會信貸，各部各省經費自籌好比韆萬小國；一艘大船上有八個帆，八個老大隻管自己的那個帆全然不聽船長的調

粗看一新耳目，實則不耐推敲。攻擊學界早已不當迴事的粗暴革命史觀，一轉而為嘲學生、詆革命、揚立憲，約等於打死老虎+翻烙餅。又纍次引用亨廷頓的話，將中央集權效能視為近代化的必要條件，視地方自治為洪水猛獸，把曆史當成分分閤閤的機械翻覆，隻好墮入大一統迷思的深坑。文章寫得漂亮，但一則思維太單綫，二又缺乏國際視野和姨學修養，此書隻好覆瓿。（和新時代的意底勞結倒是很相投

抽象化讓曆史的細節和真相隨著時間越來越遠離我們的視綫，課本裏的各種曆史事件和人物最終都貼上瞭各自的標簽。本書則反傳統反定式，希望以一種近現代史研究的新範式呈現曆史的真麵目。

国人皆知戊戌变法，知道慷慨赴死的戊戌六君子，但很少去深究响当当的戊戌变法为什么就失败了，为什么大清国最后一败涂地。陆建德的《戊戌谈往录》深度挖掘历史细节，从历史的边边角角里一层层剖开戊戌变法失败的人、地、事等因素。细致入微的察阅，综合性地帮助读者建立对戊戌...  

今年是己亥年，去年是戊戌年。在中国人的历史记忆里，有几个干支纪年尤为熟悉，甲申、甲午、庚子是如此，戊戌也是如此。初拿到这本《戊戌谈往录》（北京出版社 / 2019-5-1），还以为是谈论戊戌变法的书，读完才知道取的是作者在去年也就是戊戌年将自己几篇史学杂文予以结集的意...  

“四川保路运动又称‘四川保路风潮’，是清末四川人民维护路权的斗争运动。四川人民自办铁路，清政府迫于帝国主义的压力，要将路权收归，四川人民奋起反抗。”这是百度百科给四川保路运动的定义，基本上与我们教材上所学的观点一样，人民不堪压迫奋起反抗，多么轰轰烈烈，多么...