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朱老先生的文字，并不敢轻易动，而且成书年代较早，行文风格和遣词用字与现在多有不同。所以，所做工作主要有将一些不再沿用的译名改为现在译法和改正错讹字词等等。但有一处自认改得很有必要，就是在“诗与隐”一节，原文是“诗人启涅伍尔夫（Cunewulf）就是一个著名的隐语家”，此前版本如三联、上海古籍版都如此，但遍查并无Cunewulf其人，后来我想应是Cynewulf之误，也就是公元九世纪古英语诗人基涅武甫，擅用隐喻和隐语，郭沫若还曾从他的诗歌里获得灵感写了《凤凰涅槃》，来象征中国在“五四”中的新生。这处不知是朱先生笔误还是民国版本就有的印刷错误，但我觉得自己应该没有改错。

朱老先生的文字，并不敢轻易动，而且成书年代较早，行文风格和遣词用字与现在多有不同。所以，所做工作主要有将一些不再沿用的译名改为现在译法和改正错讹字词等等。但有一处自认改得很有必要，就是在“诗与隐”一节，原文是“诗人启涅伍尔夫（Cunewulf）就是一个著名的隐语家”，此前版本如三联、上海古籍版都如此，但遍查并无Cunewulf其人，后来我想应是Cynewulf之误，也就是公元九世纪古英语诗人基涅武甫，擅用隐喻和隐语，郭沫若还曾从他的诗歌里获得灵感写了《凤凰涅槃》，来象征中国在“五四”中的新生。这处不知是朱先生笔误还是民国版本就有的印刷错误，但我觉得自己应该没有改错。

朱老先生的文字，并不敢轻易动，而且成书年代较早，行文风格和遣词用字与现在多有不同。所以，所做工作主要有将一些不再沿用的译名改为现在译法和改正错讹字词等等。但有一处自认改得很有必要，就是在“诗与隐”一节，原文是“诗人启涅伍尔夫（Cunewulf）就是一个著名的隐语家”，此前版本如三联、上海古籍版都如此，但遍查并无Cunewulf其人，后来我想应是Cynewulf之误，也就是公元九世纪古英语诗人基涅武甫，擅用隐喻和隐语，郭沫若还曾从他的诗歌里获得灵感写了《凤凰涅槃》，来象征中国在“五四”中的新生。这处不知是朱先生笔误还是民国版本就有的印刷错误，但我觉得自己应该没有改错。

朱老先生的文字，并不敢轻易动，而且成书年代较早，行文风格和遣词用字与现在多有不同。所以，所做工作主要有将一些不再沿用的译名改为现在译法和改正错讹字词等等。但有一处自认改得很有必要，就是在“诗与隐”一节，原文是“诗人启涅伍尔夫（Cunewulf）就是一个著名的隐语家”，此前版本如三联、上海古籍版都如此，但遍查并无Cunewulf其人，后来我想应是Cynewulf之误，也就是公元九世纪古英语诗人基涅武甫，擅用隐喻和隐语，郭沫若还曾从他的诗歌里获得灵感写了《凤凰涅槃》，来象征中国在“五四”中的新生。这处不知是朱先生笔误还是民国版本就有的印刷错误，但我觉得自己应该没有改错。

风雅诗意，纵贯东西，真不愧大家之作。

大二第一学期，参加了中国图书馆馆长来我们学校做的一个讲座:《经典与古代文学》.教授提出一个问题：何谓经典？我的答案是：经典必合乎人性之根本诉求，经久而不衰。 经典，就是当我们在生命的不同阶段去品读，总能有不同体会的存在。它引起共鸣，让人们在孤独之外发见不孤独。...  

朱光潜先生的诗学革命 ——读朱光潜《诗论》 朱光潜先生以著名美学家的身份为我们耳熟能详，他翻译的西方美学名著更令我们受益匪浅。最近重读他的早期著作《诗论》，依然极具现实光芒。《诗论》草创于作者1930年代初留学时期，返国后即以这本书受知于胡适和陈叔通，先后教授...  

再读第十三章，顺手摘几句朱先生的妙语： 1.诗是人格的焕发。 2.大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗。 3.陶渊明的人格最平淡也最深厚。 4.一个人的性格成就，和他所常往来的朋友亲戚们很有关系。 5.农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。  

朋友，你的诗和信都已拜读。你要我“改正”并且“批评”，使我很惭愧。在这二十年中我虽然差不多天天都在读诗，自己却始终没有提笔写一首诗，作诗的辛苦我只从旁人的作品中间接地知道，所以我没有多少资格说话。谈到“改正”，我根本不相信诗可以经旁人改正，只有诗人自己...  

朋友，你的诗和信都已拜读。你要我“改正”并且“批评”，使我很惭愧。在这二十年中我虽然差不多天天都在读诗，自己却始终没有提笔写一首诗，作诗的辛苦我只从旁人的作品中间接地知道，所以我没有多少资格说话。谈到“改正”，我根本不相信诗可以经旁人改正，只有诗人自己...