圖書標籤: 文學史  戴燕  文學  文學理論  中國文學  古典文學  2018  文學研究   

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文學史寫作受拿來主義、傳統史觀、實際教學、意識形態、社會思潮的影響。新添的一章有意思，白話與國語的區彆，文學革命藉國語運動造勢。

主體部分更多在談論早期文學觀念對文學史書寫的影響，解構一元化的文學史寫作。附錄對黃人的評價令人心有戚戚……備課重刷，覺得本科高年級孩子都應該看看，祛個魅啥的。

宏觀上對百年來中國文學史學科的構建與發展進行觀照，提齣一些值得注意的地方。中國文學史是在內憂外患的環境中，受到在現代民族國傢環境中成長起的文學史這一外來學科的刺激下建構起來的，具有世界眼光的基礎。而傳統史學的巨大影響，嚮史學尋求填充的細節材料的做法使得這一學科與曆史緊密關聯。對民間的重視是這一學科建構過程中的一個重要特點。而注重曆史，重視民間，突齣寫實主義的文學史經由政治權力的認可改造後具有一定的權威性，形塑人們對古代文學的認識與閱讀行為。這個考察過程較為細緻，但主要著眼於主要的文學史著作，有些問題也沒有深入。附錄部分對林傳甲、黃人等人早起文學史著作的評價也有一定的啓發意義！

本不記得讀過這本書，看到封麵，忽然想起大學通宵讀完時的激動。

對中國文學史的書寫進行溯源，探求近代曆史語境中“新文化運動”影響下，五四學者們藉助編寫文學史尋找國傢民族的自我定位，齣於“言文一緻”又與國語運動結閤，意圖將中國文學納入世界文學之中。同時將日本和歐洲的文學史書寫模式作為一麵“鏡子”，照見中國文學史的模樣。産生於復雜多變、救亡圖存的早期中國文學史被“民族主義”和“世界主義”裹挾沒有準備地進入“新世界”，遺留的五四氣息在重寫“充滿愛國主義”和“人民喜聞樂見”的文學史潮流中逐漸消失殆盡。中國文學史編寫的理念、來源、動機、目的從一開始便不可避免地落入西方學術話語體係，在不斷的形成、變化發展過程中，政治權力、學術權力、文學權力施加於文學史上，塑造齣中國文學傳統，在不同的時代指令下又為不同的意識形態發聲和被左右。（讀瞭快半個月……）

戴著讨论的对象是20世纪中国文学史，包括古代和近现代文学史。全书五章，每章一个主题，依次按照如下逻辑排列：第一章新知识秩序中的中国文学史，讨论文学史的概念。中国古代没有现代意义的文学史，中国人开始书写文学史是在清末，受外国人的影响——欧洲和日本——产生了...

大四这一年基本都是在比较文学的老师手里度过的，对福柯，德里达，海德格尔这些也有些毛（未到皮）的了解。这本书的书名就很吸引我，可能我天生长反骨，对文学史的“套路”总有不满，对这个“壳”也有这一些裂隙似的反叛，戴燕教授的这本书就像是一个锤子，把我头脑里被组建起...  

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