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佛学研究十八篇

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梁启超
江苏文艺出版社
2008-1
389
29.00元
平装
北斗丛书
9787539926681

图书标签: 佛学  梁启超  宗教  佛教  有时候也弱到需要外力来解救自己  思想  古典  佛学研究十八篇   


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发表于2024-11-22

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图书描述

《佛学研究18篇》作者对佛学认识论的因缘观、生死不灭的业力和轮回观、无常与无我的变化观、解脱与涅槃的智慧修养观都有精深的研究,提出了许多真知灼见。他将佛学概括为一种心理学,实在是一种独创。粱启超不仅大力宣传佛学的博大精深,而且刻苦研究佛学,成果斐然。

对佛学认识论的因缘观、生死不灭的业力和轮回观、无常与无我的变化观、解脱与涅槃的智慧修养观都有精深的研究。他关于佛经翻译见解独到,简明扼要又颇有哲理地论述了佛教在中国植根、发展、兴盛和衰退的过程。

研究中国佛学,不可不读梁启超这些经得起历史考验的论著。

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用户评价

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梁任公真不愧是博古通今,学贯中西。没想到自己对佛学相对完整的认识,居然来自以为儒家举人。重点推荐两篇《佛陀时代及原始佛教教理纲要》和附录二《佛教心理学浅测》

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深入简出。大师手笔。

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梁任公真不愧是博古通今,学贯中西。没想到自己对佛学相对完整的认识,居然来自以为儒家举人。重点推荐两篇《佛陀时代及原始佛教教理纲要》和附录二《佛教心理学浅测》

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无需多言

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读后感

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除了看过几本杂书和一本金刚经之外,我对佛学几乎没有基础。个人觉得近代诸多大师里学国学的偏多,艰深晦涩,唯有学贯中西的梁启超写文章深入浅出、引人入胜。这本书是梁启超的论文集,全看也行,翻看也行,因为很多东西是关于考证、版本和历史。 有兴趣翻翻此书即...  

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一、中國佛法興衰沿革略說 ○任公以爲漢牟融《理惑論》真偽難斷,所謂《四十二章經》實不可信。 ○潁川朱士行,以甘露二年出家,實為漢地沙門之始,亦中國西行求法第一人也。吳孫權因感康僧會之靈異,在建業設建初寺,是為佛教輸入江南之始。 ○自西曆紀元一世紀初至四世紀初約...  

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梁公本人是非常开明的,不拘泥,乐于接受新的科学研究方法。他的的佛学研究,也处处透露着这种气息。 摘抄一些有意思的研究内容: =佛学传入中国,大概在西汉。并且极有可能是先从海上来的,而不是西域来的。东汉明帝的梦纯属后人讹传或者造伪。 =很长时间内,佛学在南北方发展...  

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梁公受过西方治学思想的影响,因此能写出让人耳目一新的佛学研究来。他对四阿含的重视显示出他对原始佛教更感兴趣。这与国内佛界一直大乘/禅宗 为主的气氛全不相同。 也难怪顽固不化的熊十力明白宣扬梁启超“没弄明白”了。 强烈建议关注本书中,对佛经翻译沿革的介绍,这是现...

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一、中國佛法興衰沿革略說 ○任公以爲漢牟融《理惑論》真偽難斷,所謂《四十二章經》實不可信。 ○潁川朱士行,以甘露二年出家,實為漢地沙門之始,亦中國西行求法第一人也。吳孫權因感康僧會之靈異,在建業設建初寺,是為佛教輸入江南之始。 ○自西曆紀元一世紀初至四世紀初約...  

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