具体描述
《文倡信仰习俗研究》中，以具有典型意义的梓潼文昌习俗为切入点，文献研究与田野调查相结合，从整合历史习俗与当今社会习俗、构建和谐社会的视角观察并记录民众的行为方式和行为含义，并对搜集的资料进行比较、归纳和研究。主要从以下四方面着手：
第一，文昌习俗的性质及其发展历程、基本特征及其发展规律研究。文昌习俗源于民间信仰，发展为以儒家思想为核心，儒、释、道三家的糅杂结合，并将其生活化，成为文昌信仰习俗，其内涵和外延不断扩大。《文倡信仰习俗研究》在对文昌信仰习俗的文献资料进行研读的基础上，获取其发展的历史性概貌并与现今状况作比较，纵向研究文昌习俗。同时在此基础上探寻其基本特征和发展规律。
第二，梓潼文昌习俗的传承环境和传承群体及其社会影响研究。以梓潼为典型个案，对其社会组织结构进行调查、记录和分析。寻找与社会整合相关的数据。对梓潼文昌习俗传承群体如文昌神信奉者，包括农民、个体工商户、部分干部、工人、城镇居民等，进行访问，将这群文昌习俗的创造者和享用者的叙述和研究者的观察记叙下来，研究与解释他们在其中的地位和作用，并特别关注传承群体中产生异已力量的问题。
第三，对梓潼文昌习俗的标志性事件进行研究，如大庙、文昌祭祀活动、文昌庙会、文昌木刻年画、洞经音乐等。这些都是文昌习俗的物质载体和标识，需要对其特性进行描述和阐释，对在当代利用其进行经济、政治、文化等项活动的事项与前景进行分析研究，判断其发展空间和利用价值。
第四，梓潼文昌习俗的全国性价值研究。调查以文昌习俗为代表的民间习俗在消解社会矛盾、进行社会整合方面的作用以及其产生异端力量的可能性，视之为建立和谐社会的一种重要力量。
作者简介
目录信息
前言
上编 文昌信仰习俗的历史演变
第一章 文昌信仰的缘起
第一节 梓潼神与文昌星辰崇拜
第二节 梓潼神与文昌神的合流
第二章 文昌崇拜的国家性质
第一节 历代王朝对文昌神的封敕与祭礼
第二节 文昌神的官方职能
第三章 道教的文昌神与文昌信仰善书
第一节 道教对梓潼神的吸纳与提升
第二节 文昌善书的出现与流传。
第四章 文昌信仰的影响
第一节 文昌信仰的性质
第二节 文昌信仰对社会意的识影响
第三节 文昌信仰中的各项社会文化活动
第五章 梓潼的文昌信仰习俗
第一节 梓潼民间传说中的张亚子
第二节 梓潼县的文昌信仰习俗与民间文化活动
第六章 文昌信仰的传播
第一节 文昌信仰在港台以及少数民族地区的传播
第二节 文昌信仰在海外的传播
下编 文昌信仰习俗在当代的发展
第七章 20世纪50～70年代梓潼文昌信仰习俗状况简述
第一节 20世纪50年代的中国社会
第二节 梓潼的移风易俗活动与文昌信仰
第八章 文昌信仰习俗的昌明
第一节 文昌信仰习俗的重新繁荣
第二节 梓潼大庙的建置沿革
第九章 石牛镇的文昌信仰习俗
第一节 石牛镇简况及镇名来历传说
第二节 石牛镇文昌信仰习俗活动
第三节 石牛镇文昌信仰习俗的传承群体与标志物
第十章 当代文昌信仰习俗解读
第一节 当代文昌信仰习俗的特征
第二节 信仰习俗研究中的两大命题剖析
第十一章 对两个问题的讨论
第一节 文化空间与社会成长
第二节 习俗文化的资本化问题
结语
参考文献
附录一
附录二
附录三
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
后记有曰：“……老师指导我以和谐社会为研究角度……”
评分上下两编，上编论述文昌信仰形成之过程及文昌善书与文昌思想之影响，下编以梓潼县石牛镇为例考查现代文昌信仰之实况。相较更喜欢下编比较真实的生活一些。行文有时有重复之处。
评分后记有曰：“……老师指导我以和谐社会为研究角度……”
评分后记有曰：“……老师指导我以和谐社会为研究角度……”
评分画地为牢的研究，眼光多有局限。前言部分综述做得不够细致，后面展开的两个问题有意思但分析得不够。【《宋代民众祠神信仰研究》有《五通、仰山、天妃、梓潼的传播》一章节。又廖咸惠：《祈求神启：宋代科举考生的崇拜行为与民间信仰》；《中华文昌文化》论文集。】
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