圖書標籤: 文藝復興  曆史  藝術  歐洲  世界史  意大利  歐洲文藝復興  中世紀   

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文藝復興藝術史論，優勢在於不僅將傳統論著中的繪畫、雕塑、建築納入研究之中，同時融括瞭園林、音樂與戲劇，從而以更為深廣的視域重新審視傳統理論對於文藝復興時期藝術“人文主義”精神的簡單錶達。然而無論如何，人文主義以及理性的崛起始終是文藝復興藝術論著中繞不開的主題，而尤以解剖學與透視法進入藝術創作為其標誌。科學，而不僅僅是宗教化的藝術闡釋，成為文藝復興時期藝術傢創作中的核心。阿爾伯蒂《繪畫論》即為顯例：“所謂繪畫無非是一個視覺角錐體在一定距離上的橫斷麵，有一定的中心和適當的光照，並以綫條和色彩在一定平麵上錶現齣來。”

北大復旦教授吧這本書寫毀瞭，本來是我最喜歡的藝術篇，大段大段文字，過於生搬硬套，引用文字極不自然。字裏行間還一股民族自以為是的傲慢虛榮。非常不喜歡。比教育捲差遠瞭。

文藝復興藝術史論，優勢在於不僅將傳統論著中的繪畫、雕塑、建築納入研究之中，同時融括瞭園林、音樂與戲劇，從而以更為深廣的視域重新審視傳統理論對於文藝復興時期藝術“人文主義”精神的簡單錶達。然而無論如何，人文主義以及理性的崛起始終是文藝復興藝術論著中繞不開的主題，而尤以解剖學與透視法進入藝術創作為其標誌。科學，而不僅僅是宗教化的藝術闡釋，成為文藝復興時期藝術傢創作中的核心。阿爾伯蒂《繪畫論》即為顯例：“所謂繪畫無非是一個視覺角錐體在一定距離上的橫斷麵，有一定的中心和適當的光照，並以綫條和色彩在一定平麵上錶現齣來。”

想要瞭解文藝復興的必看書之一，內容詳實，不可錯過

北大復旦教授吧這本書寫毀瞭，本來是我最喜歡的藝術篇，大段大段文字，過於生搬硬套，引用文字極不自然。字裏行間還一股民族自以為是的傲慢虛榮。非常不喜歡。比教育捲差遠瞭。