在西方藝術史中，文藝復興時期的藝術以“文藝得興風格”為標誌而載入史冊，這一風格在許多藝術作品以其震撼的藝術魅力成為人類曆史上具象藝術的巔峰之作。不瞭解文藝復興時期的藝術就談不上理解文藝復興運動本身。本書不同於一般的藝術作品介紹的書籍，作者從藝術社會史的角度考察瞭文藝復興藝術的發生和發展環境——城市和宮廷，也著看分析瞭當時的曆史大環境——古典藝術的源流、人文主義和現實主義的土壤，加上新科技的種子。
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文藝復興藝術史論，優勢在於不僅將傳統論著中的繪畫、雕塑、建築納入研究之中，同時融括瞭園林、音樂與戲劇，從而以更為深廣的視域重新審視傳統理論對於文藝復興時期藝術“人文主義”精神的簡單錶達。然而無論如何，人文主義以及理性的崛起始終是文藝復興藝術論著中繞不開的主題，而尤以解剖學與透視法進入藝術創作為其標誌。科學，而不僅僅是宗教化的藝術闡釋，成為文藝復興時期藝術傢創作中的核心。阿爾伯蒂《繪畫論》即為顯例：“所謂繪畫無非是一個視覺角錐體在一定距離上的橫斷麵，有一定的中心和適當的光照，並以綫條和色彩在一定平麵上錶現齣來。”
评分想要瞭解文藝復興的必看書之一，內容詳實，不可錯過
评分文藝復興藝術史論，優勢在於不僅將傳統論著中的繪畫、雕塑、建築納入研究之中，同時融括瞭園林、音樂與戲劇，從而以更為深廣的視域重新審視傳統理論對於文藝復興時期藝術“人文主義”精神的簡單錶達。然而無論如何，人文主義以及理性的崛起始終是文藝復興藝術論著中繞不開的主題，而尤以解剖學與透視法進入藝術創作為其標誌。科學，而不僅僅是宗教化的藝術闡釋，成為文藝復興時期藝術傢創作中的核心。阿爾伯蒂《繪畫論》即為顯例：“所謂繪畫無非是一個視覺角錐體在一定距離上的橫斷麵，有一定的中心和適當的光照，並以綫條和色彩在一定平麵上錶現齣來。”
评分北大復旦教授吧這本書寫毀瞭，本來是我最喜歡的藝術篇，大段大段文字，過於生搬硬套，引用文字極不自然。字裏行間還一股民族自以為是的傲慢虛榮。非常不喜歡。比教育捲差遠瞭。
评分考研教材
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