稻作传统与社会延续

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:李晶
出品人:
页数:350
译者:
出版时间:2019-4
价格:68.00
装帧:平装
isbn号码:9787108063557
丛书系列:跨界与文化田野
图书标签:
  • 人类学
  • 日本
  • 社会学
  • 共同体
  • 社会组织
  • 生计模式
  • 稻作
  • JP
  • 稻作传统
  • 社会延续
  • 农业历史
  • 传统文化
  • 乡村社会
  • 农耕文明
  • 地方志
  • 文化传承
  • 社区发展
  • 土地利用
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具体描述

这是一本研究日本村落变迁的民族志。作者历时多年,深入日本村落内部,在观察和访谈的基础上,探讨了日本村落在社会政治变动、经济不景气的情况下,如何受到冲击,又是如何维系和发展的,并发现日本稻作村落之所以经久不衰的根本原因,就在于村落仍然是一个比较完整的“共同体社会”。全书围绕稻作这一日本农业的根基命脉,全景式、多方位地展现了一个不为我们所熟知的日本乡村形象,小到日常耕作、大到村落自治,诸多生动的细节一一道来,是了解相关主题的一本佳作。

作者简介

李晶(蒙古族名:莫力契戈),内蒙古呼和浩特人, 蒙古族, 中山大学人类学博士, 曾就读于内蒙古大学外语系, 日本冈山大学文学部。原内蒙古农业大学外语学院、广东海洋大学外国语学院教授, 现广州商学院外语学院教授。日本东京大学综合文化学部访问学者,日本东北大学东北亚研究中心客座教授,北京外国语大学日本学研究中心客座教授。

目录信息

“跨界与文化田野”丛书总序 麻国庆 01
序一赖川昌久11
序二 日本稻作传统中的“村落共同体” 麻国庆13
主要人物 26
导 言
一、共同体社会的理论视角 001
二、日本村落研究的传统 003
三、人类学家对日本村落的研究 028
四、“稻作传统”研究的选题意义 036
第一章 田野点概述
一、秋保町 047
二、马场村 068
第二章 日本稻作农业
一、日本稻作农业的历史 097
二、日本稻作农业面临的挑战 103
三、马场村的稻作农户 107
四、稻作农业与水 117
五、稻作与马 120
六、稻作与农具 123
第三章 “共同体社会”中的“家”与“村”
一、“家”与“村” 127
二、日本人的家族意识 133
三、“家”继承 135
四、亲戚种类 148
五、日本村落的历史 153
六、日本“家”与“村”的类型 157
第四章 稻作文化与“村落共同体”
一、祖先崇拜 164
二、民间艺术 169
三、村落中的传统节日 173
四、婚葬习俗 195
第五章 生计模式与村落共同体
一、非稻作生计 208
二、稻作与兼业 215
三、马场村的“新农民” 220
第六章 “村落共同体”的基石—马场村的社会组织
一、町内会 235
二、水利管理组合 239
三、消防团 242
四、青年组 243
五、葬礼组 244
六、檀家集团 245
七、泷野会 246
八、农业实践组合 247
第七章 政府荫庇下的日本农协
一、日本农协的诞生 253
二、农协的主要业务 254
三、农协和政府的关系 255
四、马场村的实地调查 259
第八章 信仰“共同体”
一、日本“村民”生活中的神道 280
二、村社祭祀 284
三、家庭祭神 290
四、3·11大地震的村民神道信仰 294
第九章 “村落”的国家在场
一、马场村历史上的“村落自治” 301
二、教育与村落自治 305
三、马场村“村落自治”中的国家 308
第十章 乡村再建中的“乡绅”
一、日本的“乡绅” 322
二、“田野”中的日本农村 325
三、村落中的“乡绅” 328
结 语 339
参考文献 344
后 记 348
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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【藏书阁打卡】笔者五十岁再去考博士并半路出家选择了人类学首先让人佩服,他说去研究日本稻作社会其中有一个目的是想看看其中有没有中国农村可借鉴之处,中国与日本看似有相同之处,其实不然,仅凭作者大概不可能。该书前部分大概了介绍了一些有关于日本人类学范畴的书籍和优秀学者,接着就是介绍当地人们生活方式、习俗、长子继承制度等等,更多的是属于稻作传统,而社会延续部分明显不足。日本通过战后的社会变迁,其实农村渐渐远离了从前村落共同社会所固有的封闭性构造,也早已告别了德川时代以来具有长期历史的传统村落结构,面临着创造与之不同的现代村落秩序的课题其实也是我们中国农村要考虑的地方。

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作者说本书是关注在全球经济一体,日本经济不景气的情况下,日本农民如何维系村落的问题,然而在本书中并不那么明显,虽然文中大多数情况下描述的是日本农民的生活, 可是对日本农民为什么这样生活,这样的生活有什么好处和弊端,却很多时候没有给出理由,只是用历史原因就带过了,况且说农民的生活在不在这样的背景下,都是没有改变的,那么存在背景是不成立的。整本书的理论写的很有启发感,关于实地考察的内容却写的很无味。

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作者说本书是关注在全球经济一体,日本经济不景气的情况下,日本农民如何维系村落的问题,然而在本书中并不那么明显,虽然文中大多数情况下描述的是日本农民的生活, 可是对日本农民为什么这样生活,这样的生活有什么好处和弊端,却很多时候没有给出理由,只是用历史原因就带过了,况且说农民的生活在不在这样的背景下,都是没有改变的,那么存在背景是不成立的。整本书的理论写的很有启发感,关于实地考察的内容却写的很无味。

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作者说本书是关注在全球经济一体,日本经济不景气的情况下,日本农民如何维系村落的问题,然而在本书中并不那么明显,虽然文中大多数情况下描述的是日本农民的生活, 可是对日本农民为什么这样生活,这样的生活有什么好处和弊端,却很多时候没有给出理由,只是用历史原因就带过了,况且说农民的生活在不在这样的背景下,都是没有改变的,那么存在背景是不成立的。整本书的理论写的很有启发感,关于实地考察的内容却写的很无味。

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作者说本书是关注在全球经济一体,日本经济不景气的情况下,日本农民如何维系村落的问题,然而在本书中并不那么明显,虽然文中大多数情况下描述的是日本农民的生活, 可是对日本农民为什么这样生活,这样的生活有什么好处和弊端,却很多时候没有给出理由,只是用历史原因就带过了,况且说农民的生活在不在这样的背景下,都是没有改变的,那么存在背景是不成立的。整本书的理论写的很有启发感,关于实地考察的内容却写的很无味。

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