具体描述
每个人都生活在双重世界中：一个是“我与它”的世俗世界，一个是“我与你”的灵性世界。
在“我与它”的世俗世界中，我们与他人，与万事万物是利用和被利用的关系。北大中文系的钱理群教授讲过一个故事，他上课时，有一个学生每次必定坐在第一排，对他的授课频频点头微笑，于是，他对这个学生产生了好感，并经常交流。就在他以为自己找到了一个“可造之才”时。这个学生突然提出一个请求，说自己正在申请美国常青藤名校，希望钱教授可以帮忙写推荐信。
钱教授欣然答应，可是当他把推荐信交给那个学生后，这个学生从此就消失得无影无踪了，再也没来上他的课，也没有私下里找他讨论过问题，到这时，钱教授才明白这个学生与他建立关系的目的。他将这种人称为“精致的利己主义者”。
精致的利己主义者就是生活在“我与它”的世界中，他们在与别人建立关系时，带有明确的目的性、功利性，而目的达到后，关系也就中断了。
与之不同，在“我与你”的世界中，“我”将带着自己的全部存在与“你”的全部存在相遇。这种相遇是全身心、毫无隐藏、真诚的交流。当我们敞开心扉，不带任何企图与世界相遇时，这既是一种缘分，更是一种治愈，它可以治愈物欲横流，以及由此带来的紧张、焦虑、抑郁和恐惧，让我们在生活之中，却活在了生活之上。
作者简介
马丁·布伯（Martin Buber，1878—1965），生于维也纳一个犹太家庭，被列为二十世纪最伟大的哲学家之一，而他最重要的著作，就是这本《我与你》。
马丁·布伯的哲学总体上可以视为“关系本体论”，即世界的本质不是宇宙万物之“你”，也不是“我”，而是“我与你”之间的关系。
关系是世界的本质，这一观点对心理治疗产生了深远的影响，包括心理剧疗法的创始人雅各布·莫雷诺，人本主义心理学大师罗杰斯，完形疗法创始人皮尔斯等，他们的疗法本质上都是在实践马丁▪布伯的哲学。
目录信息
读后感
名副其实的好书。此书的德文版发表于1923年，主题却是今天学术圈中反复讨论的问题——关系。翻译得很好，语言简洁又充满了哲学味道，引来阵阵思考。第一次借到的是三联书店1986年的版本，黄黄的书页中印下了时光的记忆，读起来很有怀旧的感觉，等到看2002版的时候，就没有这么...
评分翻译即为格义，诚然如是。 布伯的原文，绝不至于楼上某些评论者所说，如海德格尔晦涩，简单，跟尼采的格言体很像，虽然不能说是口语大白话，但是也非康德那种经验哲学术语，否则对于当今思想界的影响不会那么大。 难在汉语转化上有先天不足。现代汉语的产生本就有其历史原因和...
评分这个中午，头顶上的天空蓝得所向披靡，迷惑人心。太阳从我的右边照耀着，沿街看到盆景般静默的松柏。阳光底下坐着一群老妇人，全部穿着黑色或灰色的衣服。她们的脸上没有遗憾，没有软弱，没有歉意，仿佛也看不到同情之心，看不到温柔之心。 这些日子以来，我感觉自己日渐静默...
评分最近漫游于茫茫的孤寂中寻找答案，缓慢行走于思想的广袤高地中寻找答案。为什么需要答案？因为空虚，因为苍白，因为缺乏意义，因为无所依托，因为百无聊赖。面对这生命本身之无限空虚而带来的无限深渊，要么我们不做思考的沉浸并跟随所谓大众之经验与已有之成规，让自己在其间...
用户评价
德国的道德经…我好像在后记之前的几页里突然明白了什么，这种顿悟的感觉让我明白为啥大家打这么高分。即使在大部分阅读时间里我都不是特别明白。
评分武志红的傻逼导读毁了整本书
评分德国的道德经…我好像在后记之前的几页里突然明白了什么，这种顿悟的感觉让我明白为啥大家打这么高分。即使在大部分阅读时间里我都不是特别明白。
评分去年逛书店买了马丁布伯另一版本的我和你，送了朋友一本。读的时候屡次不懂。 未曾想，在今年生日时，被朋友送了这一本。说这是影响深刻的书，再一次读。有些片段依然深奥，但有些字句是下沉时候安抚心静的光，最爱的一段是：洞悉了真相的残酷，并认清了不可颠覆的特点之后，让我们鼓足勇气去爱它吧，用我们的双臂去拥抱。我们的双手将于那握过来的手相遇。
评分翻译得很舒服了~
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