具体描述
数十年间，陈氏广泛涉 猎法学、政治学、历史学的许多领域，在讲授相应课程或从事相应立法工作之余，撰写和出版了《中国国际法溯源》、《中国法制史》、《中国法制史概要》、《国 际私法总论》、《国际私法本论》、《海商法要义》、《商事法》、《土地法实用》、《保险法概论》、《民法亲属实用》、《民法继承实用》、《立法要旨》、 《立法程序之研究》、《中国婚姻史》、《中国政治思想史绪论》、《政治学》、《中国文化与中国法系》等著作或教材三十余种，发表论文数十篇。这些著述在民 国时期和1950年代以后台湾地区的学术教育界发生了重大影响，其中《中国法制史》（1934，商务印书馆）和《中国法制史概要》（1964，台湾三民书 局）成为民国时期的大陆和后来的台湾地区中国法制史主要教科书；《中国法制史》（1934，商务）、《中国婚姻史》（1936，商务）两书，被日人翻译为 日文，于1939和1940年在东京岩波书店和山本书店出版，为中国学者的法制史著作最早被翻译为日文在东洋传播者，为日本学者所重。
作者简介
陈顾远先生，字晴皋，1896年出生于陕西三原。1916年，考入北京大学预科，1919年升入本科，攻读政治学。1923年自北京大学毕业，获法学士学位，并留北大政治学系任助教；同时兼在北平中国大学、平民大学等私立大学授课。
1926年起先后任教于任教于上海法科大学（上海法学院）、安徽省立安徽大学法学院。1932 年起义专家身份从政。1937年随国民政府迁重庆，公务之余在复旦大学、朝阳学院和法官训练所、中央政治学校、高等警官学校、立信专科学校等大学兼授法学课程。
抗战胜利后，主要专事立法委员工作，并在中央大学、上海法学院等校兼授法学课程。1949年随国民党政府迁台， 继续任立法委员和中央评议委员，并为台湾大学、政治大学、中国文化大学、东吴大学、中兴大学等校兼任教授。其间还曾兼职律师。1981年病逝于台北，享年85岁。
目录信息
读后感
文/李嘉轩 我坚信，婚姻是人一生最重要的选择，没有之一。 二十世纪初，西方学术流派像菜市场卖菜一般一股脑涌入中国，为反抗成为弱小民族命运，中国无数学者专心学术，将中国几千年积累与西方科学相结合，以毫无畏惧的态度开启了现代学术的“黄金时代”，陈顾远先生的《中国婚...
评分我们为什么会结婚？ 人类为什么会结婚？你有没有想过这个问题？ 也就是说，结婚的目的何在？ 依社会学家的意思，最开始是因为经济居先，生殖次之，恋爱又次之。慢慢的生殖居先，经济次之，恋爱仍次之，到后来就是恋爱居先，生殖次之，经济再次之。 我们先从源起说婚姻的几个...
评分我们为什么会结婚？ 人类为什么会结婚？你有没有想过这个问题？ 也就是说，结婚的目的何在？ 依社会学家的意思，最开始是因为经济居先，生殖次之，恋爱又次之。慢慢的生殖居先，经济次之，恋爱仍次之，到后来就是恋爱居先，生殖次之，经济再次之。 我们先从源起说婚姻的几个...
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评分文/李嘉轩 我坚信，婚姻是人一生最重要的选择，没有之一。 二十世纪初，西方学术流派像菜市场卖菜一般一股脑涌入中国，为反抗成为弱小民族命运，中国无数学者专心学术，将中国几千年积累与西方科学相结合，以毫无畏惧的态度开启了现代学术的“黄金时代”，陈顾远先生的《中国婚...
用户评价
从学术规范的角度来看，这本书的注释系统做得非常出色。每一个引用的史料、每一处大胆的论断，作者都提供了详尽的出处说明，这对于希望进一步深入研究的读者来说，简直是宝藏。我随机抽取了几个章节去核对脚注，发现引用来源广泛，既包括官方正史，也有大量的碑刻、地方志甚至私人著述，显示出作者在资料搜集上付出了超乎寻常的努力。这种严谨的态度，极大地增强了作品的说服力和可靠性。对于严肃的学者或希望获取第一手资料的学生而言，这本书无疑提供了一个坚实可靠的基石，其参考文献目录本身就是一份极具价值的资料索引。
评分我花了整整一个下午，才勉强读完前三分之一，但即便如此，这本书带给我的冲击是持续且深刻的。作者的叙事功力实在高超，他似乎有一种魔力，能把枯燥的史料转化为生动的画面。比如描述古代婚俗变迁时，他没有停留在简单的制度罗列上，而是巧妙地融入了当时的社会风貌、经济基础乃至哲学思辨，让人仿佛置身于那个时代，真切地感受到“人”在历史洪流中的挣扎与适应。特别是关于不同阶层之间婚姻观念的对比分析，视角犀利而又不失同情心，揭示了权力结构对个体命运的深刻影响。读到某些片段时，我甚至需要停下来，反复咀嚼其中的深意，这本书绝不是那种可以快速翻阅的作品，它需要你静下心来，与其进行一场漫长的对话。
评分这本书的装帧设计非常考究，拿到手上就能感受到一种历史的厚重感。封面那种淡淡的墨绿色，配上烫金的书名和作者信息，透着一股典雅的书卷气，让人忍不住想立刻翻开。内页的纸张选择也很有品味，不是那种廉价的亮白纸，而是偏向米黄色的那种，长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。排版布局上，字里行间留白恰到好处，阅读起来非常舒适。尤其是那些重要的历史名词和人名，处理得干净利落，既保证了学术的严谨性，又不失阅读的流畅感。对于一个注重阅读体验的读者来说，这本书在视觉和触觉上都提供了极高的享受。这种对细节的关注，体现了出版方对这部作品应有的尊重，也让初次接触的读者立刻对内容的深度抱有了更高的期待。
评分这本书的内容信息密度极大，但行文却出奇地流畅，这绝非易事。我特别欣赏作者在处理那些跨越数千年的宏大叙事时所展现出的那种宏观视野，他总能抓住不同历史阶段的核心矛盾点，并以清晰的逻辑链条串联起来。比如他论述某个特定历史时期社会对“贞洁观”的推崇是如何与当时的土地兼并和家族利益紧密相关的，那段论述逻辑缜密，层层递进，让人不得不佩服作者深厚的学养和扎实的史料功底。尽管涉及的朝代众多，人名地名繁复，但作者的引导清晰明确，极大地降低了阅读门槛，使得即便是对该领域了解不深的读者也能跟上思路，并从中汲取到丰富的知识。
评分这本书最让我感到惊喜的是其批判性的视角。它没有采取歌颂或简单描述的态度，而是带着一种审视和解构的目光，去剖析那些被传统叙事所掩盖的复杂性和矛盾性。作者对一些看似固化的传统观念提出了大胆的质疑，并辅以大量鲜为人知的史料作为支撑，这使得整个论述充满了活力和挑战性。阅读过程中，我的固有认知不断受到冲击和重塑，很多过去认为理所当然的事情，在作者的分析下，都显现出其历史的偶然性和工具性。这不仅仅是一部历史著作，更像是一面镜子，映照出我们自身文化基因中那些根深蒂固却又值得深思的议题。
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