具體描述
滿族說部曆經口語、文字、印刷術和電子媒介時代，其傳承方式從以口述為主到以書寫為主，講述語言也從滿語到滿漢兼行再到以漢語為主。滿族及其先世語言、文字的發明對滿族說部傳承帶來瞭極為深遠的影響，基於穆昆組織的傢庭內部傳承使得其文本以各種方式留存。不同傢族教授傳承人的訓練方式、記憶訣竅略有不同，其文本因傳承人後天的努力亦呈現齣不同的樣貌。滿族說部傳承研究對在21世紀電子媒介強力衝擊之下各民族口頭傳統傳承問題，提供瞭可資藉鑒的個案依據和理論支撐。
著者簡介
高荷紅（1974—），女，漢族。文學博士，中國社會科學院民族文學研究所副研究員，中國民俗學會理事兼副秘書長。主要研究方嚮為滿族說部、口頭詩學、東北少數民族史詩，在《民族文學研究》《社會科學戰綫》《民族藝術》《滿語研究》《比較文學與世界文學》等刊物發錶論文40多篇，齣版專著《滿族說部傳承研究》。
圖書目錄
緒論
第一章 多重視野下的口述與書寫
第一節 信息傳播曆史
第二節 口述與書寫
第三節 演述與文本
小結
第二章 滿族、滿語及滿族說部
第一節 民族文字的創製
第二節 滿族及其先世與漢族的文化交流
第三節 滿族說部的曆史
小結
第三章 傢族與滿族說部的傳承
第一節 在傢族的邊界之內:基於穆昆組織的滿族說部傳承
第二節 納喇氏傢族與滿族說部
第三節 富察氏傢族與滿族說部
小結
第四章 記憶·演述·書寫
第一節 從記憶到文本:滿族說部的形成、發展和定型
第二節 記憶·書寫:滿族說部的傳承
第三節 “演”而“述”的傳承人
小結
第五章 21世紀的滿族說部
第一節 國傢話語與代錶性傳承人的認定——以滿族說部為例
第二節 媒介傳播與滿族說部傳承
第三節 “書寫型”傳承人研究
小結
結語
附錄一 滿族說部傳承人情況簡介
附錄二 何鈞佑與锡伯族民間長篇故事
附錄三 口述與書寫：以楊久清的《亢三》為例
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
第一章 多重視野下的口述與書寫
第一節 信息傳播曆史
第二節 口述與書寫
第三節 演述與文本
小結
第二章 滿族、滿語及滿族說部
第一節 民族文字的創製
第二節 滿族及其先世與漢族的文化交流
第三節 滿族說部的曆史
小結
第三章 傢族與滿族說部的傳承
第一節 在傢族的邊界之內:基於穆昆組織的滿族說部傳承
第二節 納喇氏傢族與滿族說部
第三節 富察氏傢族與滿族說部
小結
第四章 記憶·演述·書寫
第一節 從記憶到文本:滿族說部的形成、發展和定型
第二節 記憶·書寫:滿族說部的傳承
第三節 “演”而“述”的傳承人
小結
第五章 21世紀的滿族說部
第一節 國傢話語與代錶性傳承人的認定——以滿族說部為例
第二節 媒介傳播與滿族說部傳承
第三節 “書寫型”傳承人研究
小結
結語
附錄一 滿族說部傳承人情況簡介
附錄二 何鈞佑與锡伯族民間長篇故事
附錄三 口述與書寫：以楊久清的《亢三》為例
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
评分
评分
评分
评分
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有