具體描述
著者簡介
孫正聿，1946年11月生，現任教育部人文社會科學重點研究基地吉林大學哲學基礎理論研究中心主任、吉林大學哲學社會科學資深教授。第十、十一、十二屆全國政協委員。國傢哲學社會科學專傢谘詢委員會委員，教育部社會科學委員會委員，教育部習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心專傢委員會顧問。曾任教育部哲學學科教學指導委員會主任，吉林大學學術委員會主任。榮獲“全國先進工作者”榮譽稱號、首屆國傢級教學名師奬、“全國教書育人楷模”提名奬。
齣版《哲學通論》、《理論思維的前提批判》、《馬剋思主義基礎理論研究》（上下捲）、《哲學：思想的前提批判》等40餘部專著；發錶論文近300篇，在《中國社會科學》《哲學研究》《新華文摘》等權威期刊發錶論文60餘篇。著作和成果多次獲“五個一工程”優秀作品奬、中華優秀齣版物圖書奬、國傢級教學成果奬等。
圖書目錄
一．馬剋思與馬剋思主義3
（一）從恩格斯《在馬剋思墓前的講話》談起3
（二）作為“革命傢”和“思想傢”的馬剋思4
（三）馬剋思的“三大批判”與馬剋思主義的“整體性”8
（四）馬剋思的《資本論》及其當代意義10
（五）展現馬剋思主義的真理力量12
二．馬剋思與我們的人生觀16
（一）生活：人的生命活動16
（二）實踐：人的存在方式18
（三）曆史：人的發展方式24
（四）發展：生命演化的自我超越26
（五）幸福：人的需要和追求31
（六）人生觀：關於人生的根本觀點36
三．馬剋思與我們的曆史觀40
（一）關於現實的人及其曆史發展的科學40
（二）人的曆史活動與曆史的發展規律42
（三）曆史與“文化的水庫”44
（四）曆史唯物主義的真實意義46
四．馬剋思與我們的時代觀53
（一）“時代精神”與“時代精神的精華”53
（二）曆史轉變為世界曆史的時代精神56
（三）“現代化”與“現代性”的反省63
（四）中國特色社會主義進入新時代67
五．馬剋思與我們的科學觀71
（一）從科學與常識、哲學的關係看科學71
（二）科學活動的基礎83
（三）科學研究的成果89
（四）科學發展的邏輯94
（五）時代的科學精神98
（六）科學的社會功能104
六．馬剋思與我們的宗教觀110
（一）宗教的根源：人的無法忍受111
（二）宗教的本質：人的自我異化113
（三）宗教的悖論：人的精神焦慮115
（四）宗教的反思：超越人的自我異化116
七．馬剋思與我們的文明觀120
（一）對當代人類生存睏境的理論自覺120
（二）對當代社會思潮的理論自覺122
（三）對當代哲學思潮的理論自覺125
（四）人類文明形態變革的哲學理念創新128
八．馬剋思與我們的理想觀132
（一）人類解放：馬剋思的社會理想132
（二）解放的旨趣：理想之維的承諾134
（三）解放的曆程：現實道路的探索136
（四）解放的尺度：反觀曆史的根據137
（五）解放思想與變革世界觀139
（六）理想信念的理論支撐149
後 記161
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
可能由於自身的專業和興趣的原因，著重看瞭第五章《馬剋思與我們的科學觀》，覺得孫老師的科學哲學功底也相當深厚，尤其在論述現代哲學與科學關係部分中關於從“弱化”科學的科學性和“強化”哲學的科學性兩個方嚮去調和哲學與科學的關係的相關論述尤為深刻。第六章的（三）對當代哲學思潮的理論自覺、（四）人類文明形態變革的哲學理念創新也是值得細細品味的部分。不過第八章關於解放的部分就有點炒冷飯之嫌，理論有餘而實際不足，這也許正是思想解放要突破的地方吧，孫老師應該也有同感吧。其他章節覺得和教科書相差不大，也就一目十行匆匆掠過。
评分通俗簡明，作為大眾瞭解馬剋思的入門讀物是非常優秀的。孫老師的語言也特彆好，富有張力和感染力，邏輯清晰，觀點明確。
评分隻評分，不評論。讀書以明智，不是看排比，也不是接作者拋來的問題。
评分可能由於自身的專業和興趣的原因，著重看瞭第五章《馬剋思與我們的科學觀》，覺得孫老師的科學哲學功底也相當深厚，尤其在論述現代哲學與科學關係部分中關於從“弱化”科學的科學性和“強化”哲學的科學性兩個方嚮去調和哲學與科學的關係的相關論述尤為深刻。第六章的（三）對當代哲學思潮的理論自覺、（四）人類文明形態變革的哲學理念創新也是值得細細品味的部分。不過第八章關於解放的部分就有點炒冷飯之嫌，理論有餘而實際不足，這也許正是思想解放要突破的地方吧，孫老師應該也有同感吧。其他章節覺得和教科書相差不大，也就一目十行匆匆掠過。
评分竟是這本書的豆瓣首評=_=對於人類來說，最為重大和最為艱難的問題，莫過於求索和揭示人類曆史的發展規律；對於個人來說，最為重大和艱難的問題，莫過於求索和確立值得為之奮鬥終生的理想信念。
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