图书标签: 东亚史  东亚  明清史  日本  朝鲜  历史  明代  2019   

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在对缺乏朝鲜通信使问题研究的中文学界来说，本书确实是聊胜于无的。选入论文质量参差不齐，原文非中文文本的文章，翻译也是非常令人不爽。而且普遍可以看出，韩国学者注重细节，中国学者缺乏整个文献的把握，反而是日本学者的几篇文章看的不错。而且后面的讲座部分感觉比前面更精彩，好几个问题的提出都很劲爆和耐人寻味，夫马进教授还是那么犀利。 我最后很想知道，邵教授那篇通篇论述宋徽宗的文章是怎么被选进来滴。????，我只是想稍稍告诉一下邵教授，ta为了选进来发表所做出的增改有点明显叻。。。

爱国不能当饭吃。壬辰战争后，被掳到日本的朝鲜人，除了坚守气节的士人，基本都选择留在日本，而不是归国。对于已经融入日本社会的他们来说，归国一方面可以和亲人团聚，另一方面则要放弃现在已有的一切，并面对国内人的歧视。于是，朝鲜使者到日本，几乎带不回任何同胞。

东亚

爱国不能当饭吃。壬辰战争后，被掳到日本的朝鲜人，除了坚守气节的士人，基本都选择留在日本，而不是归国。对于已经融入日本社会的他们来说，归国一方面可以和亲人团聚，另一方面则要放弃现在已有的一切，并面对国内人的歧视。于是，朝鲜使者到日本，几乎带不回任何同胞。

爱国不能当饭吃。壬辰战争后，被掳到日本的朝鲜人，除了坚守气节的士人，基本都选择留在日本，而不是归国。对于已经融入日本社会的他们来说，归国一方面可以和亲人团聚，另一方面则要放弃现在已有的一切，并面对国内人的歧视。于是，朝鲜使者到日本，几乎带不回任何同胞。