具体描述
文学是为人类总体提供持久的“激情的养分”的文化形式，也是人类的生命个体通过对文学经典的阅读借以审视自我确立生命意义的艺术形式。本书呈现的是一个专业读者在阅读中国现当代文学作品以及学术研究著述的岁月中留下的思考印迹，试图折射出一些20世纪中国作家、学者审视生命自我、文学本体、社会历史等具思想性和审美性的命题。
作者简介
吴晓东
黑龙江省勃利县人。1984—1994年于北京大学中文系读书，获博士学位。现为北京大学中文系教授，博士生导师，北京大学中文系现代文学教研室主任，中国现代文学研究会副会长。1996年赴日本京都大学文学部担任共同研究者，1999—2000年赴韩国梨花女子大学讲学，2003—2005年赴日本神户大学讲学，2016年被聘为日本城西国际大学客座教授。2001年入选北京新世纪社会科学“百人工程”，2007年入选教育部“新世纪人才支持计划”。2016年任北京大学人文特聘教授。
著有：《阳光与苦难》《象征主义与中国现代文学》《中国现代文学史》（合著）《记忆的神话》《20世纪外国文学专题》《镜花水月的世界》《从卡夫卡到昆德拉——20世纪的小说与小说家》《漫读经典》等。
目录信息
一辑
郁达夫与现代风景的发现问题 3
废名的踪迹 29
“南国诗人近若何？” 49
记忆·现实·远景 54
《传奇》：战争年代的苍凉手势 58
作为建筑与心理空间的“阳台” 62
第二辑
何谓“文学的自觉”？ 71
作为传统的“五四” 78
乡土中国：一个“世纪故事” 81
边城世界的虚构性 94
“想象的共同体”与中国语境 102
第三辑
植入战争背景之中的中国新诗 113
诗歌阅读：世界性与世纪性难题 142
语词的漂泊 148
追蹑“凤凰”的踪迹 157
20世纪中国诗人的江南想象 170
第四辑
历史·审美·文化 179
直面无以归类的鲁迅 187
裂缝后面的世界 205
文学史家的“通识”与“情怀” 209
第五辑
为汪曾祺建构新的整体观 239
研究主体与历史对象的彼此敞开 265
第六辑
从“小世界”到“平行宇宙” 275
“文学保守自己的秘密” 281
别有一种会心 286
“那年我们坐在淡水河边” 291
记忆的美学 295
第七辑
文学批评的可能性 303
“细读”和“大写” 320
唤回学术的活力 331
探寻文学的诗性之灯 341
如何触碰经典 369
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
文章汇编，涉及学术论文、文学批评、书评、序跋、随笔、访谈，大概可以由此了解文学研究都在干什么、怎样进行文学研究以及文学研究有什么用。个人最喜《郁达夫与现代风景的发现问题》、《边城世界的虚构性》以及最末的几篇访谈。不过全书体例不够整饬，未注出文章初次发表的信息，校对疏误也较多，略显遗憾。
评分拉拉杂杂的文集，却也不乏亮点。书里谈及他的一些教学方式，吴老师是真的很会培养学生。
评分郁达夫与（江浙）现代风景的发现启发尤多，也可适当移用到民国之后的西北边疆开发过程中的一些文人游记与民族志中，也与国族构建有关。“阳台”的空间发明很深入，甚至类似贴着文本的某种精神分析。此次重读，在后面的访谈闲聊中发现吴真挺会带学生的，方法性的指导与示范，可以与王风对学生论文写作的态度（在某篇古琴相关的访谈中提到）合看。莫名想到贺铸诗，彩笔新题断肠句。虽然此处题目或更近义山，“我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云”。
评分一个汇编集，谈的内容比较杂，私心更喜欢后面的六七辑，读起来亲切，时时有启发。尤其是后面的访谈，有机会也想体验这样课堂。
评分晓东老师看问题的很多方向很有启发意义，阳台的“时空结合体”以及风景理论，欧阳江河《凤凰》的分析，让人醍醐灌顶。
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