具体描述
文学是为人类总体提供持久的“激情的养分”的文化形式，也是人类的生命个体通过对文学经典的阅读借以审视自我确立生命意义的艺术形式。本书呈现的是一个专业读者在阅读中国现当代文学作品以及学术研究著述的岁月中留下的思考印迹，试图折射出一些20世纪中国作家、学者审视生命自我、文学本体、社会历史等具思想性和审美性的命题。
作者简介
吴晓东
黑龙江省勃利县人。1984—1994年于北京大学中文系读书，获博士学位。现为北京大学中文系教授，博士生导师，北京大学中文系现代文学教研室主任，中国现代文学研究会副会长。1996年赴日本京都大学文学部担任共同研究者，1999—2000年赴韩国梨花女子大学讲学，2003—2005年赴日本神户大学讲学，2016年被聘为日本城西国际大学客座教授。2001年入选北京新世纪社会科学“百人工程”，2007年入选教育部“新世纪人才支持计划”。2016年任北京大学人文特聘教授。
著有：《阳光与苦难》《象征主义与中国现代文学》《中国现代文学史》（合著）《记忆的神话》《20世纪外国文学专题》《镜花水月的世界》《从卡夫卡到昆德拉——20世纪的小说与小说家》《漫读经典》等。
目录信息
一辑
郁达夫与现代风景的发现问题 3
废名的踪迹 29
“南国诗人近若何？” 49
记忆·现实·远景 54
《传奇》：战争年代的苍凉手势 58
作为建筑与心理空间的“阳台” 62
第二辑
何谓“文学的自觉”？ 71
作为传统的“五四” 78
乡土中国：一个“世纪故事” 81
边城世界的虚构性 94
“想象的共同体”与中国语境 102
第三辑
植入战争背景之中的中国新诗 113
诗歌阅读：世界性与世纪性难题 142
语词的漂泊 148
追蹑“凤凰”的踪迹 157
20世纪中国诗人的江南想象 170
第四辑
历史·审美·文化 179
直面无以归类的鲁迅 187
裂缝后面的世界 205
文学史家的“通识”与“情怀” 209
第五辑
为汪曾祺建构新的整体观 239
研究主体与历史对象的彼此敞开 265
第六辑
从“小世界”到“平行宇宙” 275
“文学保守自己的秘密” 281
别有一种会心 286
“那年我们坐在淡水河边” 291
记忆的美学 295
第七辑
文学批评的可能性 303
“细读”和“大写” 320
唤回学术的活力 331
探寻文学的诗性之灯 341
如何触碰经典 369
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
拉拉杂杂的文集，却也不乏亮点。书里谈及他的一些教学方式，吴老师是真的很会培养学生。
评分对于现代文学的漫谈，因而也少了学院风的文献理论爬梳，所以看起来很轻松。 对文学的理解视角也很独特有趣，比如有一篇特别谈了张爱玲作品里的“阳台”，分析的非常精彩。阳台既是“居室内部空间的延伸，又是外部城市空间的一部分。”
评分建构，建构，建构。“揭示”着建构却从不为建构的书写感到自疑惶恐。只是出离地想到——学术最终的无法自洽，是语言的惯性空洞，是无明还是虚伪，唯一的答案，只是生存罢了，只有过去的经验和安全，所谓传统，经典。诚实的是，文明的碎片。
评分你老师不愧是你老师x
评分私自界定为晓东老师给初入中国现代文学领域的本科生的启蒙之书。
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