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這學期看瞭好幾本當代作傢寫當代生活都是通過這種人物特寫拼湊在一起，看多瞭也沒什麼意思瞭

第一次讀顧前作品，藉用說書人的形式和擬話本的語體，流連於想象與印象，以庸常對抗庸常，以刻闆強化刻闆，以瑣碎集綴瑣碎；既然自擬說書人，還是要秉承一些傳統，如視角的刁鑽、諷喻的方式、語言的準確，包括對自我的消解與解構，可惜隻看到無力的想象（如缺乏時代細節的描摹）、赤裸裸的抨擊（如《今天》海外版）、無處不在的自戀（無論對男性友人或女性肉體想象）。

讀過不止一遍

坦誠且真實，如生活般讓人五味雜陳。盡量讓自己舒服，喜歡且卑微地活下去。

這學期看瞭好幾本當代作傢寫當代生活都是通過這種人物特寫拼湊在一起，看多瞭也沒什麼意思瞭

酒是人生归处：关于《杯酒人生》和口语小说的先行者顾前 李黎 很多年前，我们几个写作不久的晚辈计划给老家伙们做一个系列采访，首选最年长的顾前。顾前在对自己小说的总结陈词是：诚实、有趣。这四个字，也是多年来大家对顾前本人的印象，简单有趣，几乎透明，居家必备，差旅...  

上世纪八九十年代，南京一群年轻作家向当时的文坛发起一场“断裂”运动，提倡用现代人的口语来写作，关注平凡人和日常生活，而不是崇高和英雄的主题。口语化诗歌因为恰逢其时很快获得关注，口语化小说的开创却被人们所忽略。 最近在顾前新书南京发布会上，诗人杨黎感慨地说，顾...

上世纪八九十年代，南京一群年轻作家向当时的文坛发起一场“断裂”运动，提倡用现代人的口语来写作，关注平凡人和日常生活，而不是崇高和英雄的主题。口语化诗歌因为恰逢其时很快获得关注，口语化小说的开创却被人们所忽略。 最近在顾前新书南京发布会上，诗人杨黎感慨地说，顾...

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上世纪八九十年代，南京一群年轻作家向当时的文坛发起一场“断裂”运动，提倡用现代人的口语来写作，关注平凡人和日常生活，而不是崇高和英雄的主题。口语化诗歌因为恰逢其时很快获得关注，口语化小说的开创却被人们所忽略。 最近在顾前新书南京发布会上，诗人杨黎感慨地说，顾...