中国文化二十一讲

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出版者:汇智博达|万卷出版公司
作者:吕思勉
出品人:
页数:416
译者:
出版时间:2018-6
价格:50.00
装帧:平装
isbn号码:9787547048535
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
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具体描述

本书为吕思勉先生大学公共课的历史讲义,行文风格通俗易懂、人人能读。为让史料翔实,内容科学严谨、广博独到,我们在编辑的过程中,以吕思勉先生的《中国文化史》为主,加入吕著《中国政治史》两小节;同时,添加曹伯韩先生所著《国学常识》中的部分国学知识,这样将两位大师的代表作整理成集,分为神话、民族、婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教、国学共二十一个部分。对于想要了解中国文化的读者来说,本书实为一部极富启发性的中国文化指南之书。

◎吕思勉与陈寅恪、钱穆、陈垣并称“史学三大家”,《白话本国史》《吕著中国通史》等经典著作,堪称了解中国文化与文明的窗口。

◎《中国文化二十一讲》通过“民族、婚姻、财产、货币、教育、衣食、住行”等21个关键词,全面剖析中国文化脉络,大到官制、水利,小到饮食起居,在最普通的角落挖掘古代中国文化的内核。

书籍简介:《古韵流芳:中华文明的千年回响》 一、 引言:文明的脉络与河流 《古韵流芳:中华文明的千年回响》并非一部宏大的通史叙事,而是一次深入文明肌理的探寻之旅。它聚焦于中华文明历经数千年沉淀而成的精神内核、审美范式以及社会结构中那些不易察觉却又至关重要的“微观历史”。本书旨在超越对朝代更迭、疆域变迁的简单罗列,转而剖析支撑起这个古老文明持续发展的独特逻辑和审美取向。我们将探索的,是那些流淌在诗词歌赋、园林建筑、日常器物乃至民间信仰中的文化基因。 二、 上篇:思想的拓扑结构——从“一元”到“多维”的演变 本篇将深入剖析中国传统思想体系的内在张力与和谐统一之道。 1. “礼”与“法”的辩证统一:秩序的构建 我们首先要考察“礼”的社会功能,它如何超越简单的行为规范,演化为一套精密的社会伦理操作系统。重点分析先秦时期“礼崩乐坏”的背景下,儒家如何通过对“仁”的阐释来重塑并巩固这一秩序。随后,我们将对比法家的“严刑峻法”思想,探讨在秦汉大一统的政治实践中,儒家伦理如何被“法”的刚性框架所吸收、改造,形成一种既有温情又具强制力的治理模式。这不是简单的取舍,而是中国政治哲学中“德治”与“治术”的永恒对话。 2. 道家与自然哲学的隐逸之思 与儒家的入世关怀相对,道家思想提供了一种超越性的视角。本章将细致解读《道德经》和《庄子》中关于“无为”、“逍遥”的深层含义,探讨这种思想如何影响了中国知识分子的精神避难所。我们将追溯魏晋玄学兴起,分析“竹林七贤”如何通过对自然的沉醉和对名教的疏离,来表达对僵化体制的反抗与对个体生命的尊重。这种隐逸并非逃避,而是一种更高层次的介入——通过保持精神的纯净,实现对“道”的体认。 3. 佛教的本土化与禅宗的革命 佛教自东汉传入,其与本土思想的融合是文化史上一次重大的“化学反应”。本篇将重点分析天台宗、华严宗等初期学派的理论构建,但核心将聚焦于禅宗的兴起。禅宗如何将印度佛教的深奥义理,转化为富有中国特色的“直指人心,见性成佛”的体验式哲学?我们将探讨禅宗公案、棒喝等教学方式,如何渗透到文学、艺术乃至日常生活中的审美趣味,提供了一种瞬间的觉悟路径,与儒家的渐修形成了鲜明的对比。 三、 中篇:器物与空间——物化了的文化精神 文化不仅存在于文字中,更凝固在物质载体之上。本篇着眼于具象的物,解读它们所承载的文化密码。 1. 建筑的“气场”:宫殿、园林与私宅 中国传统建筑的核心在于“天人合一”的空间哲学。本书将分别考察三种空间类型:宏大叙事的皇家建筑(如紫禁城中轴线的绝对权威)、追求意境的私家园林(如苏州园林中“移步换景”的诗意化处理),以及强调宗法秩序的民居群落。我们将剖析斗栱、梁架结构如何体现了对自然的模仿与顺应,以及院落布局中严格的尊卑长幼秩序如何成为社会关系的物理投射。重点分析建筑色彩的象征意义——黄琉璃瓦的至高无上与黛瓦白墙的文人情结。 2. 陶瓷的“胎骨”:从实用到审美的升华 陶瓷是中国对世界文明最显著的贡献之一。本章不作简单的朝代分期,而是探讨审美标准的演变。从唐三彩的瑰丽多姿,到宋代五大名窑(汝、官、哥、钧、定)对“釉色”与“质感”的极致追求,反映了宋代文人阶层对“含蓄内敛”的审美偏好。我们将深入研究青瓷的“雨过天青云破处”所蕴含的道家意境,以及明清景德镇彩瓷中“粉彩”、“珐琅彩”的复杂工艺,如何体现皇权对极致奢华的追求。 3. 书法与绘画:线条中的生命律动 中国艺术的灵魂在于“写意”。书法被视为“无声的音乐,无形的舞蹈”,我们探讨从篆隶的古朴到楷书的规范,再到行草的奔放,这种风格变迁如何映射了士人阶层对自我情感表达的解放程度。在绘画方面,我们将重点分析“留白”的艺术——这种空间处理不仅是构图技巧,更是“计白当黑”、“虚实相生”的哲学体现。分析山水画如何成为知识分子“胸中丘壑”的寄托,而非单纯的风景写生。 四、 下篇:日常的仪式感——被规范化的生活美学 文化最终落实于人的日常行为,本篇关注传统生活中那些被仪式化、美学化的细节。 1. 茶饮的“禅机”:从药用到礼仪的演变 茶,这种寻常饮品,在中国文化中被提升到了哲学和社交的高度。本书将梳理唐代陆羽《茶经》的出现标志着饮茶的“仪式化”开端,并对比宋代的“点茶”与明清的“泡茶”工艺差异,揭示不同时代对“静心”方式的不同理解。茶道的讲求的“和、敬、清、寂”,实际上是中国传统社交伦理在器皿、水温、动作中高度浓缩的体现。 2. 节庆的“周期性”:时间观念与家族记忆 中国的传统节日并非简单的假日,而是维护家族结构和时间认同的集体仪式。我们将解析春节的“归宗”意义、清明的“慎终追远”功能,以及中秋的“团圆”主题。这些节庆活动中的食物、祭祀程序和特定习俗,如何代代相传,强化了集体记忆和文化认同的稳定性。 3. 戏曲的“综合体”:舞台上的伦理剧场 戏曲作为中国文化的集大成者,将文学、音乐、舞蹈、美术融为一体。我们重点分析京剧、昆曲等剧种的“虚拟性”——一桌二椅即可代表千山万水,这种高度的象征性如何要求观众具备深厚的文化素养才能“心领神会”。戏曲的主题往往围绕“忠孝节义”,其舞台呈现是对传统伦理的生动再现与巩固。 五、 结语:回响与当代性的对话 本书最后将简要探讨,在急速现代化的背景下,这些深植于文化土壤中的“古韵”如何消散,又如何以新的形式(如文创、影视改编等)在当代社会中寻求新的生命力。我们应如何理解这份厚重的历史遗产,使其不成为束缚,而成为滋养未来的精神资源。

作者简介

吕思勉(1884—1957)

字诚之,江苏常州人。

中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。

毕生致力于历史研究与历史教育,先后在多所学校任教。

一生著作丰厚,著有《白话本国史》《吕著中国通史》《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》等,共计1000余万字。

曹伯韩(1897—1959),湖南长沙人,著名语言学家,著有六部语言学专著以及二十余部历史、地理、国际关系、青年修养等社会科学方面的通俗读物,如《国学常识》《世界历史》《语文问题评论集》《中国文字的演变》《通俗社会科学二十讲》等文化普及读物,均曾产生过较大影响。

目录信息

神话
民族
婚姻
族制
政体
阶级
财产
官制
选举
赋税
兵制
刑法
实业
货币
衣食
住行
教育
语文
学术
宗教
国学
· · · · · · (收起)

读后感

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万卷出版公司所出版的《中国文化二十一讲》古朴而真实,厚重而正统,是一部严肃的著作,有别于历史学爱好者、小说作家所作的“戏说”,关于书中所涉及的神话、民族、选举等二十一个方面都是有据可查、考证翔实的,如果仅想以此书作为消遣,请走旁门,如果想原汁原味、字斟句酌...  

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灿烂包容的中国文化 我一直对于中国文化很有兴趣,上学的时候,历史课本翻了一遍又一遍,因为上学时经济的问题,没有办法去购买一些历史相关的书籍。等到现在,经济独立之后,因为从小到大对于中国历史的兴趣,我买了吕思勉先生的《中国通史》,为了了解他人,他国人眼中的中国...  

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从“工业化”“现代化”等词,我们可以明白“文化”的“化”,是“使之(达成)XX(的一系列措施)”。于是“文化”就是“使之达成“文”的一系列措施”。而这里的“文”,明显是跟“武力”向对立的一种“力量”。如果“文”自身没有什么“力量”,比如“稳定性或保守性”,我...  

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灿烂包容的中国文化 我一直对于中国文化很有兴趣,上学的时候,历史课本翻了一遍又一遍,因为上学时经济的问题,没有办法去购买一些历史相关的书籍。等到现在,经济独立之后,因为从小到大对于中国历史的兴趣,我买了吕思勉先生的《中国通史》,为了了解他人,他国人眼中的中国...  

用户评价

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这本书最让我感到惊喜的是它所蕴含的那种人文关怀和思辨深度。它不仅仅是在“介绍”文化,更是在“叩问”文化存在的意义和价值。作者在描述完表象之后,总会不自觉地引导读者去思考:在时代变迁中,哪些精神内核是真正应该被继承和坚守的?我特别欣赏书中那些充满思辨性的段落,它们如同黑夜中的灯塔,照亮了许多我原本模糊不清的认知盲区。比如,当谈及传统礼仪在现代社会的应用时,作者没有简单地提倡“复古”,而是深入剖析了礼仪背后的尊重与秩序的本质需求,并启发我们思考如何用当代语境去重新诠释和实践这些古老的智慧。这种超越了知识传递层面的对话感,让阅读体验从单向灌输变成了双向的智力激荡。读完之后,我感觉自己对日常生活的许多细微之处都多了一层更深层次的理解,不再满足于表面的现象,而是开始主动探究其背后的文化基因和价值取向,这是一种非常积极的心态转变。

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从排版和装帧设计上来看,这本书无疑是出版界的精品。装帧的选择沉稳大气,纸张的质感也十分考究,拿在手里有一种厚重而踏实的感觉,这与内容本身的严肃性是高度匹配的。更值得称赞的是内文的版式设计,字体大小适中,行距宽松有度,使得即便是篇幅较长的段落,阅读起来也不会感到拥挤和疲惫。有些文化书籍为了追求视觉效果而牺牲了阅读体验,但这本书显然做到了两者兼顾。此外,书中穿插的那些高质量的插图和必要的图表,都经过了精心的筛选和排布,它们不是简单的装饰,而是对文字内容的有力补充和视觉化解读。每次翻阅到那些精美的配图时,总能立刻将之前的文字描述与直观形象联系起来,极大地加深了记忆点。这种对细节的极致追求,体现了出版方对这部作品应有的尊重,也极大地提升了读者阅读的舒适度和沉浸感。

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这本书的语言风格实在是太引人入胜了,作者的笔触细腻入微,仿佛能让人身临其境地感受到那些古老的故事和传统。尤其是对一些经典概念的阐述,不再是枯燥的教科书式说教,而是融入了生动的历史背景和生活场景,让人在阅读的过程中自然而然地吸收了知识。我记得有一次读到关于某个特定节日的起源时,作者描绘了当时人们庆祝的细节,那种热闹和虔诚的氛围,即使隔着书页,我似乎都能闻到空气中弥漫的香火味和食物的香气。这绝不是那种读完就忘的快餐读物,它更像是一坛陈年的老酒,每一口都回味无穷,每一次重读都会有新的感悟。这本书成功地架起了一座桥梁,连接了现代人的思维与遥远的过去,让那些看似遥不可及的文化符号变得鲜活而可亲。它没有刻意拔高或贬低任何文化现象,而是以一种近乎平视的姿态去观察和梳理,这种客观而又充满温度的叙述方式,极大地提升了阅读的愉悦感和信服力。对于想系统了解但又害怕枯燥理论的读者来说,这本书无疑提供了一个绝佳的入门或深入的途径。

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我对这本书的结构安排印象最为深刻。它并非采用简单的编年史或主题堆砌的方式,而是巧妙地构建了一个内在的逻辑网,使得各个看似独立的文化模块之间能够互相印证、互相支撑。初看之下,可能会觉得内容跨度很大,从哲学思想跳跃到日常器物,但随着阅读的深入,会发现这些跳跃实际上是在编织一张密不透风的文化图景。作者对于材料的选择和取舍也体现出极高的专业素养,没有过多纠缠于学术界尚存争议的细枝末节,而是聚焦于那些构成文化主体的核心元素,确保了阅读的主线清晰流畅。这种精心设计的层次感,让读者在掌握宏观框架的同时,也能品味到微观细节的精妙。例如,在探讨某一艺术形式的演变时,作者会清晰地勾勒出其在不同历史时期的审美取向变化,并精准地指出哪些外部因素起到了决定性作用,这种清晰的因果链条,极大地帮助读者建立起一个立体、动态的文化认知模型。这本书的逻辑骨架非常扎实,支撑起了整个知识大厦的稳固。

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这本书在语言的节奏掌控上,展现出了一种令人惊叹的张弛有度。有时候,作者会使用极其凝练、如同诗歌般的语言,将一个复杂的情感或意境在短短几句内勾勒出来,极具冲击力;而另一些时候,为了确保复杂理论的准确传达,叙述的节奏又会放慢,变得严谨而周密,如同严丝合缝的精密仪器在运作。这种在叙事速度和语态风格上的灵活切换,使得整部作品读起来丝毫没有单调乏味之感。它成功地避免了将学术性内容写得过于晦涩,也避开了将通俗化内容写得过于轻飘的陷阱。每一次阅读的体验都是新鲜的,因为你可以感受到作者在不同的章节中,仿佛戴着不同的“面具”与你交流——时而是睿智的长者,时而是热情的导游,时而又是冷静的分析家。这种多维度的沟通方式,使得原本可能高高在上的文化知识,变得生动、灵活,并且充满了人情味,让人愿意一页接一页地读下去,生怕错过任何一个精彩的转折或独到的见解。

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太喜欢了,涉及这么多的东西,实在荣幸,对我写作有很大帮助。

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太喜欢了,涉及这么多的东西,实在荣幸,对我写作有很大帮助。

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一部极富启发性的中国文化指南之书,可以了解中国文化

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这本书写得太好了!全面地对中国文化进行提取,收益颇多,值得一读!

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◎吕思勉与陈寅恪、钱穆、陈垣并称“史学三大家”,《白话本国史》《吕著中国通史》等经典著作,堪称了解中国文化与文明的窗口。

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