知命

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出版者:中国文史出版社
作者:梁启超
出品人:
页数:410
译者:
出版时间:2017-1
价格:65.00元
装帧:精装
isbn号码:9787503485602
丛书系列:
图书标签:
  • 演讲
  • 中国
  • 知命
  • 哲学
  • 命运
  • 人生
  • 智慧
  • 自我认知
  • 命理
  • 思考
  • 成长
  • 格局
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具体描述

民国是我国文化史上浓墨重彩的一笔,也是一个百花齐放、人才辈出的时代,那些远去的大师因其学养和风骨,至今仍在历史中熠熠生辉,他们曾发出的振聋发聩的声音,也不应被历史湮灭。民国时期的演讲,有韵味,有风范,是精神,更是经典,值得被留存和纪念。《民国演讲典藏文库·梁启超卷:知命》是中国文史出版社隆重推出的“民国演讲典藏文库”其中一本。

《寰宇织锦:星辰之下的文明变迁史》 导言:时间的涟漪与文明的图景 我们所处的宇宙,浩瀚无垠,时间如同奔流不息的长河,裹挟着无数文明的兴衰更迭。本书并非聚焦于某一特定领域的深奥研究,而是一幅试图勾勒出宏大历史脉络的织锦——一部关于“文明如何在变动不居的环境中寻求秩序与意义”的通史性叙事。我们将目光投向那些在星辰光芒下崛起、演化,直至最终融入宇宙尘埃的众多人类群体,探究他们面对天灾、资源枯竭、思想冲突以及技术飞跃时,所展现出的复杂适应性与内在驱动力。 《寰宇织锦》的基石,建立在对“变动”这一核心命题的深刻洞察之上。历史并非线性上升的阶梯,而是充满了断裂、回溯与突变的回旋路径。本书将时间线拉伸至人类文明的数个关键节点,从早期农业社会的诞生,到信息时代的爆发,再到对跨星际生存的初步探索,力图描绘一幅层次丰富、细节鲜明的文明演进图景。 第一部:原初的土壤与秩序的萌芽(前科技时代) 第一章:河流的馈赠与权力的凝固 本章追溯了人类社会从狩猎采集向定居农业的艰难转型。我们深入研究了美索不达米亚、尼罗河谷、印度河平原以及黄河流域的早期文明形态。重点不在于罗列帝国的名录,而在于分析“剩余产品”如何催生出复杂的社会分层和权力结构。农耕的确定性,是秩序产生的温床,也是不平等的源头。我们将探讨早期宗教信仰如何被用来巩固世俗权威,以及文字的出现如何成为信息垄断与知识传承的关键工具。书中特别分析了灌溉系统的管理,如何从纯粹的工程实践,演变为国家意志的体现。 第二章:城邦的辩论与伦理的探寻 当人口密度增加,城邦与早期帝国开始形成复杂的内部张力。古希腊的城邦政治、印度的种姓制度、早期罗马共和国的公民权演变,构成了本章的核心议题。我们关注的是:在有限的地理空间内,人类如何通过法律、哲学思辨和军事力量,来界定“共同体”的边界。苏格拉底的诘问,孔子的仁学,布拉玛的秩序观,这些看似分散的知识体系,实则都是人类在应对早期社会复杂性时,试图构建稳定道德罗盘的努力。本书强调,此时期的文化冲突,往往是生存策略差异在精神层面的折射。 第三章:丝路的脉动与全球意识的微光 贸易网络的扩张,是连接孤立文明的最初“神经系统”。从汉代的张骞出使西域到罗马帝国的地中海贸易,本书描绘了货物、技术(如造纸术、冶金术)乃至疾病和观念如何在广阔地域间流动。这种流动带来的,是一种模糊的“世界观”的萌芽。人们开始意识到,在自己所认知的中心之外,还存在着庞大而异质的生存体系。我们探讨了宗教(如佛教、伊斯兰教)在跨文化传播中进行的自我调适与重构,这证明了文化本身的韧性与适应性。 第二部:加速的齿轮与理性的风暴(近代转型期) 第四章:印刷机的轰鸣与知识的解构 文艺复兴、宗教改革与科学革命,构成了近代史的“三驾马车”。印刷术的普及是这场加速的关键。知识不再是修道院和贵族图书馆的私有财产,而开始以可复制的方式,挑战既有的权威结构。本书细致分析了哥白尼、伽利略等人的工作,如何不仅仅是科学发现,更是对“人类在宇宙中位置”的重新定义。这种对客观真理的追求,逐渐侵蚀了依赖神圣启示建立起来的社会合法性。 第五章:探险的阴影与财富的聚集 地理大发现是文明扩张的暴力美学。本书并不回避殖民主义带来的残酷剥削,而是将其视为一种“资源整合”的极端形态。欧洲列强通过海洋霸权,将全球资源纳入一个以自身为中心的循环系统。新大陆的白银流入对亚洲经济产生了深远影响,而新的作物(如马铃薯、玉米)的引入,则重塑了旧大陆的人口承载力。这是人类对生态系统进行史无前例干预的开端,其后果在数百年后才完全显现。 第六章:蒸汽的咆哮与社会结构的断裂 工业革命不仅仅是技术的革新,更是对时间和劳动的根本性重塑。蒸汽机和工厂制度将人口从土地上剥离,推入了城市这一高密度、高压力的环境。马克思主义的兴起,是对这种新生产关系下阶级矛盾的深刻诊断。本书探讨了工人阶级如何在新生的“时间节奏”中,发展出新的集体意识和反抗模式,以及中产阶级在这一剧变中,如何努力维持其社会地位的“体面”。 第三部:超速的反馈与未知的疆域(当代与未来展望) 第七章:意识形态的铁幕与全球战争的逻辑 二十世纪,人类文明的生产力达到了空前的水平,但管理这种力量的政治智慧却显得滞后。两次世界大战的爆发,被视为民族主义、帝国遗绪与新兴意识形态(如法西斯主义、共产主义)激烈碰撞的必然产物。我们分析了“总体战”的概念,它标志着国家权力以前所未有的深度渗透到公民生活的方方面面。核武器的出现,则首次为文明的自我终结提供了物理途径,使政治博弈进入了一种“相互保证毁灭”的奇异平衡状态。 第八章:信息的洪流与认知的碎片化 从晶体管到互联网,信息技术的爆炸性发展改变了人类的神经系统。知识的民主化伴随着信息过载与真伪难辨的风险。本章关注“注意力经济”的兴起,以及算法推荐系统如何根据个体偏好构建“回音室”,加剧了社会群体的极化。在后现代思潮的影响下,对宏大叙事的质疑达到顶峰,个体身份的流动性和不确定性成为常态。文明的疆界从地理转向了虚拟空间。 第九章:超越碳基的想象与文明的韧性极限 面对气候变化、生物工程的伦理挑战以及对地外生命的探索,当代文明正处于一个关键的十字路口。我们探讨了人类如何试图通过技术手段(如基因编辑、人工智能的初步应用)来超越自身的生物局限性,以及这些努力可能带来的新的权力结构。本书以审慎乐观的态度,审视了人类在面对生存危机时,所展现出的跨代际协作的可能性。文明的未来,取决于我们能否在追求效率与维护共享的人性基础之间,找到新的平衡点。 结语:编织未完待续的经纬 《寰宇织锦》试图提供一个去中心化的视角,去观察人类历史的复杂性。每一个时代都有其必然的逻辑,也充满着偶然的可能。理解过去,并非为了预言未来,而是为了更清晰地认识我们此刻所处的坐标点,以及我们手中所握的,那根正被不断拉伸、编织的文明之线。这本书是关于无数次选择、无数次失败与无数次重生的宏伟记录。

作者简介

梁启超(1873年—1929年),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、哀时客、中国之新民、自由斋主人。广东新会人,清光绪举人,和其师康有为一起,倡导变法维新,并称“康梁”。中国近代维新派代表人物,曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。中国近代的政治活动家、启蒙思想家、文学家、史学家,和王国维、陈寅恪、赵元任并称清华国学研究院“四大导师”。 他的文章富有独特的历史视角,令人深思,启迪思想。其著作合编为《饮冰室合集》。

目录信息

莅民主党欢迎会演说词
鄙人对于言论界之过去及将来
在北京大学欢迎会上的演讲
在上海蔡锷追悼会上的演说词
1917年在南开大学的演讲
莅教育部演词
对报界之演说
学生自修之三大要义
在中国公学之演说
对于北京国民裁兵运动大会的感想
辛亥革命之意义与十年双十节之乐观
无枪阶级对有枪阶级
“知不可而为”主义与“为而不有”主义
评胡适之《中国哲学史大纲》
美术与科学
评非宗教同盟
情圣杜甫
佛教心理学浅测
教育与政治
学问之趣味
敬业与乐业
生物学在学术界之位置
科学精神与东西文化
中国历史上民族之研究
屈原研究
人权与女权
历史统计学
市民与银行
护国之役回顾谈
为学与做人
教育应用的道德公准
治国学的两条大路
东南大学课毕告别辞
中华图书馆协会成立会演说词
中国考古学之过去及将来
知命与努力
北海谈话记(节录)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的书名叫做《知命》,我拿到它的时候,光是这三个字就让我心头一震。总觉得“命”这个字,是很多人一生都在追寻、揣摩、甚至抗争的东西。它就像一个巨大的谜团,笼罩在我们每个人头上,影响着我们的选择,塑造着我们的道路。而“知命”,似乎提供了一种理解和接纳的视角。我翻开它,怀着一种既期待又有些忐忑的心情,期待它能给我带来一些启示,又怕它只是空洞的哲理,或是让人更加迷茫的堆砌。 我尤其想说的是,这本书在探讨“知命”这个概念时,并没有流于泛泛而谈。它非常巧妙地通过一些具体的案例,或者说是一种叙事性的方式,将抽象的“命”具象化了。我记得其中有一段,作者描绘了一个小人物在大时代的洪流中,如何一步步地被推着向前,又如何在看似被动的过程中,找到了属于自己的那份坚持和价值。那种感觉,就好像我身边熟悉的人,或者我自己曾经经历过的情境。作者没有直接告诉我们“你应该怎么做”,而是通过展现人物的内心挣扎、困境中的抉择,以及最终他们对命运的理解,让我们自己去体会。这种“润物细无声”的引导,比直白的教诲更加深刻。

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我不得不说,《知命》这本书,真的带给了我很多意外的惊喜。起初我以为它会是一本比较沉重、充满哲理的书,可能会让我读起来有些压抑。但实际阅读下来,我发现它的文字非常有温度,而且在探讨一些深刻议题的时候,并没有使用晦涩难懂的术语,反而是一种非常朴实、贴近生活化的语言。我尤其喜欢作者在描绘人物心路历程时,那种细腻的笔触,能够让你感同身受,仿佛置身其中。 有一段关于“顺势而为”的论述,让我茅塞顿开。我以前总觉得“顺势而为”是一种随波逐流,是一种缺乏追求的表现。但作者通过具体的例子,让我明白,真正的“顺势而为”,并非是被动地接受,而是看清事物发展的规律和趋势,然后在这个基础上,做出最符合当下情况的选择,去最大化地发挥自己的能量。这是一种智慧,而不是一种妥协。它让我开始重新审视自己在面对一些人生岔路口时的态度。

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《知命》这本书,给了我一种久违的平静感。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们总是被各种声音裹挟着前进,内心也越来越难以找到安宁。而这本书,就像是一片宁静的港湾,让我在喧嚣中得以喘息,去思考那些真正重要的事情。作者的文字,没有华丽的辞藻,却有一种直抵人心的力量,能够穿透表面的浮躁,触及到我们内心深处的迷茫和渴望。 我尤其喜欢书中关于“接受”的论述。它并非是消极的放弃,而是一种更积极的态度,去拥抱现实,去理解那些我们无法改变的部分。就像一个孩子,当他学会了接受自己不完美的手指,他反而能更专注于用这双手去创造。作者用一种非常温和的方式,引导我们去放下那些不必要的执念,从而获得内心的自由。这种“知命”的智慧,让我觉得,它不仅仅是一本书,更像是一种人生态度的启迪。

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说实话,拿到《知命》这本书的时候,我并没有抱有太高的期望,总觉得“命”这个话题太大了,很难写得既深刻又不落俗套。但当我翻开它,并且一点点地读下去之后,我完全被它吸引住了。它没有给我讲什么大道理,而是通过一种非常细腻、真实的方式,展现了生活中那些看似平凡,实则充满智慧的瞬间。 我尤其想提到的是,书中对于“局限性”的探讨,让我印象深刻。作者并没有回避我们每个人身上都存在的局限,无论是生理上的,还是心理上的,甚至是环境造成的。但是,他并没有让我们沉溺于这种局限性带来的沮丧,而是引导我们去认识它、理解它,并且在这个框架内,去寻找我们能够做到的事情。这种“在限制中寻找自由”的视角,非常宝贵。它让我不再因为自己的不足而过度自责,而是更加专注于发挥自己的优势。

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阅读《知命》的过程,对我来说更像是一次与内心深处的对话。它没有提供任何“速成”的秘籍,也没有灌输任何预设的答案。相反,它更像是抛出了一系列引人深思的问题,引导读者去审视自己的生活,去探索那些隐藏在表象之下的规律。我发现,很多时候我们之所以感到痛苦和焦虑,并非是因为命运不公,而是我们对“命”的认知存在偏差,我们试图去强求那些本不属于我们的,或者拒绝接受那些不可改变的。作者在书中用了一种非常温和却又坚定的笔触,去解构了这种“抗命”的心态,让我开始反思,所谓的“知命”,并非是消极的宿命论,而是一种更高维度的觉察和智慧。 这本书最让我印象深刻的地方在于,它并没有回避现实的残酷。它承认生活中有太多的不可控因素,有我们无法改变的出身、环境,甚至是那些突如其来的变故。但是,它又在这样的承认中,找到了一种超越的力量。这种力量不是来自于对抗,而是来自于理解和接纳。就像一个经验丰富的船长,不会试图去改变风浪的大小,而是学会了如何在这风浪中稳稳地掌舵。作者似乎在告诉我,真正的“知命”,就是要在认清事物的本质后,依然能够找到属于自己的那份从容和力量。

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《知命》这本书,让我对自己过往的一些经历,有了一种全新的理解。很多时候,我们总是习惯于将一些不如意的事情归咎于“运气不好”或者“时机不对”,但这本书却提供了一个更宏观的视角,让我们去审视事物发展的内在逻辑。它并不是在否定偶然性的存在,而是在强调,很多看似偶然的事件,其实都蕴含着必然的因子。 我尤其被书中对于“等待”的论述所打动。在现在这个追求速度和效率的时代,“等待”似乎变成了一种奢侈,甚至是一种被动的表现。但作者却提醒我们,真正的“知命”,也包括了懂得“等待”的时机。有些事情,不是靠强求就能实现的,而是需要时间的沉淀,需要各种条件的成熟。这种关于“时机”的智慧,让我开始反思自己是否过于急躁,错过了很多本可以更好的发展机会。

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《知命》这本书,在我看来,与其说是一本关于“命运”的书,不如说是一本关于“如何更好地生活”的书。它没有提供任何神奇的解决方案,也没有许诺一个完美的结局,但它却教会了我一种看待世界、看待人生,以及看待自己的全新视角。这种视角,是基于一种深刻的理解和一种温和的接纳。 我尤其被书中关于“感恩”的章节所打动。作者并不是那种空洞地说“要感恩”,而是通过对生活中的点点滴滴的细致描绘,让我们体会到,生命本身就是一种恩赐。即使在困境中,也总有值得感恩的地方。这种感恩的心态,不仅仅是一种积极的情绪,更是一种对“命”的尊重和珍惜。它让我开始重新审视自己的生活,去发现那些被忽略的美好,并且更加珍惜当下所拥有的一切。

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阅读《知命》,就像是在一场心灵的旅行。它没有固定的行程,也没有明确的目的地,而是在作者的引导下,让我们自由地探索内心的风景。我发现,这本书最厉害的地方在于,它能够触及到我们内心深处最柔软的部分,并且用一种非常温和的方式,去抚慰那些长久以来存在的伤痛和困惑。 我印象最深的是,作者在书中提到“与自己和解”的重要性。很多时候,我们与自己过不去,总是纠结于过去的错误,或者担心未知的未来。而“知命”,在某种程度上,就是一种与自己和解的过程。当我们能够真正接受自己的过去,放下不必要的包袱,才能更轻松地走向未来。这种“向内看”的智慧,让我觉得非常受用,也让我开始尝试去接纳那个不完美的自己。

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《知命》这本书,给我的感觉就像是一杯陈年的老酒,初尝可能有些微涩,但细细品味,却能感受到其中醇厚的韵味。它不是那种一眼就能看透的浅显读物,而是需要你静下心来,反复咀嚼,才能从中汲取养分。我特别欣赏作者在处理“个人意志”与“客观限制”之间的关系时,所展现出的那种平衡感。他没有否定个人奋斗的价值,但也清醒地认识到,有些事情,我们确实无法凭一己之力去改变。 其中关于“因缘”的探讨,我读了好几遍。它不像是一些简单的因果论,而是更加辩证地看待事物的发生发展。它提醒我们,很多事情的发生,并非是单一因素作用的结果,而是多种条件相互交织、相互影响的产物。这让我开始更加理性地去分析自己遇到的问题,不再一味地归咎于某个“点”,而是去观察整个“面”上的联系。这种认知上的转变,对于处理人际关系和解决实际问题,都非常有帮助。

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我不得不说,《知命》这本书,确实给我带来了一种前所未有的阅读体验。它的内容并不像是那种为了讲道理而硬凑出来的文章,而是仿佛作者在娓娓道来,将他自己对人生的感悟,一点一滴地融入其中。我之所以会这样说,是因为我在阅读过程中,很少会感到疲惫或者厌烦,反而会随着作者的思绪,一起去探索那些更深层次的生命议题。 我特别被书中关于“选择”的章节所吸引。它并没有简单地告诉我们“要做出什么选择”,而是深入地探讨了“如何做出选择”。作者通过对不同选择带来的可能后果的描绘,让我们看到,每一个选择背后,都蕴含着对“命”的理解和应对。这让我意识到,我们并非是被动地被命运推着走,而是在每一次选择中,都在塑造着自己的“命”。这种赋权感,让我觉得这本书非常有力量。

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