该书是旧书新果,初版发行于1997年7月香港回归的节点上,10年后,吕大乐增订该书,添加了一则后记《有落,后数》,作为对“后九七”的补充和回顾,而10年前的主体内容不作变动,以示对照。
讀完呂大樂教授的《唔該,埋單》(增訂本),於我心有戚戚焉。 很同意他對香港歷史的論述,相信不少在香港生活、對香港有感情的讀者,也是一樣。例如他談到香港人的歷史觀,往往沿於生活細節和體驗,並非以意識形態或政治取向為基礎,這一點我就很有共鳴。記得小時候聽長輩談...
评分讀完呂大樂教授的《唔該,埋單》(增訂本),於我心有戚戚焉。 很同意他對香港歷史的論述,相信不少在香港生活、對香港有感情的讀者,也是一樣。例如他談到香港人的歷史觀,往往沿於生活細節和體驗,並非以意識形態或政治取向為基礎,這一點我就很有共鳴。記得小時候聽長輩談...
评分讀完呂大樂教授的《唔該,埋單》(增訂本),於我心有戚戚焉。 很同意他對香港歷史的論述,相信不少在香港生活、對香港有感情的讀者,也是一樣。例如他談到香港人的歷史觀,往往沿於生活細節和體驗,並非以意識形態或政治取向為基礎,這一點我就很有共鳴。記得小時候聽長輩談...
评分讀完呂大樂教授的《唔該,埋單》(增訂本),於我心有戚戚焉。 很同意他對香港歷史的論述,相信不少在香港生活、對香港有感情的讀者,也是一樣。例如他談到香港人的歷史觀,往往沿於生活細節和體驗,並非以意識形態或政治取向為基礎,這一點我就很有共鳴。記得小時候聽長輩談...
评分首先要谢谢静欣赠予我此书,让我有机会认识这位有意思有态度的作者。 看完此书,我做的第一个动作是,到百度搜索了下“犬儒”的概念。 搜索“犬儒”或是“犬儒主义”出来的是,指像狗一样生存的人,拒绝接受一切的习俗——无论是宗教的、风尚的、服装的、居室的、饮食的、或者...
background info
评分作者有几句话挺有意思的,"香港是一个繁荣的都市,有他自有的文化,但人们是大难临头各自飞""只有香港能把犬儒主义发挥得淋漓尽致"
评分Just so so
评分恩補充了很多中產或者四代裏面沒有詳述的細節. "愈來愈少從一個區域的角度來看香港""已經多年未有豐富這個身份的內容,沒有什麽思想的突破".
评分Just so so
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有