该书是旧书新果，初版发行于1997年7月香港回归的节点上，10年后，吕大乐增订该书，添加了一则后记《有落，后数》，作为对“后九七”的补充和回顾，而10年前的主体内容不作变动，以示对照。
具体描述
读后感
首先要谢谢静欣赠予我此书，让我有机会认识这位有意思有态度的作者。 看完此书，我做的第一个动作是，到百度搜索了下“犬儒”的概念。 搜索“犬儒”或是“犬儒主义”出来的是，指像狗一样生存的人，拒绝接受一切的习俗——无论是宗教的、风尚的、服装的、居室的、饮食的、或者...
评分讀完呂大樂教授的《唔該，埋單》（增訂本），於我心有戚戚焉。 很同意他對香港歷史的論述，相信不少在香港生活、對香港有感情的讀者，也是一樣。例如他談到香港人的歷史觀，往往沿於生活細節和體驗，並非以意識形態或政治取向為基礎，這一點我就很有共鳴。記得小時候聽長輩談...
评分首先要谢谢静欣赠予我此书，让我有机会认识这位有意思有态度的作者。 看完此书，我做的第一个动作是，到百度搜索了下“犬儒”的概念。 搜索“犬儒”或是“犬儒主义”出来的是，指像狗一样生存的人，拒绝接受一切的习俗——无论是宗教的、风尚的、服装的、居室的、饮食的、或者...
评分首先要谢谢静欣赠予我此书，让我有机会认识这位有意思有态度的作者。 看完此书，我做的第一个动作是，到百度搜索了下“犬儒”的概念。 搜索“犬儒”或是“犬儒主义”出来的是，指像狗一样生存的人，拒绝接受一切的习俗——无论是宗教的、风尚的、服装的、居室的、饮食的、或者...
评分讀完呂大樂教授的《唔該，埋單》（增訂本），於我心有戚戚焉。 很同意他對香港歷史的論述，相信不少在香港生活、對香港有感情的讀者，也是一樣。例如他談到香港人的歷史觀，往往沿於生活細節和體驗，並非以意識形態或政治取向為基礎，這一點我就很有共鳴。記得小時候聽長輩談...
用户评价
这本书很犀利，四两拨千斤地对香港故事进行了梳理。07年加的后记让思考又有提升。作者指出，香港过去还有区域概念，国际化之后反而愈来愈少从一个区域的角度来看香港（别说香港和内地，和珠三角都难合作）。现在香港人要担心的，可能不是身份消失或者认同感不够强烈，而是多年来未有丰富这个身份的内容，也没有什么思想方面的突破，偶然会有一些民主政治的诉求，但至今还没发展出一张社会、经济和文化的发展蓝图来。
评分稍显重复啰嗦
评分一路读，一路联想起《跟住去边度》《末世财神》《秋前算账》《拾下拾下》《无炭用》的那些香港社会背景。。。
评分一本了解香港的绝好入门
评分个人成长和社会进程同步的叙述手法，四两拨千斤地讲述从香港人生活体验出发的香港故事，初读起来的第一感觉，仿佛是在看陈冠中的文字，但总体而言，笔触还是略微平淡，也可能是书中的论调对我而言新意有限，我此前已有相关的积累，因此没能给我太多惊喜的收获；书中最后新增的那篇《有落后数》，虽然拉高了思考的水准，但解决问题之道，依然遥遥无期，徒增我几分惆怅
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有