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平心论高鹗

简体网页||繁体网页
林语堂
陕西师范大学出版社
2004-11
347
23.00元
简裝本
9787561328286

图书标签: 林语堂  红楼梦  红学  学术  红楼梦 学术 争辩  紅樓  文学  重温   


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发表于2024-07-06

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图书描述

目录

论晴雯的头发

再论晴雯的头发

说高鹗手定的《红楼梦》稿

跋曹允中《红楼梦》后四十回作者问题的研究

《红楼梦》人物年龄与考证

论大闹红楼

俞平伯否认高鹗作伪原文

平心论高鹗 甲、立论大纲 乙、《红楼梦。之写作评阅及流传情形 丙、攻高鹗主观派之批评 丁、客观疑高鹗之批评 戊、高本四十回之文学伎俩及经营匠心 已、结论

附录一《红楼梦》考证

附录二《红楼梦》研究 …………

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著者简介

林语堂(1895-1976)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又入语堂。1912扩入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授,北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《人间世》1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世


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用户评价

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个人感觉,林语堂考证功底不如胡适,古文功底不如俞平伯。对俞平伯的研究不满,那就举出例子来,可老是带着情绪说俞平伯的推断不通,说高鹗补的很好,才情不下曹雪芹。看了让我发笑,俞平伯虽然不喜后四十回,但也承认了高鹗的贡献。而且他有句话很中肯,才情经历不同,怎么也不会补的完美无缺,怎么到林文中,高鹗补的那么好?我也是无法理解了。我觉得林语堂其实没有经历过曹雪芹的由盛转衰,生活经历其实和高鹗有点类似,本人又比较闲散,自然站在高这一边。当然我只是胡说啦,可能是以前看刘心武的评论,认为高鹗看过曹的后四十回,对其中进行了删改和修补,所以后四十回也有部分精彩。总之,感觉红楼梦的研究真是一笔糊涂账,我宁愿像王国维那样,欣赏欣赏其中的美学文学含义,而不是一定要求个结局

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即便你是大师,我也不认同你的观点,因为后四十回续的实在是太。。。了

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呵呵,看到了旧时文人的耿直和酸气,哈哈

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对高兰墅评价居然能这么高。

评分

疯了

读后感

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红学乱象,始于对后四十回书(通谓高本)的定性上。 作者所论的主旨在于,以高本文笔之深,绝非高鹗所能续写。独创小说,向来难续,何况红楼。深赞。 红学乱态,关键在于知人之难。宝玉中举出家,圆房而走,绝非着粪,反倒是高本构思极精深之处。所谓情极之毒,终须情不情方能...

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红学乱象,始于对后四十回书(通谓高本)的定性上。 作者所论的主旨在于,以高本文笔之深,绝非高鹗所能续写。独创小说,向来难续,何况红楼。深赞。 红学乱态,关键在于知人之难。宝玉中举出家,圆房而走,绝非着粪,反倒是高本构思极精深之处。所谓情极之毒,终须情不情方能...

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(红学荐读)林语堂与《红楼梦》 文/黄凤 前一段时间央视版电视连续剧《京华烟云》的热播也引起了人们对该剧的原作者林语堂的关注。在央视版的《京华烟云》的中,林语堂原著的情节人物设置几乎都被颠覆,只是主人公的名字没有换罢了。 众所周知,《京华烟云》处处都有《红楼...  

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红学乱象,始于对后四十回书(通谓高本)的定性上。 作者所论的主旨在于,以高本文笔之深,绝非高鹗所能续写。独创小说,向来难续,何况红楼。深赞。 红学乱态,关键在于知人之难。宝玉中举出家,圆房而走,绝非着粪,反倒是高本构思极精深之处。所谓情极之毒,终须情不情方能...

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红学乱象,始于对后四十回书(通谓高本)的定性上。 作者所论的主旨在于,以高本文笔之深,绝非高鹗所能续写。独创小说,向来难续,何况红楼。深赞。 红学乱态,关键在于知人之难。宝玉中举出家,圆房而走,绝非着粪,反倒是高本构思极精深之处。所谓情极之毒,终须情不情方能...

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