周易古义 老子古义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:吉林出版集团

作者:杨树达

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2017-2-1

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9787558119248

丛书系列:

图书标签:

• 杨树达
• DW
• 周易
• 老子
• 道家
• 哲学
• 经典
• 古籍
• 文化
• 思想
• 玄学
• 中国传统文化

《周易古义》与《老子古义》：探寻古老智慧的脉络 自古以来，中华文明便以其深邃的思想和博大的智慧闻名于世。在这片古老的土地上，诞生了无数影响深远的典籍，其中，《周易》与《老子》无疑是璀璨的两颗明珠，它们以其独特的视角和深刻的洞见，为后世留下了宝贵的精神财富。然而，随着历史的流转，文字的变迁，以及时代的解读差异，原初的智慧有时会蒙上层层迷雾。《周易古义》与《老子古义》这两部著作，正是致力于拨开迷雾，重现经典原貌，带领读者回到那片古老的思想沃土，重新体味先贤的智慧之光。 《周易古义》：洞察天地之道的万象之书 《周易》，又称《易经》，是中国古代一部充满神秘色彩的哲学著作，也是中国古代思想、文化、科学的源头。它以卦象、爻辞、彖辞、象辞等形式，构建了一个庞大而精密的宇宙模型，用以解释自然万象的运行规律，揭示人世祸福的转化之道。从天文地理到人事政治，从伦理道德到养生修身，《周易》几乎涵盖了古人生活和思考的方方面面。 然而，《周易》的文字古朴，思想深邃，其原初的含义和寓意，在漫长的历史演进中，也经历了不少的阐释和解读，有时甚至出现了偏离或误读。许多后世的注疏，虽然也为理解《周易》贡献了力量，但却可能加入了作者自身的时代局限和思想烙印。《周易古义》的出现，并非要否定前人的努力，而是抱着一种追本溯源的态度，试图从更为古老的语境中，去理解《周易》的真正意涵。 本书的编纂者，在进行“古义”的探寻时，可能遵循了以下几个关键的路径： 溯源文字之根： 深入考究《周易》卦辞、爻辞等文本的原始字形、字义，以及其所处的上古时期的语言习惯和思维方式。例如，许多字词在后世的用法已经发生了变化，而在上古的语境下，它们可能有着更为直接、更为本源的含义。通过对甲骨文、金文等早期文字资料的比对，以及对《说文解字》等古文字学著作的借鉴，力求还原字词最贴近原初的意义。 回归历史语境： 将《周易》的解读置于其产生的历史背景之下。周朝的社会结构、政治制度、宗教信仰、哲学思想，都会对《周易》的形成产生深刻影响。例如，理解周朝的“天命观”、“德治思想”等，有助于更准确地把握《周易》中关于天道、人道、德行等方面的论述。 审视早期注疏： 重点关注《周易》最早的传世注疏，如《左传》中对《易》的引用，《毛诗》、《尚书》中与《易》相关的思想，《论语》、《孟子》等先秦诸子对《易》的阐发。这些早期材料，在一定程度上，可能更接近《周易》产生的时代，其解读也更具有参考价值。 辨析后世演变： 细致考察《周易》在汉代易学、宋明理学等不同时期，是如何被解读和发展的。识别出哪些解读是基于对原典的深刻理解，哪些是后人出于自身需要而进行的“附会”或“增饰”。《周易古义》的目的，正是要剔除这些后世的附加层，回归《周易》最初的精神内核。 注重象数与义理的统一： 《周易》既有对卦象、爻位、数理的精妙运用，又有深刻的哲学义理。本书的探寻，可能也会关注如何将象数与义理有机地结合起来，理解卦爻符号背后所蕴含的丰富意义，而非将两者割裂开来。例如，理解“乾卦”的“元亨利贞”，不仅在于其卦象的结构，更在于其所代表的宇宙生成、发展、成熟、终结的四时循环，以及由此引申出的人格修养之道。 《周易古义》的阅读，将是一次深入“易”之根源的旅程。它可能会挑战读者以往对《周易》的某些固有认知，引导读者重新审视那些耳熟能详的卦名、爻辞，发掘其中蕴藏的更为纯粹、更为古老的智慧。读者将有机会接触到更为朴素、更为直接的《周易》面貌，理解其作为一部“卜筮之书”的实际应用，以及其作为一部“哲学之书”的深刻洞见，从而更好地把握“天人之际”的奥秘，理解“变化”的规律，并从中汲取安身立命的智慧。 《老子古义》：叩响道家思想的原始心门 《老子》，又称《道德经》，是道家学派的奠基之作，也是中国哲学史上最具影响力的经典之一。《老子》以其简洁、朴素、玄妙的语言，阐述了“道”的根本性，以及“无为而治”、“柔弱胜刚强”、“反者道之动”等核心思想。它如同一面镜子，映照出人世间的种种执着与颠倒，引导人们回归生命的本真，寻求内心的宁静与和谐。 然而，《老子》的语言极具辩证性和抽象性，“道可道，非常道”等表述，使得其内涵的理解常常充满挑战。历代以来，无数智者为《老子》作注，形成了庞大的“老学”体系，但同样，时代思潮、个人体悟，也使得《老子》的解读呈现出多元甚至矛盾的面貌。《老子古义》的宗旨，正是要穿越后世层层解读的叠加，力求回归《老子》最初的“言”，寻找那个最接近“道”本源的“义”。 本书在探寻“老子古义”时，可能侧重于以下几个方面： 重返先秦语境： 细致考察《老子》成书时期的社会状况、历史文化背景。春秋战国时期，社会变革剧烈，诸子百家争鸣，思想活跃。《老子》的思想，可能就是针对当时社会存在的弊病，如纷争、智巧、好名、强暴等，提出的一种“反思”与“回归”。理解当时人们普遍的生存困境，有助于理解《老子》“反常道”的批判精神和“归于朴”的积极主张。 辨析“道”的本义： “道”是《老子》的核心概念，其含义极为丰富。本书可能尝试从古文献中搜寻与“道”相关的早期用法，例如，《诗经》、《尚书》等文献中“道”作为道路、方法、规律的含义，以及先秦其他诸子对“道”的理解，来辅助理解《老子》中“道”的本源意义。例如，“道”是否就仅仅指代一种抽象的哲学概念，还是包含了宇宙万物运行的根本法则，以及个体生命修养的根本途径？ 还原“无为”之精髓： “无为”是《老子》思想中一个常被误解的概念。本书可能通过考察“无为”在先秦文献中的使用情况，以及《老子》通篇“无为”思想的内在逻辑，来阐释其并非“不作为”，而是顺应自然、不妄为、不强求的智慧。例如，理解“无为”与“有为”的辩证关系，以及“无为”如何能够达到“无不为”的境界。 审视“柔弱”的辩证力量： “柔弱”在《老子》中被赋予了极高的地位，被视为战胜刚强的根本。《老子古义》可能会从更具体的角度，去理解“柔弱”在现实生活中的体现，以及它所蕴含的强大生命力和适应性。例如，水之柔弱，能穿石；婴儿之柔弱，生命力最强。这并非是一种消极的示弱，而是符合自然之道的一种生存策略。 探究“反者道之动”的普遍性： 《老子》中充满了辩证法的思想，“反者道之动”是其中一个重要的体现。本书可能会通过分析《老子》中其他相关的辩证命题，如“有无相生”、“难易相成”、“长短相形”等，来深入理解这种事物发展变化的普遍规律，并将其与实际生活中的经验进行对照。 回归语言的朴素与力量： 《老子》的语言虽然简洁，却蕴含着巨大的力量。本书在解读时，可能会力求还原其语言的朴素之美，避免使用过多后世才出现的哲学术语或复杂的分析框架，而是尽可能地用更贴近原初的语境来解释其思想。 《老子古义》的阅读，将引导读者回归《老子》思想的源头活水，感受那份来自远古的宁静与智慧。读者将有机会摆脱后世解读的纷繁芜杂，直接面对“道”的原貌，理解“无为”的真正含义，体会“柔弱”的力量，从而在纷繁复杂的现代生活中，找到一份安顿身心的力量，领悟生命的真谛。 两书合观：探寻中华智慧的共同基因 《周易古义》与《老子古义》虽侧重不同，但它们都指向一个共同的目标：回归经典，探寻智慧的本源。从更宏观的角度来看，这两部著作的“古义”探寻，也揭示了中华文明思想史上的某些共同基因： 对自然秩序的尊崇： 《周易》与《老子》都强调对自然规律的遵循。《周易》通过卦象解释天地运行，《老子》则倡导“道法自然”。这种对自然秩序的尊崇，是中华文明与西方理性主义的一个重要区别。 对辩证思维的运用： 两部经典都充满了辩证的智慧。《周易》的阴阳对立统一，《老子》的“反者道之动”，都体现了对事物相互联系、相互转化的深刻认识。 对个体安顿与修养的关注： 无论是《周易》指导人们顺应天道，趋吉避凶，还是《老子》倡导“知足常乐”，回归宁静，都指向了如何使个体在社会洪流中找到安身立命之道。 对语言的精炼与力量的追求： 两部经典都以其简洁、深刻的语言著称。这种对语言的极致追求，也反映了中华文化注重内涵、追求意境的特点。 《周易古义》与《老子古义》的价值，不在于推翻前人的解读，而在于提供一个更为古老、更为纯粹的视角，帮助我们重新审视这两部伟大的经典。它们如同一把把钥匙，开启了通往古代智慧殿堂的大门，让后人得以在历史的长河中，重新打捞起那些被遗忘却又弥足珍贵的思想火种。阅读这两部著作，便是与先贤进行一场跨越时空的对话，感受他们对宇宙、对人生、对社会的深刻洞察，并从中汲取滋养，照亮我们前行的道路。这是一种回归，也是一种升华。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我之前接触过一些对古代哲学典籍的解读作品，很多时候要么过于晦涩难懂，通篇充斥着生僻的术语和牵强的附会，要么就是流于表面，只是简单地将原文白话化，失去了原有的哲学深度。然而，这本书的引言部分给我留下了深刻的印象。它没有急于跳入具体的条文解析，而是先花了大篇幅去构建了一个“时代背景图景”。作者似乎在努力还原那个特定的历史语境，使得你能够理解先哲们提出某个概念时，他们所面对的具体困境和思考的起点。这种“由外而内”的切入方式，比起那种上来就抛出结论的解读方式，显得更为严谨和有说服力，让人忍不住想一口气读下去，探究这种“还原”背后究竟挖掘出了怎样新的东西。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计倒是挺有意思的，封面选用了那种比较沉稳的墨绿色，摸上去有一种粗粝的纸张质感，让人感觉确实是带着一种历史的厚重感。拿到手里掂量了一下，分量不轻，看得出来里面的内容是下了不少功夫排版的，字体选择上似乎是宋体的变体，清晰易读，但又不失古籍的韵味。我尤其欣赏它在章节划分上的处理，不是那种生硬的目录式罗列，而是更像是在讲述一个连贯的故事或思想的演进过程，这一点在阅读的引导性上做得相当不错。内页的纸张光洁度适中，即便是长时间阅读，也不会觉得眼睛特别疲劳，这对于一本需要反复研读的“大部头”来说，是个非常重要的细节考量。从初步的翻阅体验来看，装帧的用心程度已经超越了普通普及读物的范畴，更接近于一种收藏级别的版本。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版布局设计，说实话，在细节处理上非常讲究，完全能看出编辑团队在“阅读体验”上下了血本。比如说，它在原文引用和作者解析之间，采用了非常巧妙的留白和字体微调来区分，这使得即使是并列呈现的两种文字内容，读者的大脑也能迅速自动进行区分，阅读节奏感非常好，不会出现粘连在一起，需要来回对照的情况。而且，在一些关键概念的释义旁边，我注意到还附带了非常简洁的“术语注释框”，这些注释框的内容提炼得极其精炼，直接点明了该概念在哲学体系中的核心功能，避免了读者因为一个生词而打断整体的思绪流。这种对阅读流畅性的极致追求，是很多严肃学术著作常常忽略，却又是普通读者最需要的地方。

评分☆☆☆☆☆

这本书的印刷质量和装帧风格，从侧面反映了出版方对内容本身的重视程度。封面材质的选择偏向于环保再生纸的触感，略带粗糙，但这反而营造出一种“重拾旧物”的仪式感。内页的纸张厚度适中，墨色印刷深沉、均匀，即便是那些古籍中的小字引注，也依然清晰可辨，没有出现油墨晕染或者模糊的情况。更让我惊喜的是，书脊的粘合处理非常坚固，这对于经常需要摊开来对照阅读的书籍来说至关重要，不用担心读几次书脊就会散架。整体来看，这本实体书本身就构成了一种对所探讨主题的致敬，它在物理层面上就已经成功地与读者建立起了一种初步的、值得尊重的连接。

评分☆☆☆☆☆

我原本以为，这种探索“古义”的作品，可能在语言风格上会偏向于那种学院派的板正和干燥，但实际阅读下来，发现作者的叙事笔触相当具有感染力。他似乎拥有一种将古老的智慧“翻译”成当代人可以理解的逻辑框架的能力，但这种翻译不是肤浅的，而是保留了其原始的张力。例如，在阐述某个看似抽象的伦理原则时，作者会穿插一些古代的生活场景或典故作为佐证，这种具象化的描述立刻让抽象的概念落了地，变得触手可及。这种叙事上的平衡——既要保持学术的严肃性，又要兼顾阅读的趣味性——是非常难把握的，这本书在这方面展现出了高超的驾驭能力，读起来不像是在啃教材，更像是在听一位学识渊博的长者娓娓道来。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆