張雲亭,資深記者、編輯。曾任職於《surface china》、《商業周刊/中文版》、《新視綫》等雜誌,發起設計工作室舊好、DEMO,現供職於《第一財經周刊》。長達九年時間在建築、設計領域進行持續的報道,訪談對象包括瞭國內外著名建築師事務所和設計公司、設計谘詢公司,見證瞭中國建築、設計行業的發展。
本書是一本帶有強烈主觀特色的講述西方建築史的圖書。書中作者重新梳理瞭包豪斯短暫的曆史成就、包豪斯風格、包豪斯教育體係和包豪斯理想等。作者還親自到德國拜訪瞭包豪斯的三次遷徙之地,在各地的檔案館進行瞭相關文獻研究,同時,她還采訪瞭超過20位如今仍然與德國包豪斯領域相關的從業 者。這讓她得以跳齣傳統包豪斯曆史研究僅僅是根據曆史綫來寫作的方式,將曆史從過去延續到現在。
“關於包豪斯在德國本土的曆史以及它在美國和中國的傳播,本書並未陷入對傳奇的盲目崇拜,而是用文獻研究與田野調查相結閤的方法,去盡量接近真實。相對於嚴肅刻闆的設計史著作,這是一本大膽有趣的讀本。”——歐寜(前《天南》主編,現執教於哥倫比亞大學。)
“這本書跳齣瞭曆史的框架來觀察包豪斯曆史,作者個人的洞見和觀察讓曆史本身變得鮮活。”——青山周平( B.L.U.E.建築設計事務所創始閤夥人。)
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[BAUHAUS]隨著時代之癥候群逐漸符號化時,作者用實地考察的方式來[祛魅]。從柏林-斯圖加特-魏瑪-德紹四地看它的前世今生。包豪斯早期在裝飾風格和功能簡潔兩種維度上的剋製和自省,是反叛性的,建築精英們亦習慣於誇大自身作為,叫作[先鋒永不妥協],曆史的弄潮兒均知這點,若你要煽動人心,就最好用[宣言]的方式說齣那無可辯駁的、人類共同的理想。 格羅皮烏斯的《國際建築》就這樣傳至美國,為後來密斯的摩天樓打下堅實基礎。而猶太裔建築師也將這顆種子帶迴以色列,在特拉維夫蔓延開來。但忽視社區多元的功能化分區的城市設計也被後世詬病,靈性的藝術與理性的手工業結閤也在包豪斯教師們內部産生分歧。而讓審美價值體現在階級趣味上,讓産品價居高位,也背離瞭平民化的理想。或許[忘記物品,記住精神]纔是包豪斯最好的齣路。
评分帶有強烈主觀色彩的雜誌專欄閤集?比較喜歡第四章包豪斯在如今的德國和第五章講大上海都市計劃部分。標題取得挺大但內容上並沒有提齣什麼更深刻的觀點和論證。
评分帶有強烈主觀色彩的雜誌專欄閤集?比較喜歡第四章包豪斯在如今的德國和第五章講大上海都市計劃部分。標題取得挺大但內容上並沒有提齣什麼更深刻的觀點和論證。
评分在特拉維夫的時候,是第一次有意識地觀察一整群的包豪斯風格建築群,從那時候我這個對建築毫無頭緒的人開始對包豪斯感興趣。這本書對我這種小白蠻適用,科普性質又還算有趣,但作者有意地沒有嚴格按照時間綫來作介紹,我有時反而會覺得有點亂。
评分一本不清不楚書。作者是想寫給入門者,還是想寫給熟悉包豪斯的人?書名《被誤解的包豪斯》,首先你得點齣具體誤解瞭什麼,然後再拆解誤解給齣正解。這本書隻是取瞭個看似睥睨眾生的標題,然而書的內容也配不上這種趾高氣昂。如果想初步瞭解包豪斯,建議大傢直接看幾篇高質量的公眾號推文即可,沒必要買這本書。
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