圖書標籤: 曆史 中世紀 死刑 法律史與法律文化 歐洲 法律 刑罰 犯罪
发表于2024-09-09
歐洲死刑史:1200—1700 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
一部聖徒、罪犯、受害者的故事。
1.精選歐洲1200—1700年年間的市政記錄、劊子手日記、旁觀者迴憶錄等珍貴史料,帶讀者迴到第一死刑行刑現場,領略“劊子手的黃金時代”“女巫迫害潮”“被摺磨而神聖的軀體”等死刑史現象。
2.集中展現超乎我們想象的歐洲死刑判死罪名:偷盜、搶劫、通奸、亂倫、褻瀆神靈、獸奸、嫖娼、未婚生子、女巫身份、同性戀、妓女身份、助巫、叛教、質疑教會、褻瀆上帝、破壞城邦和平……
3.曆數豐富殘酷、令人咂舌的酷刑:火刑、鉗燙、絞刑、浸河、活埋、輪刑、錘砸、焚屍刑、車裂、四馬分屍、六馬分屍、八馬分屍、分解四肢、劍刑、鞭屍、毀屍……
4.處死猶太人時必須有兩隻狗、死刑犯必須嚮上帝懺悔等公共錶演秀式的行刑儀式和規範,使得歐洲社會道德、倫理價值、法治設定要素等在死刑刑罰中找到根源。
5.審視個人在宗教力量和國傢機器下的極端命運,深層次揭示13世紀至17世紀末,歐洲社會如何評判、看待人的存在和價值。
[德]彼得·舒斯特(Peter Schuster),
1957 年生,德國畢勒菲爾德大學教授、巴黎社會科學高等學院(école des Hautesétudesen Sciences Sociales)客座教授,專攻中世紀與早期近代史。
從案例到四個章節介紹,主要時間綫集中在14世紀到17世紀。除瞭勾勒輪廓的前言,書裏分瞭三大塊,死刑中政權與神權的拉鋸(包括神權對死刑赦免的前後變化),死刑本身的各種詭異方式、監獄、受刑者人權範圍、死亡後財物與屍體,林林總總,最後一部分是近代死刑描寫,再次強調瞭政權神權,神權在第一部分顯得慈悲,到近代變成心理誘導,對刑法結果影響減弱許多。有些很獵奇,死刑震懾犯罪的作用催生瞭各種懸掛屍體的方式,當時的人們對於屍體的各個部分都賦予一些特殊的作用。文中漸漸能看到死刑的緩和化,監獄對死刑犯的最終優待,部分附加刑取消。近代神職的心理規勸在文字上看來,更加殘酷:死刑犯臨刑前的祈禱和告訴死刑犯會寬恕他,四肢碎成渣是“基督式的死去瞭”,但不可否認,宗教乾預有很多案例緩解瞭行刑的殘忍程度。
評分嚴謹清晰的學術著作,論述瞭與“常識”相反的歐洲死刑演變過程。死刑的形式變遷和神權、君權之間的博弈相關,貴族領地與城市相比反而寬容得多。很遺憾腳注全是德文……譯者大概是故意要把一些常見的名字譯成德文直譯的效果?聖女貞德,抹大拉的瑪利亞還有英王亨利三世這些名字的德文直譯版本看得我懵瞭半天……
評分彼得·舒斯特在他的《歐洲死刑史》一書中,對這個問題進行瞭詳細的探究。他利用大量鮮活的文獻資料,把我們帶入瞭那個暗黑的歐洲中世紀。《歐洲死刑史》這本書的主題相對來說比較小眾,而且從題目上看起來比較恐怖。但是很能吸引讀者的眼球,能夠讓讀者忍不住去多看幾眼,多翻一翻,滿足我們好奇心的同時,也能夠瞭解中世紀的歐洲到底是什麼樣的狀況。
評分中世紀歐洲死刑史,主要論點在宗教和教會對死刑的影響方麵,除瞭死刑犯的懺悔、對死刑犯的心理輔導、死刑的儀製外,宗教+死刑變成瞭一場“秀”。案例非常詳實,印象深刻的有最殘酷的懲罰:輪刑;相較之下劍刑是死亡最快、最保留人尊嚴的死刑方式。花瞭不少篇幅寫瞭對女性處以死刑的方式變遷。這本書算是我不太熟悉的題材,最熟悉的是書中援引的不止一處的加繆(加繆寫過《思索死刑》)。“如果不將死刑從法律中移除,那人心和社會道德都不可能長久和平。”這句援引很能讓人聯想到最近讀的關於南非真相與和解委員會的兩本理想國譯叢的書,分彆從宗教和司法的角度闡述寬恕與和解的重要性。(想想加繆也對死刑很感興趣,也就燃起瞭對死刑和復仇和審判的各種興趣,打開新世界的大門!
評分多資料閤集,基本沒啥分析,殘忍的噱頭。。
在人类的暴力历史中,死刑标志着统治者的主权。将一个人处以极刑,剥夺其生命,无疑是权力的最高象征。在古老的奴隶制时期,死刑更多的不是司法的判决,而是统治者权力的随意使用。罗马帝国的统治者为了处死基督徒,曾发明出种种残忍的行刑方式:火刑、下油锅、铁床刑、斗兽、...
評分彼得·舒斯特教授的《欧洲死刑史:1200—1700》这本研究欧洲死刑的著作,主要是从宗教和教会的角度,论述在中世纪晚期至近代早期这段时间,宗教(主要是天主教)对死刑的判例和执行的影响;并且通过大量具体死刑案例的列举和描述,多方位揭示了在前现代时期欧洲死刑的具体风貌...
評分彼得·舒斯特教授的《欧洲死刑史:1200—1700》这本研究欧洲死刑的著作,主要是从宗教和教会的角度,论述在中世纪晚期至近代早期这段时间,宗教(主要是天主教)对死刑的判例和执行的影响;并且通过大量具体死刑案例的列举和描述,多方位揭示了在前现代时期欧洲死刑的具体风貌...
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