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欧洲死刑史:1200—1700

简体网页||繁体网页
[德]彼得·舒斯特
中信出版集团/楚尘文化
楚尘文化
朱谅谅
2018-9
376
58.00元
平装
9787508689166

图书标签: 历史  中世纪  死刑  法律史与法律文化  欧洲  法律  刑罚  犯罪   


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发表于2024-08-06

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图书描述

一部圣徒、罪犯、受害者的故事。

1.精选欧洲1200—1700年年间的市政记录、刽子手日记、旁观者回忆录等珍贵史料,带读者回到第一死刑行刑现场,领略“刽子手的黄金时代”“女巫迫害潮”“被折磨而神圣的躯体”等死刑史现象。

2.集中展现超乎我们想象的欧洲死刑判死罪名:偷盗、抢劫、通奸、乱伦、亵渎神灵、兽奸、嫖娼、未婚生子、女巫身份、同性恋、妓女身份、助巫、叛教、质疑教会、亵渎上帝、破坏城邦和平……

3.历数丰富残酷、令人咂舌的酷刑:火刑、钳烫、绞刑、浸河、活埋、轮刑、锤砸、焚尸刑、车裂、四马分尸、六马分尸、八马分尸、分解四肢、剑刑、鞭尸、毁尸……

4.处死犹太人时必须有两只狗、死刑犯必须向上帝忏悔等公共表演秀式的行刑仪式和规范,使得欧洲社会道德、伦理价值、法治设定要素等在死刑刑罚中找到根源。

5.审视个人在宗教力量和国家机器下的极端命运,深层次揭示13世纪至17世纪末,欧洲社会如何评判、看待人的存在和价值。

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著者简介

[德]彼得·舒斯特(Peter Schuster),

1957 年生,德国毕勒菲尔德大学教授、巴黎社会科学高等学院(école des Hautesétudesen Sciences Sociales)客座教授,专攻中世纪与早期近代史。


图书目录


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用户评价

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彼得·舒斯特在他的《欧洲死刑史》一书中,对这个问题进行了详细的探究。他利用大量鲜活的文献资料,把我们带入了那个暗黑的欧洲中世纪。《欧洲死刑史》这本书的主题相对来说比较小众,而且从题目上看起来比较恐怖。但是很能吸引读者的眼球,能够让读者忍不住去多看几眼,多翻一翻,满足我们好奇心的同时,也能够了解中世纪的欧洲到底是什么样的状况。

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从案例到四个章节介绍,主要时间线集中在14世纪到17世纪。除了勾勒轮廓的前言,书里分了三大块,死刑中政权与神权的拉锯(包括神权对死刑赦免的前后变化),死刑本身的各种诡异方式、监狱、受刑者人权范围、死亡后财物与尸体,林林总总,最后一部分是近代死刑描写,再次强调了政权神权,神权在第一部分显得慈悲,到近代变成心理诱导,对刑法结果影响减弱许多。有些很猎奇,死刑震慑犯罪的作用催生了各种悬挂尸体的方式,当时的人们对于尸体的各个部分都赋予一些特殊的作用。文中渐渐能看到死刑的缓和化,监狱对死刑犯的最终优待,部分附加刑取消。近代神职的心理规劝在文字上看来,更加残酷:死刑犯临刑前的祈祷和告诉死刑犯会宽恕他,四肢碎成渣是“基督式的死去了”,但不可否认,宗教干预有很多案例缓解了行刑的残忍程度。

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关于欧洲这500年的死刑发展,资料很详实,案例描写非常仔细,而且没完没了,没完没了,简直就是一万种弄死你的办法大合集。妈哟,胆子小的人,心肠软的人,麻烦绕道。

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中世纪欧洲死刑史,主要论点在宗教和教会对死刑的影响方面,除了死刑犯的忏悔、对死刑犯的心理辅导、死刑的仪制外,宗教+死刑变成了一场“秀”。案例非常详实,印象深刻的有最残酷的惩罚:轮刑;相较之下剑刑是死亡最快、最保留人尊严的死刑方式。花了不少篇幅写了对女性处以死刑的方式变迁。这本书算是我不太熟悉的题材,最熟悉的是书中援引的不止一处的加缪(加缪写过《思索死刑》)。“如果不将死刑从法律中移除,那人心和社会道德都不可能长久和平。”这句援引很能让人联想到最近读的关于南非真相与和解委员会的两本理想国译丛的书,分别从宗教和司法的角度阐述宽恕与和解的重要性。(想想加缪也对死刑很感兴趣,也就燃起了对死刑和复仇和审判的各种兴趣,打开新世界的大门!

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死刑史说明,死刑只有很少的时候被当作不法行为的赎罪,更多时候是统治工具、金钱交易、权力博弈,所以加缪说:“如果不将死刑从法律中移除,那人心和社会道德都不可能长久和平。”

读后感

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在翻开这本书之前,对于死刑的思考主要是通过多野圭吾的小说,他一直在问社会一个问题:死刑真的有作用吗?而这本书用欧洲死刑的历史变迁回答了这个问题,当然作者想要表达的只是自己的观点。每个人都要通过自己的阅读,得出自己的结论:死刑真的有意义吗? 《欧洲死刑史》不同...  

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这本书很像包裹着通俗历史读物外皮的学术著作。因为: 首先中译本的书名就不太准确,我不是说翻译有什么问题。而是读完后,我觉得书名应该叫做《宗教改革背景下德意志神圣罗马帝国13-17世纪司法死刑观念史——以纽伦堡等城市遗留司法档案和刽子手日记为基础的研究》。你看,这...  

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