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发表于2024-11-21
欧洲死刑史:1200—1700 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
一部圣徒、罪犯、受害者的故事。
1.精选欧洲1200—1700年年间的市政记录、刽子手日记、旁观者回忆录等珍贵史料,带读者回到第一死刑行刑现场,领略“刽子手的黄金时代”“女巫迫害潮”“被折磨而神圣的躯体”等死刑史现象。
2.集中展现超乎我们想象的欧洲死刑判死罪名:偷盗、抢劫、通奸、乱伦、亵渎神灵、兽奸、嫖娼、未婚生子、女巫身份、同性恋、妓女身份、助巫、叛教、质疑教会、亵渎上帝、破坏城邦和平……
3.历数丰富残酷、令人咂舌的酷刑:火刑、钳烫、绞刑、浸河、活埋、轮刑、锤砸、焚尸刑、车裂、四马分尸、六马分尸、八马分尸、分解四肢、剑刑、鞭尸、毁尸……
4.处死犹太人时必须有两只狗、死刑犯必须向上帝忏悔等公共表演秀式的行刑仪式和规范,使得欧洲社会道德、伦理价值、法治设定要素等在死刑刑罚中找到根源。
5.审视个人在宗教力量和国家机器下的极端命运,深层次揭示13世纪至17世纪末,欧洲社会如何评判、看待人的存在和价值。
[德]彼得·舒斯特(Peter Schuster),
1957 年生,德国毕勒菲尔德大学教授、巴黎社会科学高等学院(école des Hautesétudesen Sciences Sociales)客座教授,专攻中世纪与早期近代史。
作者列出大量中世纪的死刑史现象,资料算比较详实和全面了,包括市政记录、刽子手日记、旁观者回忆录…..此外,本书作者审视了行驶死刑手段的政府,以及分析死刑支持者的主要论点,最后留给我们自已一个问题:死刑真的会让世界变好吗
评分中世纪的人真会玩啊,发明一种假行刑。年轻罪犯觉得自己会被绞死,在他们登上绞刑架梯子吓得“魂飞魄散”时才宣布对他们宽大处理。法庭的意思是要“吓吓他们,让他们以后不要再犯类似的罪”,可见当时普遍的教育观多依赖暴力、震慑和恐吓。
评分多资料合集,基本没啥分析,残忍的噱头。。
评分中世纪的人真会玩啊,发明一种假行刑。年轻罪犯觉得自己会被绞死,在他们登上绞刑架梯子吓得“魂飞魄散”时才宣布对他们宽大处理。法庭的意思是要“吓吓他们,让他们以后不要再犯类似的罪”,可见当时普遍的教育观多依赖暴力、震慑和恐吓。
评分为了做稿子,翻了一遍,死刑都不是给被判的人看的,而是针对活着的人,彰显某种权利,或者一种警告,一种权力手段。(也算一种偏门的文化史了)
这本书很像包裹着通俗历史读物外皮的学术著作。因为: 首先中译本的书名就不太准确,我不是说翻译有什么问题。而是读完后,我觉得书名应该叫做《宗教改革背景下德意志神圣罗马帝国13-17世纪司法死刑观念史——以纽伦堡等城市遗留司法档案和刽子手日记为基础的研究》。你看,这...
评分在人类的暴力历史中,死刑标志着统治者的主权。将一个人处以极刑,剥夺其生命,无疑是权力的最高象征。在古老的奴隶制时期,死刑更多的不是司法的判决,而是统治者权力的随意使用。罗马帝国的统治者为了处死基督徒,曾发明出种种残忍的行刑方式:火刑、下油锅、铁床刑、斗兽、...
评分经过几百万年的发展,人类从茹毛饮血的生活,踏入农耕时代,开始定居生活,不管是国内外,早期历史上都有不少令人毛骨悚然的刑罚,中国夏商周时期那种五马分尸,炮烙等酷刑。还有中世纪欧洲的绞刑,轮刑,火刑,剑刑,活埋,浸水,四马分尸。恐怖程度令人咂舌,我想《1984》里...
评分文/芮娜 死刑是国家统治人民最明显,也是最强烈的一种表达方式。如果你想了解一个国家,或是某个时期,那么就去看它的死刑发展是什么样的好了。 《欧洲死刑史》讲述的是13 世纪至17 世纪末欧洲中世纪历史,书中广泛采用了当时的市政记录、刽子手日记、旁观者的回忆录等珍贵史料...
评分彼得·舒斯特教授的《欧洲死刑史:1200—1700》这本研究欧洲死刑的著作,主要是从宗教和教会的角度,论述在中世纪晚期至近代早期这段时间,宗教(主要是天主教)对死刑的判例和执行的影响;并且通过大量具体死刑案例的列举和描述,多方位揭示了在前现代时期欧洲死刑的具体风貌...
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