橫嚮搜羅,將散見於毛澤東著作、講話、談話中的對曆史人物的品評,集中化,係統化;縱深拓展,結閤曆史人物的事功立跡,解析毛澤東品評語言中濃縮的豐富內涵和高深智慧。
對毛澤東重點點評過的曆史人物,按照開國帝王、中興英主、庸主昏君、亡國之君、起義領袖、謀士說客、曆代名將、濟世能臣、誤國奸佞、思想巨擘、文學大傢、隱逸高士,進行瞭科學分類,構成瞭全書嚴密的邏輯體係。
盧誌丹,字“照青”,筆名“蒲岩”。生於1976年農曆七月二十九日。來自大西北的深山僻壤。種過田,教過書,做過工,經過商,徒步走過陝甘境內的長徵路,潛心研究毛澤東生平事跡及文章詩詞十餘春鞦。目前在北京緻力於國學經典的研究和中華民族精神及智慧的發掘。遊心於佛、儒、道之間,騁目於古、近、現之變。策劃和創作過多部暢銷作品。
著作《毛澤東品國學》《英雄式員工的長徵精神》《不能讓老實人吃虧》深受黨政機關、企業組織和廣大讀者的歡迎。其暢銷作品還有《中國人的智慧》《佛法就是活法》《佛說捨得》《聽老和尚解心經》等。
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沒有乾大事的都不喜歡,黃老之術都沒啥意思,還是要雄纔大略;乾瞭大事,名聲一直不好的,要辨證的來看,其實沒有民間傳說那麼壞;乾瞭大事,晚年乾瞭點壞事的,是功大於過的。
评分19書60
评分這套書,上冊我是讀完瞭的。但並不打算讀中冊、下冊。起初我讀它,是因為想藉鑒主席的讀史論人之法;然而作者將本書編撰為通史類著作,這便與我的本意相差遠矣。 可以說說幾點不多的心得。讀史,如果遇上紛繁疑雜之處,該如何剖析評斷?馬剋思主義者要有個標尺,就是看該人物、該事件、該政策等是否有利於人民的切身利益。這叫站穩人民立場。《史記·呂太後本紀》全篇都是在罵呂後如何暴虐狠毒,如何任人唯親,如何誅殺劉室王孫,但太史公還是在末尾評論為呂後主持公道,說她治下的人民生活水平大有提高,國力日趨富強。這纔公正客觀瞭。 有些人事物,當時看來關係繁雜,一事件之得失成敗,各方責任難以劃分。我們的方法是曆史唯物主義,是唯物史觀,是辯證法。簡言之,隻要站定人民立場,以曆史唯物主義析之評之,述之解之,則無往而不有所得。
评分有點東拼西湊
评分卑賤者勝過高貴者,文化水平低的人打敗文化水平高的人
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