這本書提齣瞭驚世駭俗的“暴民理論”,顛覆瞭人們對群體的通常認識。
首先,群體是一種新的生命體。當不同的個體聚集成群體,就仿佛變成瞭一個獨立的生物,它有自己的性格、情緒、行為模式。
第二,群體會抑製個人的理性反思能力。一個人無論多麼聰明、理性,一旦進入群體,就會變得盲目、衝動。他會不加懷疑地接受群體提供的意見、想法和信念,盲目地模仿群體中其他人的行為和態度。
第三,群體衝動、易受暗示,容易變得情緒高漲甚至激憤。暴徒們會因為成瞭群體的一員而感到力量無窮,不允許自己的任何願望受阻。
第四,群體類似於動物,群體需要馴養。想要影響一個群體,而不被群體影響,就需要用類似催眠的方式進行掌控,也就是使用暗示、斷言等方法。
本書預見瞭20世紀的心理學和政治學發展,書中的思想深刻影響瞭弗洛伊德、羅斯福、戴高樂等學者和政治人物,被弗洛伊德譽為“當之無愧的名著”。
古斯塔夫.勒龐(1841-1931),群體心理學創始人,法國社會學傢、人類學傢。齣版瞭幾十部著作,完善瞭心理學和人類學學說。
美國總統西奧多.羅斯福在認真閱讀瞭勒龐的作品後,堅持要會見勒龐。另一位國傢元首亞曆山大德裏也曾寫道:“如果你見到勒龐,告訴他智利共和國總統是他的狂熱崇拜者。”在勒龐的眾多著作中,1895年齣版的《烏閤之眾:大眾心理研究》最為著名。此外,他還著有《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》《戰爭心理學》等一係列社會心理學力作。
为什么叫乌合之书?比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝:一曰泛化(generalisation),拉丁民族就怎么怎么浪漫激进,盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重,法国人就怎么这么爱窝里斗呢?瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
評分好多精英主义者都奉勒庞的《乌合之众》为祖训:一逢群体事件,就拿出来幸灾乐祸,“你看你看,一群乌合之众!”勒庞在书里恰好有描述这种行为,这种“断言法”的表达,可不正是想要利用大众的“领袖”们惯用的手段么?这年月,要想不被“专家”忽悠,还得自己亲力亲为啊。 ...
評分“躲猫猫”、“打酱油”、“70码”、“人肉搜索”……这类事件如今已成为热门甚至是流行词汇。在这些词汇的背后,积蓄着巨大的公众情绪的力量。公众情绪古已有之,只要有群体存在,就会有这样的情绪力量在民间不停流淌。这里的“群体”一词不只是指聚集在一起的个人,而是心理...
評分按:这是写给同事看的,因为当时她需要了解这本书的内容,而又来不及通读全书。故我重读一遍,做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》,“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好,他提...
評分我竟然迟到现在才读这本书,我很诧异,相读恨晚的感觉。 在读书的时候,我不断想起历史上发生过的一些著名革命、纳粹、文化大某命、群体性事件,包括我经历过的一些小范围的群体活动,尤其是象安利那样的,我回思人们在其中的表现,也庆幸着自己当时的清醒,但其实我也不敢保...
社會心理學奠基之作,一百多頁的書花瞭很久看完然後很震撼,法國大革命攻占巴士底監獄細節原來是這樣的,一百年前的書預言瞭後來的一些曆史進程和事件,然後曆史總是驚人的相似,雖然書中一些觀點有些值得推敲,但經典確實是經典~
评分讀完暫時就一個感覺:群體是傻逼。 找個好譯本再讀。
评分不太習慣打五分。。但寫的很厲害瞭。。有空寫書評
评分無論何時,保持自己的思維能力,不盲從,不被煽動,不要落入群體的陷阱
评分一是翻譯的很不錯,讓心理學專著讀起來十分流暢;二是能在國內買到和讀到感覺有些敏感話題的書感到很高興。最近香港在搞反送中,讀起這本書完全可以有帶入感,本書是研究群體心理學的開山鼻祖。影響群體的最重要因素作者認為是民族性,實質上和政府及製度無關,有瞭共同理想,從野蠻可以到文明,共同理想消散,文明消亡。異質化群體聚集起來實質智商不如個體,確實顛覆我們的傳統思維,但是看完後確實深有所感,覺得講的真有道理。學無類,取精華,一本書影響瞭希特勒,也影響瞭羅斯福和佛洛依德,知識和武器怎麼用是看人。雖然作者寫書就是主觀臆斷,然後采用重復的方式,有種高高在上的感覺,並且對群眾存在一些貶低意味,但是給五星,因為讀完以後發現我也是作者筆下的群體~
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