具体描述
从向日葵、自画像、星空到麦田群鸦，带你破解历久不衰的梵高传奇。
从年少到自杀身亡，从割耳到抑郁受创，细说37年不断挣扎的人生曲折。
一八八八年底视梵高为疯子的人，和一九八七年以天价购买梵高一张《向日葵》的人，可能都没有读懂他画中的心事。
梵高无法与现实妥协，他要一种纯粹的爱，近于信仰上的殉道。殉道者必须饱受折磨，饱受肉体与灵魂的燃烧之苦。梵高丢给我们许多问题。在他自杀离开人世后，人们用一百多年的时间试图回答，仍然无法有完满解答。
为了这本书，蒋勋带着一叠稿纸，一站一站地重新来到梵高画作的现场。年轻时储存在他脑海里、笔记本里的故事，豁然重现。这是一位美学家面对梵高危险的美，面对真实生命的深度烙印。
作者简介
蒋勋，福建长乐人。1947年生于古都西安，成长于宝岛台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化大学、辅仁大学及东海大学。现任《联合文学》社社长。
蒋勋先生文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专注两岸美学教育推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。”
代表作：《美的沉思》《蒋勋说<红楼梦>》《孤独六讲》《生活十讲》《汉字书法之美》《美的曙光》《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》《美，看不见的竞争力》《蒋勋说中国文学之美》等。
目录信息
自画像
爱情？救赎？
房间的秘密
燃烧的向日葵
安魂曲
第二部 蒋勋现场
梵高工农素描
吃马铃薯的人
唐基老爹
向日葵
梵高自画像
割耳自画像
星空
奥维教堂
麦田群鸦
第三部 梵高
荷兰的心灵与美学革命
荷兰画派——回归平凡生活的美学
林布兰——创造生命的信仰之光
文森特Vincent
喀尔文教派牧师——梵高家族的传统信仰
艺术？宗教？献身给谁？
苦读神的话语
社会主义的时代浪潮
忧愁与绝望
巴黎，一八八六明亮起来的梵高
一八八七，梵高的新阶段
日本浮世绘——异文化的向往
阿尔，燃烧起来的心
朗鲁瓦桥
星空——宇宙的无限华丽
向日葵——燃烧生命的花
房间与椅子——两个人的记忆
自画像——看到自己最深的灵魂
圣瑞米病房的窗口——他看到了奇迹
一八九〇，最后的奥维，麦田飞起了群鸦
附录 重要作品列表
· · · · · · (收起)
读后感
看到第78页，忍不住在豆瓣上看看大家的评论，9.3分让我震惊。首先有个问题不知道读者没发现没，梵高的向日葵明明是十五朵，而且人家的作品名称就是 Vase with Fifteen Sunflowers ，为什么注明是十四朵向日葵，一个喜欢梵高的人不应该在这里弄错。72页讲到伦勃朗的时候，提到《...
评分看到第78页，忍不住在豆瓣上看看大家的评论，9.3分让我震惊。首先有个问题不知道读者没发现没，梵高的向日葵明明是十五朵，而且人家的作品名称就是 Vase with Fifteen Sunflowers ，为什么注明是十四朵向日葵，一个喜欢梵高的人不应该在这里弄错。72页讲到伦勃朗的时候，提到《...
评分 评分很喜欢蒋勋的书，分析的点总是与众不同。 这本谈梵高的书，也让我感觉到一个不一样的梵高。 书的一开始，用几副图画开篇，并在每幅画下用几个问句来引起人们对梵高的好奇，也为后文的分享埋下了伏笔。之后以每一幅经典画作为导向，对梵高的人生与性情做了讲解，更把梵高一生中...
评分用户评价
形式与内容不够契合，编辑的逻辑很不清楚，文章是完整的，但时间线的混乱给读者造成一种前后倒置的错觉，可以做得更好的一本书
评分梵高的作品，动人的不仅仅是画的本身，更动人的是画中关于他自己生命的美学形式，他用他的画见证一个时代，一种生存，一种社会制度下人的穷困和绝望。 在早期作品里，他用晦暗的色调和粗线条描绘被生活压得直不起腰的人们，但是他发现自己无法完成救赎。画家嘲笑想做画家的梵高，牧师嘲笑想做牧师的梵高。所以他选择了另一种形式的救赎，把自己彻底的燃烧起来，他的画也开始变得明亮和热烈。只是这种鲜艳是在凝视自己的疯狂、凝视自己的爱和恨，凝视自己生与死的焦虑之后，对自己本身的疯狂而已。他为人们寻找救赎，却去哪里找到自己的救赎，如何书写自己内心致死的寂寞，去哪里得到有温度的回应，最后剩下的只能是燃烧自己来取暖了吧。
评分这本书里几乎收藏了梵高的全部画作，既可以欣赏天才梵高的伟大作品，又了解了一些趣事：梵高和高更同居，同去妓院，梵高精神失常吓跑了高更，后来割耳，被邻居看作疯子，送进了疯人院。追求纯粹的天才注定孤独。
评分感触不深，感觉蒋勋老师也许对梵高的感情没有达到他的抒情高度。谈及荷兰建国那段倒是令人略感获益。
评分????
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