具体描述
孔子壯遊團 VS. 莊子我夢到
小農文青陶淵明VS.都更覺青杜甫
宋詞溫拿 VS. 元曲魯蛇
嘴砲戰神大亂鬥，我的國文課業障重啊！
從古籍穿越網路，點評歷代聖賢，句句宅氣干雲，字字酸民本色！
一本沒有最狂只有更狂的文化基本教材！
網路熱門專欄【祁立峰讀古文撞到鄉民】結集，鄉民讀者瘋狂轉貼點閱
臥斧、徐國能、廖玉蕙、謝金魚鼎力推薦
熱門陸劇「瑯琊榜」解析者祁立峰，
在《讀古文撞到鄉民：走跳江湖欲練神功的國學秘笈》中，
談古論今、夾議夾敘，剖析義理、縱論世間眾生百態，
以網路鄉民的嘲諷嘻笑方式，
通過每一章的書寫把古往今來的人事物通通抓來評比，
將現實與理想、古人與今人、典籍與網路的愛恨情仇，
表現出盡付淋漓的悲傷與同情！
古典時期看似遙遠，但是古人們的機鋒與嘴砲，一點也不遜於今日的網路鄉民。
我們所遭遇的困境，歷代鄉民可能早已經歷過一輪了。
他們或抵抗或妥協，歷史上有過萬人響應的壯舉，也有過無人到場的噤聲。
而我們的文明也正因如此，終於成了如今的模樣。
坊間有不少推廣古典文學的著作，但《讀古文撞到鄉民》不僅是概論的介紹。有教學的體會，有研究的心得，有近年學術界的成果，也有近年來面對時代與議題的回應。
《讀古文撞到鄉民》共分成四輯，從先秦兩漢思想家，漢魏六朝的詩人或筆記，一路談到唐詩宋詞元曲。尤其精采的是作者近年來面對小時代大議題的回應。
‧在這被鄉民悲摧戲稱的「鬼島」，讀者經歷了學運、後太陽花、覺醒青年們虎虎洶洶。世代、階級、勞資、地域，各種身分認同交混而對立，天河撩亂、光影散射。
‧書中談到了儒家對死刑存廢的看法，談江南士族面對北方強國的心態與認同，或杜甫身經喪亂後對居住正義的辯證。當代網路鄉民喜歡戰男女或戰南北，發文酸訕冷峭，但這不是鬼島鄉民特有的習性或身世。千百年來的詩人墨客早已面對過這些問題，而他們的這些作品，摒除了中學課本裡文謅謅的教材教法，那可能才是真正的、應該放進括弧裡的「經典」。
縱觀文學史流變，作者祁立峰認為可能需要一些無聊無謂的人，認真地去寫那些看似無意義的廢文廢詩，因為雖然看似無意義，也可能真的毫無意義。然而總有一天，這些無意義將成為所有象徵的象徵。
鼎力推薦
臥斧（文字工作者）
徐國能（知名作家、國立臺灣師範大學國文系教授）
廖玉蕙（知名作家、國立臺北教育大學語文與創作系退休教授）
謝金魚（知名作家、故事網站共同創辦人）
～～（排序按照姓氏筆劃）
作者简介
作者簡介
祁立峰
1981年生，現任國立中興大學中國文學系副教授。研究領域為六朝文學、文學理論，著有學術論著若干。另從事文藝創作，曾獲臺北文學獎、教育部文藝創作獎、國藝會創作及出版補助。著有散文集《偏安臺北》、長篇小說《臺北逃亡地圖》，並於FHM雜誌、《中國時報‧人間副刊》「三少四壯集」、「udn讀書人」以及「Readmoo閱讀最前線」擔任專欄作者。
目录信息
以今人眼光諦視先人生活（廖玉蕙）
和鄉民認真你就輸了（徐國能）
自序：歷代的鄉民們
輯一 先秦兩漢的嘴砲部隊
1連飯都沒得吃了還在撫琴吟詩──孔子周遊團「陳蔡絕糧」
2被孔老師討厭的酸民──孔子與他的劣徒們
3一下廢死一下判死，老師搞得我好亂啊──儒家對死刑的主張
4我只想當一個好人──孟子與他的性善論
5文青VS.小農──孟子與農家的爭鋒
6想我嘴砲的兄弟──莊子和惠施
7鴛鴦蝴蝶夢──莊子的全面啟動世界
8正妹偷窺我三年，你說我好色？──宋玉〈登徒子好色賦〉
9原來這就是翻雲覆雨──宋玉〈神女賦〉
10古代最狂行車紀錄器──漢樂府〈相逢行〉
輯二 魏晉南北朝的酸民們
11古代鄉民戰南北──《世說新語》中的陸機
12八卦版「我夢到」的始祖──《文心雕龍》與劉勰的兩個夢
13江南腔為什麼那麼娘？──《顏氏家訓》〈言語〉篇
14古代爸爸叮嚀：要小心公主病啊──《顏氏家訓》〈治家〉篇
15煙花易冷有點冷──方文山與《洛陽伽藍記》
16有沒有好詩都在西斯版的八卦──南朝宮體詩
17他很笨他是我兒子──陶淵明及其形象
18每天累到喝阿比，還能裝網充嗎？──田園詩人陶淵明
19正妹邀回家，忘了免錢的最貴──陶淵明〈桃花源記〉與〈劉晨阮肇〉
20亡國前夕的覺醒青年們──在南朝滅亡之前
21亡國結果怪我嘍？──庾信與〈哀江南賦〉
輯三 唐朝的魯蛇與勝利組
22一切都是幻覺，嚇不倒我的──唐傳奇〈杜子春〉
23居住正義──杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉
24原來你也在這裡──杜甫〈江南逢李龜年〉
25因為錯過這輩子，所以我才那麼愛你──元稹〈遣悲懷〉
26昨日鄉民酸語，今日感傷詩篇──劉禹錫〈烏衣巷〉
27曹操，快放開我的志玲姊姊──杜牧〈赤壁〉
28唐朝蘇美戰神──李商隱〈北齊〉、〈齊宮詞〉
29一片歌手現在在幹嘛？──張若虛〈春江花月夜〉
輯四 宋元的小確幸與大格局
30在不平靜的新年遙想太平年代──《東京夢華錄》
31翠蓮，我不要聽一個受害者的版本──宋元話本〈快嘴李翠蓮〉
32安安給虧嗎？──宋朝灑花版《花間集》
33我做叫高雅，你做叫低俗──晏殊
34昔日紅酒趴，今日苦哈哈──晏幾道
35這是最後一次分離了，但你卻渾然未覺──柳永〈雨霖鈴〉
36表現最豁達的人，常常最放不下──東坡與歪腰郵筒
37東坡啊，詞不是這樣寫地──宋詞豪放派
38反串最高境界──元曲裡的酸民們
鄉民小辭典
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读后感
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用户评价
说实话，这本书的语言风格有一种难以言喻的“磁性”。它并不追求华丽辞藻的堆砌，但每一个词语的选择都经过了千锤百炼，精准而有力。它有一种独特的韵律感，读起来朗朗上口，即便是那些相对复杂的长句，也依然保持着清晰的脉络和节奏感。这种文字的感染力，让我在深夜里也难以放下，常常忍不住要轻声诵读几段，去体会那种文字在口腔中流淌的美妙感觉。更难得的是，作者在行文之中，偶尔会流露出一种非常克制而又深沉的幽默感，这种恰到好处的调剂，使得原本可能略显严肃的主题，变得平易近人，充满了人情味。读这本书，与其说是学习知识，不如说是在享受一场高水平的语言艺术盛宴。
评分初读之下，最让我感到惊艳的是作者的叙事节奏，它像是一条蜿蜒的河流，时而舒缓开阔，时而又急转直下，将读者的心绪牢牢地牵引着。它不像有些学术著作那样过于板刻和说教，而是以一种极其自然、甚至带着点俏皮的口吻，将那些看似遥不可及的古代智慧娓娓道来。那种将晦涩难懂的文言文拆解、重构，并融入到当代语境中的手法，简直是化腐朽为神奇。我尤其欣赏作者在处理转折点时的笔触，那种恰到好处的留白和悬念的设置，总能让人迫不及待地想知道接下来会发生什么。这本书的结构安排也颇具巧思，章节之间的过渡衔接得天衣无缝，读起来完全没有生硬的割裂感，更像是跟随一位经验丰富的向导，进行了一次穿越时空的深度漫游。整个阅读过程充满了探索的乐趣，仿佛自己也成了一位参与者，而不是一个旁观者。
评分这本书最让我拍案叫绝的，在于它对“语境”的重塑能力。很多古典文本之所以让人望而却步，往往是因为我们缺失了理解它们诞生的那个“时代背景”的钥匙。然而，作者在这本书中，并没有简单地罗列历史事实，而是巧妙地将那些古人的言行置于他们所处的社会、政治、乃至日常生活的场景之中进行解读。这种“沉浸式”的讲解，极大地降低了阅读的门槛，使得那些陈旧的典故瞬间鲜活了起来，仿佛那些人物就在你面前鲜活地呼吸、争论、感叹。我感觉自己仿佛真的听到了古人在对饮时谈论的哲思，或者在庙堂之上激烈的辩驳。作者没有急于给出标准答案，而是鼓励读者去思考这些古人的选择背后的动机和逻辑，这种引导式的阅读体验，远比单纯的知识灌输要来得深刻和持久。
评分我必须得提一下，这本书在处理现代议题与古典文本的对话时所展现出的洞察力。它不是简单地将古人的话语生硬地嫁接到现代的社会现象上，而是深入挖掘了人性中那些亘古不变的主题——例如权力的腐蚀、友谊的脆弱、对真理的追求等——并展示了在不同的历史阶段，这些主题是如何被古人思考和表达的。这种跨越时空的对话，极大地拓宽了我的认知边界。它教会了我如何用一种更具历史纵深感的视角去看待当下的喧嚣与浮躁。阅读完毕后，我发现自己看待新闻事件、甚至人际交往的方式都发生了一些微妙但重要的转变，不再那么容易被表象所迷惑，而是开始追问其背后的根本逻辑。这才是真正的好书能带给读者的价值——不仅仅是知识的增量，更是思维模式的优化与重构。
评分这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴，那种古朴与现代元素交织的张力，让人在书店里一眼就被吸引住。我拿到手的时候，那种纸张的质感就让人心头一动，厚实而带着一点点粗粝感，仿佛能触摸到时光的纹理。内页的排版处理得非常讲究，字体的选择既有古典韵味，又不失阅读的舒适度，特别是那些引文和注解部分，处理得极为精妙，不会让人在阅读流畅性上感到任何阻碍。装帧工艺更是没得说，那种坚固耐用的感觉，让人相信这是一本可以伴随多年的珍藏之作。作者在视觉传达上显然是下足了功夫，整体呈现出一种低调而又不失品味的风格，即便是随手放在咖啡桌上，也像是一件艺术品。我甚至花了好久时间去欣赏扉页上的插图，那种线条的勾勒和留白的处理，都透露出一种深厚的文化底蕴，让人在还未翻开正文之前，就已经对即将展开的文字内容充满了敬畏与期待。这本书的实体书本身，就构成了一种阅读体验的序曲。
评分很有趣的阅读体验~
评分略逗，但有些台湾的梗get不到
评分略逗，但有些台湾的梗get不到
评分略逗，但有些台湾的梗get不到
评分略逗，但有些台湾的梗get不到
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