具體描述
本書係著名學者錢理群教授沉思十年之作，也是其“20世紀中國知識分子精神史三部麯”之終捲。作者選擇瀋從文、梁漱溟、趙樹理、廢名、王瑤、郭小川、邵燕祥等重要、典型的作傢、學者在1949年至1970年代這一時期的生命曆程為觀照對象，通過大量的新材料，深入他們在時代的大轉型大變動中的投入、挫摺、碰撞、睏惑和堅守，透視其個人性格、理想與時代、社會之間的交流激蕩，重現瞭那個年月的社會風雲，個人命運遭際、幽隱，以及精神的尷尬與波瀾，檢討瞭曆史經驗得失及其包含的啓示。
著者簡介
錢理群 當代著名學者，北京大學中文係資深教授。l939年生。主要從事中國現當代文學史研究、20世紀中國知識分子精神史研究。他以對20世紀中國文學和社會的深刻探索，特彆是對20世紀中國知識分子曆史與精神的審察，對20世紀中國經驗和中國道路的總結和反思，受到瞭海內外的高度重視。主要著作有《心靈的探尋》、《周作人論》、《周作人傳》、《中國現代文學三十年》（閤著）、《豐富的痛苦》、《大小舞颱之間》、《1948：天地玄黃》、《學魂重鑄》、《話說周氏兄弟》、《與魯迅相遇》、《語文教育門外談》、《生命的沉湖》、《我的精神自傳》、《活著的理由》、《夢話錄》、《我的傢庭迴憶錄》、《二十六篇——和青年朋友談心》等。錢先生的著作深度讀者歡迎，有些是發行數十萬冊的暢銷書，他主編的《新語文讀本》發行量數百萬套。錢先生還是北京大學學生評齣的最受學生歡迎的十佳教師（名列首位），也是1980年代以來中國最具影響力、最受關注的人文學者之一。
圖書目錄
2.1949-1980：瀋從文的堅守
1949年初，當經過1948年的大決戰，蔣介石的國民黨政權敗局已定，世人或滿懷期待和喜悅，或充滿疑慮以至疑懼，準備麵對新中國的誕生的時候，文壇上爆齣一個自殺事件：3月28日，在三、四十年代擁有廣泛影響的作傢瀋從文用剃刀劃破瞭頸部及兩腕的脈管，又喝瞭一些煤油，試圖結束自己的生命。這在當時即引起強烈的反響，以後就成為新中國知識分子精神史的一個“謎”。它以極其尖銳的形式，提齣瞭一個易代之際知識分子的選擇問題。
3.1949：廢名“上書”
1949年4月1 日，廢名寫完《一個中國人民讀瞭新民主主義論後歡喜的話》，在文前鄭重寫上“獻給中國共産黨”幾個字，托時為中央人民政府副主席的董必武轉呈最高當局，因其在武漢讀中學時董在當地任教，與之相熟。是為“廢名上書”，是建國伊始，知識分子與新的執政者——中國共産黨和新政權關係之中，一個並未引起注意（無論是當時，還是以後的曆史敘述）的“事件”。
4.1951-1970：趙樹理的處境、心境與選擇
趙樹理感到不安的是，“廣大人民不瞭解內情，從某一階段上的社會關係上，把我和有些人（指當時批判的重點，也是趙樹理一直格格不入的所謂“資産階級知識分子”、“小資産階級知識分子”）擺也擺在一起，掃也掃在一起”，他因此期待未來的曆史評價——
5.1952-1969：讀王瑤“檢討書”
在檢討裏，王瑤一再說自己“很高傲”，“有嚴重的看不起群眾的毛病”，“我很驕傲”，“我很自高自大”，“誇誇其談”，“狂妄”，等等，“自高自大”一語就先後用瞭四次；其次，就是不厭其煩地承認自己“把主要精力都放在追求個人名利的寫文章上”，“我自私自利的個人主義思想”，“一切都從個人齣發”。最後總結自己的“資産階級腐朽思想”也是歸結為“自私自利”與“自高自大”兩條。
6.1953-1974年間的梁漱溟
梁漱溟與毛澤東，是二十世紀中國不可忽視的曆史人物，都齣生於1893年。人們不免要談及這兩位同齡人的關係。最讓人津津樂道的，自然是1953年梁漱溟的當麵頂撞，文革期間1974年梁漱溟對毛澤東發動的批林批孔運動的公開質疑。對此，研究者給予瞭高度肯定，認為這是1949年以後，“僅此一例”，足見梁漱溟之風骨。這樣的評價梁漱溟是當之無愧的。但人們卻往往忽略、或者不願正視另外兩個事實：一是直到晚年（1983年）在談到1953年和毛澤東的衝突時，梁漱溟還說：“當時是我的態度不好，說話不講場閤，使他很為難。我更不應該傷害瞭他的感情。這是我的不對；他的話與事實不大符閤，我的言語也是與事實有很大的不符閤之處的，這些在爭吵時都是難免的，可以理解的，沒有什麼的------”
7.1957-1959：郭小川的命運起伏
這樣的革命想象、延安經驗，在1949年以後，就成瞭郭小川思考現實的精神資源。特彆是他調到作傢協會以後，越來越深地陷入瞭官僚機構的泥潭，陷入階級鬥爭、路綫鬥爭旗號下的復雜的派係鬥爭的泥潭，他更是無時不刻地懷念延安等根據地，特彆是部隊裏人與人之間相對簡單、純潔、真誠的關係。
8.邵燕祥：一個知識分子的死與生
二十四年後，邵燕祥收到瞭當年被批判對象L君的來信，說就是邵燕祥在批判會上的第一個揭發，使得他“右肋挨瞭重重的幾下”，並且從此不得翻身，1962年被謫放到最貧睏的地區，過著勞動改造的生活，還蹲過監獄。信中他指責邵燕祥在關鍵時刻沒有“守住真理”而“多走瞭一步”，而因此“換來瞭從（右派）行列裏第一個站瞭齣來，坐上大車走瞭”。
9.後記
· · · · · · (收起)
讀後感
这本书是钱理群知识分子精神史三部曲的最后一部，如果从这个系列来讲，钱理群的写作目的很简单，一是追求知识分子身份的独立人格与坚守，二是表现时代与人命运博弈间的历史沧桑，三是在历史中重新发现对当下依然有建设意义的思想问题。 读完这本书，我并没有被沈从文、赵树理、...
評分翻开钱理群先生这本《岁月沧桑》，看到每一篇的题目，我不禁倒吸口凉气，这几位知识分子的命运还真就是用“沧桑”来形容再恰当不过。只是“沧桑”的程度不仅适合修饰他们的岁月，还修饰了那个时代。线性的时间原本是没有什么色彩的，但不同的内容把时间分割开，成了特...
評分之于人文社科的学术研究而言，好的学术作品，往往是融入了研究者自身生命体验与现实感知的作品。这一点，在钱理群先生身上体现得最为明显。从讲述新中国成立之前，知识分子对于新中国想象与选择的《1948：天地玄黄》，到通过对自己个人生命史的反思，来探讨知识分子独立性与主...
評分《岁月沧桑》页数虽不多，但内中的文字却很沉重，让人不得不花时间去消化，是最近读书花费时间最多的一本书。作者研究的是建国以来知识分子的精神历程，选取了沈从文、废名、赵树理、王瑶、梁漱溟、郭小川、邵燕祥等7人，详细叙述他们在1949年以后改造与坚守的道路，因个人的出...
評分钱理群先生新著《岁月沧桑》是其“知识分子精神史”的终结篇，也是他视作的“最核心部分”，遴选了沈从文、废名、赵树理、王瑶、梁漱溟、郭小川、邵燕祥等不同出身、不同风格、不同类型的“知识分子”，由对各自在毛时代的人生遭际和思想历炼为刻画和解析，勾绘出斯国斯民其来...
用戶評價
港版是十七篇，49-76也是十七年。
评分天地玄黃是以時間為主綫，歲月滄桑是以不同身份和立場且較具代錶性的知識分子在這個時代的經曆展開的，相比較不及天地玄黃脈絡清晰和精彩，但也是很好的作品。
评分天地玄黃是以時間為主綫，歲月滄桑是以不同身份和立場且較具代錶性的知識分子在這個時代的經曆展開的，相比較不及天地玄黃脈絡清晰和精彩，但也是很好的作品。
评分天地玄黃是以時間為主綫，歲月滄桑是以不同身份和立場且較具代錶性的知識分子在這個時代的經曆展開的，相比較不及天地玄黃脈絡清晰和精彩，但也是很好的作品。
评分港版是十七篇，49-76也是十七年。
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