美国秩序的根基

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出版者:江苏凤凰文艺出版社
作者:[美]拉塞尔·柯克
出品人:汉唐阳光
页数:588
译者:张大军
出版时间:2018-6
价格:138.00元
装帧:精装
isbn号码:9787559417794
丛书系列:之道译丛
图书标签:
  • 美国
  • 政治学
  • 政治哲学
  • 美国史
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  • 法律传统
  • 联邦体制
  • 秩序构建
  • 历史演变
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具体描述

20世纪70年代初,本书首次面世时,美国正处于危机之中:理查德?尼克松不光彩地辞去总统职务,越南战争正走向灾难性的结局,大学正从学问的殿堂堕落成疯人院……

在世人大多对美国的未来感到沮丧时,作为当代保守主义运动的思想导师,柯克却满怀希望地期盼美国秩序的复兴,将其根基牢牢锚定在《旧约》中的先知时代,上下纵横三千多年,不无洞见地指出,从古希腊罗马到基督教的中世纪和宗教改革,西方历史的演变过程时时都在酝酿美国秩序的种子:耶路撒冷的信仰和伦理、雅典的理性与荣耀、罗马的美德与力量、伦敦的法律与市场,所有这一切都将融汇到由清教徒肇始的美国秩序之中。

在柯克看来,美国的成功之道似乎可以概括如下:宗教信念派生出有秩序的自由观;有秩序的自由观派生出自由市场和有限政府的制度安排;自由市场和有限政府的制度安排则为美国经济、社会和个人活力的发挥提供了尽可能多的保障。

柯克念兹在兹的是,让美国保持自由和繁荣的那些永恒之道,而这些永恒之道就蕴藏在美国和西方文明的传统之中。

作者简介

拉塞尔·柯克(1918-1994),美国著名政治理论家、道德家、历史学家、社会评论家和文学评论家。

二战期间,曾在美军服役,并与自由主义作家伊莎贝尔·帕特森(Isabel Paterson)建立了联系,后者在他早期政治思想的形成中发挥了重要作用。战后,进入苏格兰圣安德鲁斯大学学习,并于1953年成为当年一位获得文学博士学位的美国人。

柯克以其保守主义思想而闻名美国,其思想甚至影响了尼克松、里根等美国总统的施政方向。1989年,柯克被里根总统授予“总统公民奖章”(仅次于“总统自由勋章”的平民奖)。

目录信息

译者序 / 01
序 言 / 05
第一章 秩序,人类的第一需要 / 001
第二章 法律与先知 / 011
从西奈山到马萨诸塞湾 / 012
耶路撒冷:灾难与胜利 / 019
公义的上帝 / 023
公义与震怒 / 031
上帝在时间和历史中掌权 / 038
旧约与新美国 / 046
第三章 光荣与毁灭:希腊世界 / 051
希腊人的致命缺陷 / 052
梭伦与雅典政体 / 060
倾覆的城市 / 068
洞穴和沙尘暴 / 074
亚里士多德和政体形式 / 086
第四章 美德与力量——罗马的张力 / 099
罗马人古老的高尚品德 / 100
西塞罗与自然法 / 108
帝国的辉煌与苦难 / 115
作为模范的马可·奥勒留 / 122
有人居住的废墟 / 128
第五章 基督教的过人之处 / 141
受苦的仆人来了 / 142
我们是上帝的乌托邦 / 153
生活在罪恶的秩序之中 / 163
这是由两股力量统治的世界 / 174
第六章 中世纪之光 / 183
被忽略的遗产 / 184
法律之治 / 190
英国宪制的框架 / 198
信仰之剑 / 205
经院学者和大学 / 212
第七章 改教家们的鼓声 / 225
比天使微小一点 / 226
信徒皆祭司 / 234
英格兰的中间道路 / 243
教会与圣约 / 251
第八章 教会体制与国家建制 / 265
内战与秩序的恢复 / 266
利维坦的面孔 / 274
一位圣公会信徒医生与清教平信徒布道者 / 281
论约翰·洛克 / 289
辉格党政治 / 300
第九章 有益的忽视:殖民地秩序 / 309
严峻、孤立与自由 / 310
美国绅士 / 320
代表大会和地方自主 / 331
新世界的基督教 / 340
第十章 18 世纪的知识分子 / 353
宪政秩序:孟德斯鸠 / 354
不可知论现实主义:休谟 / 364
英格兰的法律:布莱克斯通 / 373
审慎的政治:伯克 / 380
第十一章 独立宣言和宪法 / 397
尚未启动既已被阻止的革命? / 398
证明独立的合理性 / 405
法律精神的实体化:美国宪法 / 418
联邦宪法与宗教信念 / 434
第十二章 应对美国的失序问题 / 443
法律和习俗的力量 / 444
林肯与捍卫美国秩序 / 452
布朗森与公正社会 / 459
在上帝自己的良辰吉日 / 470
建议阅读书目 / 480
大事年表 / 508
索引 / 523
· · · · · · (收起)

读后感

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帕特里克·亨利:经验的明灯 柏克:变化是我们自保的手段。 秩序的必要条件:对道德想象力感知的真理的普遍信念 主要社会组织:家庭、宗教集团 以色列留下的道德遗产 法律来自上帝(那是秩序与正义的源泉)而非王权 美国法国革命的区别:圣经的人性有罪与启蒙哲学家的人性良善 更多...  

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微信公众号“保守主义评论”: [拉塞尔·柯克的生平和遗产(上)|乔治·纳什] 拉塞尔·柯克(Russell Kirk,1918-1994),美国当代著名保守主义者,“二战”后美国保守主义运动的领军人物。用本文作者纳什(George H. Nash)的话说,他“赋予保守派以身份”。2018年,柯克的《...  

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[https://athenacool.wordpress.com/2018/07/27/%e7%be%8e%e5%9b%bd%e7%a7%a9%e5%ba%8f%e7%9a%84%e6%a0%b9%e5%9f%ba/] 美国秩序的根基 [美]拉塞尔·柯克/张大军/汉唐阳光|江苏凤凰文艺出版社/2018-6 子扉我 2018年夏 季风异次元空间二世 原载[上海季风书园]微信2018年8月3日

用户评价

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“文明正典”

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奉献给美利坚共和国的一本彩虹屁:美国就是集古希腊之哲学,古罗马之法制,基督教之仁爱于一身,并且兼收英国传统政治道德,批判继承法国启蒙运动之理性,最终以实现法治与自由的平衡为己任的国家……(在最后的总结章中,作者洋洋得意认为美国避开了基督教上“四骑士”的诅咒——至少战乱没有在本土爆发过——让我想起王人博教授对美国的形容,仿佛是一个在家遭受家暴的男人,对内以妥协维持民主秩序,对外作威作福,hypothetical)不过实话实话说,作者的叙述逻辑,知识储备是很扎实的,翻译也很流畅,并且在浏览参考书目的时候,种草了布朗森的《the american republic》,也是收获

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关于伯罗奔尼撒战争的起源打脸卡根。但书中缺乏“铁与血”和“秩序”关系的分析(只在P343叙述和平主义的贵格派时从反面略提及),以及对美国南方国父们革命前严重的债务问题的叙述。另,制宪会议之所以能成功,还得因于没有紧迫的社会矛盾。

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可能因为我不信教,所以可能有一半类似“灵性”的东西看不懂,这些词在书中还很重要。另外,还有些基督教对社会道德的作用,我看的似懂非懂、半信半疑。所以这必然导致对这本书的评价不会太高,但应该有三星半吧,仅仅及格显然不至于。毕竟了解了美国人自己的想法,尤其是保守派。

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以叙述耶路撒冷、罗马、不列颠的精神原则来证明了美国必然持久的生命力,美国革命所要建立的是基于古老事物与古老原理的新秩序。当时的美国貌似是一个崭新的国家,其实不然。新建的美国不是与过去的决断与割裂,而是对人类自由的大传统的继承。只有信神,美国的荣耀才不会像以外的强盛帝国一样昙花一现,只要不信神,美国的灭亡可值日而待,这不,爱国的川普大嘴巴到处在唠叨:“在美国,我们不崇拜政府,我们崇拜神!”

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