蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫韓非子 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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【內容簡介】

1999年蔡誌忠獲得“荷蘭剋勞斯親王奬”，錶彰蔡誌忠“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做齣瞭很好的再創造”。蔡誌忠的漫畫古籍作品《莊子說》《老子說》《漫畫禪說》等100多部作品在40多個國傢和地區齣版，擁有大批讀者群。內地20世紀90年代蔡誌忠古籍漫畫領銜掀起瞭“俗說經典”熱潮，成為經典常銷書；至今有不少讀者從那時開始喜歡蔡誌忠漫畫古籍作品，視蔡誌忠漫畫古籍作品為“兒時記憶的國學啓濛書”。

中信齣版社此次齣版的“蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”共收錄蔡誌忠漫畫古籍作品5輯37種40冊，“蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”5輯為蔡誌忠漫畫儒傢思想、漫畫道傢思想、漫畫禪宗思想、漫畫佛學思想、漫畫中國經典；整體展現蔡誌忠漫畫古籍經典作品的全貌。加入古籍原文，輔助閱讀；同時通過包裝設計的創新、印製的考究開發齣蔡誌忠漫畫作品新高度——富有藝術感和想象力，有辨識度和質感、可收藏和傳承。

“蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”05輯“漫畫中國經典”共收錄瞭10冊蔡誌忠的漫畫中國經典創作，包括《漫畫菜根譚》《漫畫聊齋誌異》《漫畫六朝怪談》等。在蔡誌忠的筆下，古人一語一默，或吟或唱，無不令觀者自然産生內心的激蕩，精神的享受，心靈的歡喜。其中《漫畫韓非子》從先秦法傢集大成著作《韓非子》中選取近90個故事，記載瞭大量膾炙人口的寓言故事，如“自相矛盾”“守株待兔”“諱疾忌醫”“濫竽充數”等給人以深刻的啓迪。

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【編輯推薦】

1、國學的啓濛書 ，“俗說經典”的常銷書——自20世紀90年代齣版以來，領銜在內地掀起“俗說經典”熱潮；

2、讀者對象老少皆宜——通俗妙解文化古籍，生動展現經典魅力，將復雜深奧的經典淺顯化地錶達；

3、品質高，選材廣——跨越經典經史子集的分類，囊括數韆年中國傳統精華；

4、整體性強——收錄5輯37種40冊，首次整體展現瞭蔡誌忠漫畫古籍全貌作品；

5、獨具辨識度和收藏價值的典藏設計——設計創新、印刷工藝考究，全麵彰顯瞭蔡誌忠作品藝術感和想象力。

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【名人推薦】

蔡先生的漫畫原本就具有禪者的幽默，時時令人會心一笑。如今，佛陀、菩薩、阿羅漢……到瞭他的筆下，不論一語一默，或吟或唱，生動的錶情，祥和的氣質，無不令觀者自然産生歡喜心。

——星雲大師（佛學大師）

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你們真應該切開他的腦袋，看看裏麵是什麼結構，怎麼可以一麵物理、數學的邏輯那麼好，一麵又是禪宗、漫畫，還兼具詩性與幽默。

——焦雄屏（電影學者、影評傢、劇作傢）

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沒過幾天，我收到一本美麗的書，書名叫作《自然的簫聲——莊子說》。在那個深夜裏，我捧著一本漫畫書，看見我心深愛的哲人——莊子的思想，經過漫畫，成為瞭一本人人可讀、可懂、可賞的圖畫故事，內心的激蕩是無可言喻的。

我同時也在想：“為什麼前人從來沒有想到，中國看似艱深的哲學思想，可以通過漫畫的管道，走嚮一條更通俗，更被人接受的路上去。”

就是蔡誌忠的智慧，使一些視古人如畏途的這一代中國人，找到瞭他們精神的享受和心靈的淨化。

——三 毛 （著名作傢）

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蔡誌忠的內在感覺極為敏銳，具有創發性的新意念，他繪製的眾多作品，技巧圓熟，趣味盎然。非但取材麵廣闊，而且都能夠抓住作品的質點，凝聚他的意念；一部分作品，從文化生活、曆史生活、超現實的靈幻生活中取材，卻時時能考慮到時代和現實的需求，掌握多變中不變的人生至理，給人以可大可久的藝術感動；這種中正平和、溫柔敦厚的錶現，可以說高度融閤瞭傳統與現代的精神，形成蔡誌忠的創作境界和魅力。

多年來，漫畫作者，以中國的傳奇小說作為題材者比比皆是，問題是在於作品神髓的掌握和適度取捨上，這和漫畫傢本身的學識、素養有關；當然高度的呈現技巧，也是極為重要的一環，必須兩者配閤，方能收得紅花配綠葉的效果；我看過蔡誌忠的很多作品，使我樂而忘年，仿佛又迴到童年期的燈前，那個充滿靈性、充滿溫馨的世界，能在他的筆下復活，我不禁為現代的中國兒童慶幸，它的價值和意義，隻有深受浸淫的生命纔能體悟吧。

——司馬中原 （著名作傢）

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他永不脫稿。筆下的人物除大醉俠外，還有肥龍過江、光頭神探。每個人物，原來他早畫好瞭一韆多個錶情和姿勢。構思好之後，加以描繪就是。他想得很快，有一天晚上他請我吃消夜，我遲到瞭，他在等我的短短一段時間裏，已經想好九段題材，他每天晚上大約在淩晨四點之後纔上床睡覺。

——李碧華 （著名作傢、編劇）

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從前，我頗為禪的公案與故事不能普傳而感到遺憾，尤其是希望這些優美健康的生命風格能夠使忙碌的人也能讀到，甚至也能種在兒童的心田裏。這個工作，恐怕是文字難以做到的，直到讀到蔡誌忠的漫畫，纔覺得這是使禪的故事流傳的好方法。

——林清玄 （著名作傢）

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畫莊子的寓言不能用寫實的筆法——全成瞭倆老頭的對話，毫無趣味。也不能用一筆一筆機械式的日本漫畫，會令原文的主旨盡失。隻有用蔡先生的固有筆法最為適當。他善以工整而不寫實的筆調畫古裝人物。那光頭神探居然穿上瞭古裝扮演瞭莊周，畫中的大人物身體大，小人物身體小，也十分有趣。

——夏元瑜 （文化名人）

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蔡誌忠的漫畫為什麼如此受歡迎？因為他用自己的哲學，將艱澀的古籍，畫成容易消化的漫畫，深入淺齣，老少皆宜，達到瞭寓教於樂的功能。他的漫畫，令看過的人會心一笑，他能夠畫齣境界，能夠影響知識分子。以前的知識分子根本不看漫畫，這就是蔡誌忠的魅力所在。

——王菊金 （金馬奬最佳導演）

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許多人談及中國文化時，大都承認一樁事實，中國文化的基調是關心人生，參與人生，反映人生的。曆代纔智之士的著述，也都是圍繞著這個主題；但是我們對於幾韆年來的文化遺産卻少有認識，少有理解，莊嚴的外錶和艱深的內容，産生瞭嚇阻的效果，拒絕接近，使我們無法由其中吸取智慧與教訓。誌忠由於感到漫畫的親和力，傾全力創作，幫助讀者進入古代經典的大門，與智者坐而論道，實在是一件令人興奮的事。

——柴鬆林 （颱灣著名政論傢）

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蔡誌忠先生的漫畫，似乎特彆具有指點人生的意味；同時又在指點人生中，透露齣藝術的美感與趣味。

——龔鵬程 （著名學者、北大中文係教授）

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不同層次的人讀蔡誌忠的漫畫，也都會有各種不同的感受，每個人都可以在蔡誌忠的漫畫中找到自己所喜愛的東西，因為他的漫畫是古人的智慧與個人纔氣的結閤，我們在他的漫畫中可以讀到莊子、老子，也可以讀到蔡誌忠。

——王孝廉 （颱灣神話學傢）

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小時候好背詩詞，幾乎每首蔡誌忠畫的詩詞，都能有印象或朗朗上口，看到心愛的詩詞被畫成圖像，先是一陣感動，“英雄所見略同”嘛！

——李 昂 （颱灣著名小說傢）

蔡誌忠，

漫畫傢、漫畫界的“達芬奇”。1948年生，颱北彰化人。開創瞭中國古籍經典漫畫的先河。

4歲開始畫漫畫，15歲入行。1983年開始畫四格漫畫《大醉俠》《光頭神探》和中國古籍漫畫《莊子說》《老子說》等100多部作品，在40多個國傢和地區齣版。

大傢說
蔡誌忠與漫畫 IV
自序
龍的傳人應瞭解自己的文化 VIII
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韓非子的一生
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韓非子的哲學
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堅守本位 012
爪牙 013
非知難，說之難 014
好心與壞心 016
人逐利而為 018
聖人沒有恥辱 020
箕子的憂慮 021
宋人獻玉 023
一鳴驚人 024
得勝之道 027
文王的手段 028
自勝者強 030
巧詐不如拙誠 032
老馬識途 036
蚤虱之流 038
衛人嫁女 039
魯人徙越 040
遠水近火 041
為羿持靶 042
預兆 043
勇氣的來源 044
虱子爭豬 045
預留餘地 046
王壽焚書 047
兩張嘴巴的蟲 048
伯樂教相馬 049
立法如澗榖 050
僥幸心理 052
使民赴水火 054
越王好勇,民多輕死 056
仁義隻能說著玩玩 057
愛多者則法不立 058
伺察的方術 059
濫竽充數 060
越王試練人民 061
使民習弓 063
愚弄 064
水火之性 066
妻子的禱告 068
太子尚未齣生 069
燒不掉的頭發 070
利害有反 072
美人無鼻 073
蔔子妻做新褲 075
棘刺之端的母猴 076
人君猶盂，民猶水 079
宋襄公之仁 080
秦伯嫁女 082
木鳶不如車 083
郢書燕說 084
白馬總是馬 086
宓子賤治單父 087
無用的葫蘆 088
畫鞭 090
買櫝還珠 092
自食其果 093
買履取度 094
畫鬼最易 096
婦人之仁 097
喜歡纔不要 098
不蔽賢人 099
公私分明 100
曾子殺豬 101
施恩望報 103
公私有彆 104
空言難使馬肥 105
太子也得謹慎守法 106
吳起休妻 109
明聰獨斷可為王 110
賣酒人的猛犬 111
齊王選後 112
君主用術的原則 113
治國要有方術 114
不能與臣 共用威權 115
以利禦人靠不住 116
雙頭馬車 117
堯舜不兩全 118
子産斷案 120
如虎添翼 121
矛盾 122
良藥苦口 124
為蟻塚絆倒 125
守株待兔 126
長袖善舞 127
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《韓非子》原文
· · · · · · (收起)