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出版者:吉林大学出版社

作者:王洪杰

出品人:

页数:272

译者:

出版时间:2015-4

价格:89.00元

装帧:平装

isbn号码:9787567735361

丛书系列:通化师范学院长白山非物质文化遗产研究文库

图书标签:

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• 社会语言学
• 口语
• 东北方言研究

《舌尖上的乡愁：一部关于东北方言的民间生活史》 这本书并非一本严谨的语言学专著，也不是一份枯燥的方言词汇表。它是一曲献给黑土地上淳朴人民的歌，一次对流淌在他们血脉里的语言传统的深情回望。我们将目光聚焦于那些生动鲜活、充满泥土芬芳的东北方言，试图从中捕捉那些早已融入日常生活的文化基因，以及那些在时光流转中沉淀下来的，独属于东北的民间智慧与生活图景。 我们知道，“东北方言”四个字，承载的不仅仅是简单的发音和词汇。它是一方水土养育一方人的语言印记，是笑声、泪水、辛劳与希望的交织。当我们谈论“压马路”时的悠闲，“贼拉好”时的赞叹，“嘎嘛呢”时的好奇，亦或是“吭哧瘪肚”时的窘迫，我们不仅仅是在讨论语言本身，而是在触碰东北人民最真实的情感和最朴素的生活态度。 这本书的出发点，源于对一种正在悄然变化的语言现象的观察。在现代化进程的冲击下，在普通话的推广普及中，一些富有地域特色的方言词汇和表达方式，正逐渐淡出年轻一代的口语。然而，这些曾经陪伴着一代代东北人走过岁月的话语，却早已深深烙印在他们的集体记忆里，成为一种无法割舍的乡愁。我们试图通过这本书，留住那些即将远去的，闪烁着时代光芒的语言碎片，让它们在文字中得以安放，让更多人能够理解和体会，这片土地上语言的温度。 我们不打算去系统地梳理方言的起源和演变，也不打算去进行复杂的语音学分析。我们的视角更贴近生活，更关注方言是如何在具体的场景中，在人们的每一次交流中，展现出它的生命力和独特魅力的。我们将从一些日常的、极具代表性的东北方言词汇入手，比如那些形容天气的，“贼冷”、“暖和得冒汗”；那些形容人的，“虎”、“轴”、“唠叨”、“利索”；那些形容事情的，“咋整”、“磨叽”、“靠谱”；以及那些充满画面感的俗语和歇后语，如“吃了没，看着办”、“老太太吃花卷——有奔头”。 我们会走进东北的家庭，倾听老一辈人讲述他们年轻时是如何用方言来表达爱慕、化解矛盾；我们会走进热闹的集市，感受商贩们如何用生动活泼的方言招揽顾客，讨价还价；我们会走进田间地头，聆听农夫们如何在辛勤劳作之余，用方言来抒发喜悦，排遣忧愁。我们试图通过这些生动的场景描绘，让读者感受到方言不仅仅是沟通的工具，更是情感的载体，是文化传承的活化石。 这本书还将探讨方言与东北地域文化的紧密联系。东北，这片广袤的土地，孕育了独特的历史文化。从闯关东的艰辛，到解放战争的烽火，再到改革开放的振兴，每一步都留下了深刻的印记。而方言，正是这些历史印记中最生动、最直接的体现。那些承载着闯关东移民口音的词汇，那些记录着东北人民坚韧不拔精神的俗语，无不诉说着这片土地曾经的辉煌与沧桑。 我们会尝试去挖掘一些方言词汇背后可能蕴含的文化故事。比如，一个看似普通的词语，它可能源于古代的某个传说，可能与某个历史事件有关，也可能折射出东北人民独特的思维方式和价值观念。我们希望读者在了解这些方言词汇的同时，也能对东北的地域文化产生更深厚的兴趣和理解。 同时，我们也无法回避方言所面临的挑战。随着社会的发展，方言的生存空间正在受到挤压。然而，我们坚信，方言的魅力并不会因此而消失。它会以一种更巧妙、更韧性的方式，继续存在于我们的文化基因之中。这本书的目的，正是要唤醒人们对这种宝贵文化遗产的重视，鼓励大家在传承普通话的同时，也能珍视和传承自己的方言。 这本书的语言风格会力求朴实、自然，充满人情味。我们不会使用过于学术化的术语，而是尽量用生动形象的语言，将那些鲜活的方言词汇和它们背后的故事娓娓道来。我们希望读者在阅读的过程中，能够感受到一种亲切和熟悉，仿佛置身于东北的某个热闹的场面，听着乡音在耳边回响，心中涌起一股暖流。 总而言之，《舌尖上的乡愁：一部关于东北方言的民间生活史》是一本关于“说”的书，但它不仅仅是关于“怎么说”，更是关于“说了什么”，以及“说了之后，心里是什么”。它是一次对东北方言的温情致敬，一次对那片黑土地上朴素生活和深厚情感的文化追溯。我们希望这本书能够成为一座桥梁，连接过去与现在，连接地域与文化，让更多人能够聆听并珍视，那些从黑土地上生长出来的，最动听的乡音。

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这本书的叙事节奏把握得相当到位，它巧妙地将宏大的历史背景和微观的个体故事编织在一起，读起来一点也不觉得枯燥。我尤其欣赏作者那种娓娓道来的叙述方式，不像很多学术著作那样干巴巴地堆砌资料，而是充满了人文关怀和生活气息。比如，书中对某个传统节日的描写，没有停留在简单的习俗介绍上，而是深入挖掘了这一习俗背后所承载的家族情感和社会结构变迁。我看到有一段写到，在那个年代，一个简单的祭祀仪式，是如何维系着邻里之间的信任和纽带的，读完后我甚至能想象出当时人们在月光下共同劳作的场景，那份质朴的力量让人动容。作者的笔触非常细腻，总能在不经意间流露出对这片土地上生活着的人们的理解与热爱，使得阅读体验非常流畅和引人入胜。

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坦率地说，这本书的逻辑结构非常严谨，它像是一张精密绘制的地图，清晰地勾勒出了一个庞大文化体系的脉络。作者采用了递进式的论证结构，从基础的概念界定开始，逐步深入到复杂的社会互动模式，每一步的推进都建立在前文坚实的基础上，让人感到无比踏实。我感觉这本书的章节安排非常考究，例如，在讨论完礼仪制度的规范性之后，立刻紧接着引入了关于“禁忌”的讨论，这种张弛有度的编排，使得读者在吸收知识的同时，也能清晰地辨析出文化中显性与隐性的双重约束力。阅读过程中，我经常需要停下来，回溯前面的章节，不是因为不理解，而是因为信息量太大，需要时间来消化和整理这些层层递进的观点。这是一本需要带着笔和笔记本去精读的书，它会强迫你进行深层次的思考和整合。

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这本书在理论构建上的深度是超乎我预期的，它绝非泛泛而谈的文化普及读物，而是真正触及到了文化内核深处的一些复杂议题。我原以为它会着重于地域性的划分，没想到它在跨文化的比较研究上做得相当出色。比如，书中对比了不同历史时期对于“孝道”理解的演变，并且引入了现代社会学的一些理论框架来解构传统观念的适应性与局限性。这种将传统文本与现代思潮相结合的视角，极大地拓宽了我的思考边界。特别是当作者在探讨某个被边缘化的民间艺术形式时，他没有简单地呼吁保护，而是尖锐地指出了在市场经济冲击下，其文化价值如何被扭曲和异化的过程。这种批判性的眼光，让这本书的价值远远超越了单纯的记录，具有了更强的学术对话意义。

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我最喜欢这本书的一点是它所展现出来的“鲜活感”，它成功地捕捉到了那些正在消逝的声音和正在改变的风景。这得益于作者极其扎实的一线田野调查工作。我注意到，书中的许多引文和案例，都清晰地标注了采访对象的年龄、职业甚至是家庭背景，这给予了文字极强的可信度和现场感。有一次我读到关于某种地方戏曲的段落，作者直接引用了一位老艺人的原话，那段话里带着浓重的口音和特有的表达方式，生动得仿佛我正坐在简陋的戏台上听他唱戏。这种对“语境”的尊重和捕捉，是任何二手资料无法替代的。它让人真切地感受到，文化不是博物馆里的陈列品，而是流淌在日常言谈举止中的生命力。

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这本书的排版和装帧简直是艺术品，拿到手里就感觉物超所值。尤其是那些精美的插图和照片，简直让人爱不释手。作者在细节上的打磨看得出来是下了大功夫的，无论是字体选择，还是章节之间的过渡设计，都透露出一种对传统文化深深的敬意。我记得其中有一章专门讲了某个偏远村落的古老婚俗，里面的照片清晰度极高，甚至能看清老人们脸上细微的皱纹，那种历史的厚重感扑面而来，让人仿佛真的穿越回了那个时代。而且，书中的一些手绘图谱，线条流畅，既保留了学术的严谨性，又不失艺术的感染力，非常适合那些既追求知识深度又注重阅读体验的读者。翻阅这本书的过程，与其说是在学习，不如说是一种沉浸式的文化漫游，每一个转页都充满了惊喜。它不仅仅是一本知识的载体，更是一件值得珍藏的工艺品。

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