圖書標籤: 張文江 文學研究 中國古典學 Z張文江 日月光華 一個人的中文係 *上海古籍齣版社* 文獻學
发表于2024-11-22
古典學術講要 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
張文江先生在學界可謂獨樹一幟,其對中國傳統文化和西方古典學術都有獨到的理解,與主流的研究方法有明顯的區彆,而更貼近傳統的體認方式,並有中西古典文化對照的視野;近年其在學界和讀書界的影響日漸增長,在可以想見的未來,張老師和他的學問,不論是對於古典學術研究範式的轉型還是傳統文化復興的推進,都將發揮重要的作用。
張文江教授一直以自己的方式解說中西方古典學術,在他看來,中國古代經典的內涵韆百年闡發不盡,至今熠熠生輝,足以在世界文化的最高層次占據一席之地。這部分內容不僅是屬於中國的,而且是屬於世界保藏於中國的,本身就是世界的,人類的。保藏並闡發中國古典學問,既是中華民族應盡的責任,也是中華學術的嚮上之路。每一個現代中國人都可以也應該從中汲取營養,滋養自己的生命。
張文江秉承傳統文化人的講學方式,常年在自己傢中開設課堂,聽課者有教師、研究生、編輯、藝術傢、媒體人、醫生、企業傢,還有外地聞訊趕來的仰慕者。有常年追隨聽課達十數年者,有的本身就是學養深厚,或者成名已久的學者。本書係根據張文江老師同名課程的講稿整理修訂而成,選取《禮記》《史記》《五燈會元》《西遊記》等典籍的重要篇章加以講解、闡發,其學問路徑既與尋常學術研究不同,又與張老師自己的修養工夫和心路成長融為一爐,足以顛覆一般文史哲從業者的思想觀念,一般讀者則可以體會到傳統學問的親切有味,身心受用。
此次再版,又經張老師仔細修訂,融入瞭近年的體會新得,並增補瞭部分內容。
張文江,上海人。畢業於華東師大中文係,師從施蟄存先生。曾任上海社會科學院文學研究所研究員,現為同濟大學人文學院教授。
主要著作有《營造巴比塔的智者——錢鍾書傳》、《管錐編讀解》、《漁人之路和問津者之路》、《古典學術講要》、《<莊子>內七篇析義》、《潘雨廷先生談話錄》(記述)。整理點校《潘雨廷著作集》13冊19種。
《風姿花傳》有些類似於我們的《閑情偶寄》,隻是以意象感官代替文筆博知。有些信馬由繮跑野馬處,亦是最動情,最精彩處,是“說破源流萬法通”之處。但我還是要說,什麼貨殖呀,花呀草呀,禪呀佛呀,儒呀道呀,其實絕大多數歌頌的還是在其背後的權利載體。隻是用瞭很多的鏡像,來瞭個請君入甕。不過也有可能,亦如魯迅論《紅樓》說是經學傢看見易,道學傢看見淫,纔子看見纏綿,革命傢看見排滿,流言傢看見宮闈秘事一般,我看山不是山,看到的是自己顛撲不破的業障。
評分又一本“施”化瞭的中國古典文學評論。看來凡不惑而後搞中西比較文化的學者受劉小楓洗腦不淺。但多數流於引用,對這些西方思想見解不深。張文江的功底還是體現在佛學和易學上,但這本裏的三篇《五燈會元》講記有些令人失望,大多是白文翻譯而已。《漁樵象釋》和《〈風姿花傳〉講記》兩篇頗好,好在通透、泰然,全然沒有小傢子氣
評分隻認真讀過《貨殖列傳》講記與《西遊記》講記兩個部分。讀《貨殖列傳》多有一得之見,是個融會貫通的讀書人。缺點的話,覺得好多篇都有點兒“六經注我”的感覺。
評分早課:張文江《古典學術講要》,讀瞭幾夜,捨不得讀完,從史記、莊子、五燈會元、桃花源記再到西遊,還選入一篇風姿花傳(世阿彌所著的能劇論,如何傳心之永生花),他的講解獨到,並處處留下入聖之把柄給讀者。強烈推薦!
評分毛邊本。
本就是沖著《五燈會元》講記買的,願以此為机直接去讀原作。 若能如此,也算不負張文江老師在後記中“所盼望”的。 不解之處,心存疑慮之處,且暫存下, 待年深日久,讓過去和現在相印證,或可解惑。 一、無著文喜 講“前三三,後三三”,不得其解,便拿來與朋友討論。 鬍謅之...
評分本就是沖著《五燈會元》講記買的,願以此為机直接去讀原作。 若能如此,也算不負張文江老師在後記中“所盼望”的。 不解之處,心存疑慮之處,且暫存下, 待年深日久,讓過去和現在相印證,或可解惑。 一、無著文喜 講“前三三,後三三”,不得其解,便拿來與朋友討論。 鬍謅之...
評分 評分本书虽非包罗广博之作,然选点、讨论均有独到见解,颇为可观。 无锡要办钱钟书百年诞辰纪念活动,因张文江先生曾做《管锥篇读解》、《钱钟书传》,欲邀其参会。张婉拒转荐他人,并谓默存生前最反对此类会议。张先生整理潘雨亭易学诸书,用力之勤,不下己作,真学人风范。
評分解读经典:一种古典的姿势 ——张文江《古典学术讲要》导读 上海市教委教研室 谭轶斌 教古典作品,不少教师只把文本当做语言材料,疏通字词句,分析语法,在此注、彼注间考据,于是乎,经典文本成...
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