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「忠孝」「人家国」「义利」始终没办法解决啊

忠孝不能两全时，取谁为正义？人人平等是绝对的正义吗？仁义礼智信面临利益考量时，如何取舍才是正义？正义有什么样的面孔和执行标准？阅读本书，打开了思想的闸门，问题喷涌，却越发没有答案了！

总结成一句话：利益足够大，道义放两边。纸张太差，一边翻看，一边掉白灰。

知易 行难

用现代“过来人”的立场来衡量古人真是一拍脑袋的事，本书好好地讨论了“犹如今之视昔也”的错误。好熊的书在很多情况下都是一剂解毒剂。

如何治大国：守规矩、用规矩、破规矩 宇文泰是北周的奠基者，宇文泰向苏绰讨教治国之道。 宇文泰问：“国何以立？” 苏绰答：“具官。” 宇文泰问：“如何具官？” 苏绰答：“用贪官，杀贪官。 ” 宇文泰不解地问：“为什么要用贪官？” 苏绰说：“你想请人为你卖命，那你必须...  

6-26 才看了58%, 这书看了第三遍了, 前两次都看到这里没有再进行下去. 看的时候, 都是一脸问号, 这啥, 这啥, 这是啥. 之前kindle做的笔记, 拿出来完全没办法看. 之前几次做笔记都很不成功, 不知道怎么记. . 其实以前看过熊逸的春秋大义, 还是很喜欢看的, 知道了中国古代的思想...  

阅读熊逸，往往会被他旁征博引的材料给带偏，之所以如此，常常是因为两点。第一点，不能够在原有的语境下理解材料，即使是在同一个文化语境下（比如儒学语境中），因为时移势迁，人们的判断、评价也会大相径庭。这是因为首先文化文明的评价标准也是与时俱进的；其次，真理（中...