圖書標籤: 呂思勉 年譜 呂思勉 年譜 史學 傳記 傳記 L呂思勉
发表于2024-12-23
呂思勉先生編年事輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《呂思勉先生編年事輯》係根據先生的自述、日記、書信、詩詞、文章、以及親友、學生們的迴憶,分年輯成,均為第一手資料,有較高的史料價值。
先生曾自述其不參與政治的原因:“予本不能作官;當時政黨之作風,予亦甚不以為然。”這“本不能作官”,固有性情方麵的原因,又何嘗不是齣於先生的學者良心與官場作風的衝突? 現代史學的宗旨,是“求狀況而不是求事實”。“事實原因環境而生,若不知其環境,對於事實的性質,必也茫無所知,更何論瞭解其經過”;“不知環境,對於任何事情,總是不能明白的,以緻對於任何時代,亦都不能明白”。這裏,先生所謂的“環境”,強調的是曆史上各時代的“一般狀況”。環境不同,人的行為也就不同。如韓信與戚繼光,前者根據置之死地而後生的兵法,竟以烏閤之眾背水而戰,後者則以練兵為取勝之道。先生指齣,韓信生當舉國皆兵的戰國時代之後,所指揮的烏閤之眾,都受過戰爭的教育,具有戰鬥技藝,故能置之死地,使人自為戰。
評分值大疫初起,杜門觀書,閱三日,除夕讀畢。呂氏著述之精勤固無論矣,論事之透闢尤令人為之擊節。至第299頁:“今也徒以急求權位之故,率其徒黨,詐稱功績,以營眾聽。始猶知為詐諼之辭也。久之,日習為是言也,習聞是言也,則忘其假而遂以為真。為之魁者,遂謂己真有功德,天下可若己意以治。”竟不知今夕何夕。
評分先生曾自述其不參與政治的原因:“予本不能作官;當時政黨之作風,予亦甚不以為然。”這“本不能作官”,固有性情方麵的原因,又何嘗不是齣於先生的學者良心與官場作風的衝突? 現代史學的宗旨,是“求狀況而不是求事實”。“事實原因環境而生,若不知其環境,對於事實的性質,必也茫無所知,更何論瞭解其經過”;“不知環境,對於任何事情,總是不能明白的,以緻對於任何時代,亦都不能明白”。這裏,先生所謂的“環境”,強調的是曆史上各時代的“一般狀況”。環境不同,人的行為也就不同。如韓信與戚繼光,前者根據置之死地而後生的兵法,竟以烏閤之眾背水而戰,後者則以練兵為取勝之道。先生指齣,韓信生當舉國皆兵的戰國時代之後,所指揮的烏閤之眾,都受過戰爭的教育,具有戰鬥技藝,故能置之死地,使人自為戰。
評分值大疫初起,杜門觀書,閱三日,除夕讀畢。呂氏著述之精勤固無論矣,論事之透闢尤令人為之擊節。至第299頁:“今也徒以急求權位之故,率其徒黨,詐稱功績,以營眾聽。始猶知為詐諼之辭也。久之,日習為是言也,習聞是言也,則忘其假而遂以為真。為之魁者,遂謂己真有功德,天下可若己意以治。”竟不知今夕何夕。
評分先生曾自述其不參與政治的原因:“予本不能作官;當時政黨之作風,予亦甚不以為然。”這“本不能作官”,固有性情方麵的原因,又何嘗不是齣於先生的學者良心與官場作風的衝突? 現代史學的宗旨,是“求狀況而不是求事實”。“事實原因環境而生,若不知其環境,對於事實的性質,必也茫無所知,更何論瞭解其經過”;“不知環境,對於任何事情,總是不能明白的,以緻對於任何時代,亦都不能明白”。這裏,先生所謂的“環境”,強調的是曆史上各時代的“一般狀況”。環境不同,人的行為也就不同。如韓信與戚繼光,前者根據置之死地而後生的兵法,竟以烏閤之眾背水而戰,後者則以練兵為取勝之道。先生指齣,韓信生當舉國皆兵的戰國時代之後,所指揮的烏閤之眾,都受過戰爭的教育,具有戰鬥技藝,故能置之死地,使人自為戰。
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