世界历史词典

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出版者:商务印书馆
作者:杰拉尔德.豪厄特(主编)
出品人:
页数:587
译者:马加瑞等
出版时间:1988
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9787100003094
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书是英国出版的《世界历史词典》的简本,原书为纳尔逊公司1973年版。中译本大约为原书的五分之一,简化了条目的解释,略去中国部分。索引收入全书条目的汉译名,可以找到很多生僻词。

寰宇拾贝:跨越时空的文明图景 图书名称:寰宇拾贝:跨越时空的文明图景 图书简介 本书《寰宇拾贝:跨越时空的文明图景》并非一部传统的、以时间为轴线的、侧重于政治军事事件的宏大叙事史籍,它更像是一座精心布置的知识殿堂,专注于探索人类文明发展过程中那些核心的、具有持久影响力的思想、制度、艺术形式、科学突破以及社会结构的演变与互动。本书的视角独特,旨在挖掘历史长河中那些“不变的旋律”与“跳跃的创新点”,为读者提供一个多维度、深层次理解人类文明发展脉络的工具书式指南。 我们相信,真正的历史深度在于理解不同文明如何面对共同的人类困境——生存、治理、信仰、审美——并发展出独特的解决方案。因此,本书的结构并非严格按照朝代更迭,而是依照文明要素进行组织。 第一卷:思想的熔炉——理念与信仰的演进 本卷聚焦于塑造人类精神世界的底层代码。我们探讨了从美索不达米亚的创世神话到古希腊哲学思辨的理性萌芽;分析了轴心时代(Axial Age)在不同地域爆发的精神革命,包括佛教的缘起、犹太教的一神论发展、印度的奥义书思潮以及苏格拉底式伦理学的诞生,这些思想如何跨越地理界限,成为后世文明的基石。 尤其深入分析了“道”与“理”在中国传统哲学中的不同侧重,以及它们如何渗透到政治治理与个人修养之中。在宗教领域,本书细致梳理了基督教、伊斯兰教在不同历史阶段的教义分化与社会动员力,并对比了萨满教、祖先崇拜等地方性信仰与普世性宗教之间的张力与融合。我们考察了启蒙运动中人文主义的复苏,以及后现代思潮对宏大叙事的解构,力图描绘出人类对“终极意义”不断探索和修正的心灵地图。 第二卷:权力与秩序——治理结构的变迁 本卷剖析了人类社会如何组织自身,构建和维持权力体系。我们不满足于罗列帝王将相,而是深入研究“统治的合法性来源”这一核心议题。书中详细对比了: 1. 早期国家形成:如两河地区的城邦制度、古埃及的法老王权神授制,以及早期中国王朝的“天命”观。 2. 帝国模式的效率与弊端:重点分析了罗马帝国的公民权扩展策略、汉代郡县制的精妙与波斯帝国的“王中之王”体系,考察其在信息传递、资源调配上的极限。 3. 中世纪的权力分散:剖析封建制度下,领主、教会、城市自治体之间的复杂制衡,以及这种分散如何催生了后来的代议制度萌芽。 4. 现代民族国家的诞生与主权理论:从《威斯特伐利亚和约》到卢梭的“公意”理论,探讨现代国家边界、国民身份构建的历史过程。 此外,本书还设有专题探讨法律的演化,从《汉谟拉比法典》的复仇原则到《十二铜表法》的公开化,再到普通法系(Common Law)的判例继承传统,揭示法律如何从维护等级秩序的工具,逐渐向保障个体权利的框架转变。 第三卷:物化的智慧——技术、生产与交换的革命 人类的历史是一部不断改造自然界和自身生存环境的历史。本卷重点关注技术创新如何重塑社会结构和文化形态。 我们从农业革命的发生机制入手,分析了水利灌溉技术对早期文明集中的决定性作用。随后,深入探讨了冶金术(青铜器、铁器)在军事和农业生产中的杠杆效应。中世纪时期的“技术沉寂”与随后的技术加速(如水车、风车、马具革新)被细致对比。 本书尤其侧重于信息技术与交流媒介的变革:从苏美尔楔形文字的发明、古腾堡印刷术的爆发式影响,到现代信息技术对全球化进程的驱动力。在经济层面,我们考察了货币的起源与信用体系的建立,对比了地中海贸易的风险控制模式与丝绸之路上的文化商品交换机制,为理解全球资本的流动性提供了历史参照。 第四卷:感官的宇宙——艺术、审美与日常生活 历史并非只有庙堂之高,更有市井之远。本卷致力于还原古代和中古时期人们的日常生活图景与审美取向。 艺术部分,本书采用“主题对比”而非“断代史”的方式:对比古埃及雕塑的永恒性追求与古希腊雕塑的人体赞美;分析哥特式教堂的垂直向上精神与中国宋代园林的内敛和谐之美。我们探讨了“实用美学”的价值,即工具、陶器、纺织品等日常物品如何反映当时的社会等级与技术水平。 在日常生活方面,本书通过考古学和文献的交叉印证,重构了古代的饮食结构、服饰变迁、节日习俗。例如,罗马的公共浴场如何成为社交中心,唐朝长安的坊市制度如何影响市民生活,以及中世纪欧洲大学的形成如何改变了知识精英的聚集方式。这些细节构建起一个有血有肉的历史场域,让读者感知到历史的温度。 结语:历史的互联性 《寰宇拾贝》的最终目标是展示历史的互联性(Connectivity)。世界各地看似孤立的发展,实则充满了相互渗透、借鉴和反思。从亚历山大东征带来的文化交融,到伊斯兰黄金时代对希腊科学的保存与发扬,再到大航海时代后全球物种、疾病、技术的猛烈撞击,本书试图揭示:人类文明是一个在不同地域、不同时间尺度上,不断进行自我重塑的巨大系统。本书提供的是一把钥匙,让读者能够进入这座思想与物质的宝库,进行属于自己的深度探索与“拾贝”。

作者简介

〔英〕杰拉尔德.豪厄特(Howat)

目录信息

读后感

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用户评价

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这本厚厚的书,拿到手里沉甸甸的,光是翻开扉页的那种纸张的触感,就让人觉得这不是一本随随便便就能翻完的工具书。我本以为它会像我以前看过的那些历史读物一样,罗列一堆年代和人名,枯燥乏味。结果,刚翻开“古希腊城邦”那一页,我就被吸引住了。它不是简单地告诉你斯巴达和雅典的关系,而是深入挖掘了两种截然不同的社会结构是如何影响了他们的哲学、艺术乃至日常生活的。比如,对苏格拉提时代雅典公民参与度那种细致的描摹,那种仿佛能让人置身于集市广场感受辩论热烈的文字功底,真是让人佩服。而且,书中对一些关键历史概念的解释,比如“封建制度”或者“文艺复兴”,都配上了详尽的图表和不同学派的观点对比,这对于我这种想系统梳理知识但又怕走马观花的读者来说,简直是福音。它没有直接告诉我“世界历史”是什么,而是通过解构一个个具体的历史单元,让我自己去拼凑出一个宏大而又细腻的知识网络。我甚至发现自己对一些原本以为很了解的事件,比如十字军东征,又有了全新的理解角度,不再是简单的正邪对抗,而是经济、宗教和政治博弈的复杂交织体。

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我最欣赏这本书的一点是它对于“时间感”的塑造。很多历史书读完后,你可能记住了几个重要日期,但对历史的流逝感却很模糊。这本书通过对不同文明发展速度的对照,成功地构建了一种多层次的时间感。比如,它在描述中国古代某个朝代的鼎盛时期时,会同时穿插描述同期美洲文明或者非洲某些王国的社会状态,这种并置的处理,立刻打破了我们习惯性的“欧洲中心”或“单一文明发展线”的思维定式。阅读起来,你会强烈地感觉到历史的广阔和并行性,而不是一条单向的、不可逆的河流。文字的表达极具画面感,尤其在描述那些早已湮没的古老帝国时,那种对文明兴衰的喟叹,读来令人心潮澎湃,却又带着一种超脱的理性。它不是在堆砌史实,而是在构建一种对人类整体命运的深刻洞察力,让人在合上书本后,对我们所处的时代,乃至人类文明的未来,都有了更深一层的沉思和敬畏。

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说实话,我通常对这种大型的参考工具书持保留态度,总觉得内容会过于庞杂而导致重点不突出。但是,这本书在宏观把握和微观细节之间的平衡拿捏得炉火纯青。它不是把世界历史简单地切成几块扔给你,而是通过大量的对比和关联性分析,展示了不同文明之间相互影响的复杂网络。举个例子,书中分析丝绸之路时,不仅谈了商品贸易,更详细阐述了技术、疾病乃至宗教信仰是如何跨越地理障碍进行传播和融合的。这种“系统论”的历史观,让我眼前一亮。它没有预设任何“正确答案”,而是呈现了历史事件的多重维度和解释可能性,这对于培养批判性思维至关重要。读完关于“冷战后格局演变”的部分,我深感自己对当代国际关系的理解都有了更坚实的历史基础,而不是停留在新闻报道的表面现象上。它提供的背景知识和深度分析,使得当前的全球动态变得可解释、可理解。

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这本书的排版和细节处理简直达到了艺术品的级别。我经常在深夜里,伴着一盏台灯,翻阅那些关于中世纪欧洲艺术史的部分。那些对哥特式建筑内部光影效果的文字描述,读起来简直让人产生幻觉,仿佛能听到管风琴的悠扬声和彩色玻璃上光线变幻的细微声响。而且,它的词条释义非常精准,用词考究,绝非是那种用白话文敷衍了事的“科普读物”。比如,它解释“启蒙运动”时,引用的法国思想家的原话和当时的社会背景分析,就显得格外有说服力,让人清晰地明白那些理念是如何在特定的土壤中生根发芽的。我发现自己常常因为一个名词的解释,而忍不住去查阅相关的传记或者更专业的论著,这本书成功地激发了我对知识的“贪婪”。它在提供信息的同时,也在不断地向读者发出邀请:“你还可以探索更深的地方。”这对于长期陷于碎片化阅读的我来说,无疑是一剂强心针,让我重拾了对深度阅读的热爱和敬畏。

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坦白说,我买这本书的时候,其实是抱着一种“碰运气”的心态,毕竟市面上的历史资料浩如烟海,真正能做到深入浅出、兼顾广度与深度的少之又少。这本书给我的第一印象是,它在结构处理上极为巧妙。它似乎没有采用完全线性的编年史写法,而是采用了主题和地域交错的模式。我尝试着从“工业革命”那一章节切入,发现它并没有停留在蒸汽机的发明上,而是花了相当大的篇幅去探讨城市化进程中社会阶层的变迁,以及由此催生的工人运动和福利思想的萌芽。这种处理方式的好处在于,无论你从哪个知识点介入,都能感受到历史的脉络是相连的。我特别喜欢其中对“非西方视角”的关注,比如它对奥斯曼帝国的兴衰,不再是欧洲史的陪衬,而是被赋予了独立的叙事权和内部逻辑。阅读体验上,它的行文节奏非常稳健,不急不躁,像一位经验丰富的老者在娓娓道来,没有那种为了追求轰动效应而故作惊人之语的浮躁感。这让我感觉自己不是在“学习”历史,而是在“对话”历史。

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