馬基雅維裡是西方文化史上爭議較大的一名思想傢。本書在總結前人研究的基礎上，就馬基雅維裡社會歷史觀中的一些核心命題和觀點進行微視分析，並提齣新的和進一步的看法。內容涉及馬基雅維裡的人文主義特徵、歷史觀、政治法律學說、軍事理論和外交策略等。

總論

一 前言：馬基雅維裏思想研究法

1.從曆史經驗主義和人性的深層結構與馬基雅維裏對話

2.用有限度的想象去直覺、把握馬基雅維裏的思想

3.在“人性—語言—文化”的框架中閱讀、理解馬基雅維裏的著述

4.以含義、意義與範型的標準來解釋馬基雅維裏的思想

5.用摹狀詞和日常語言來描述馬基雅維裏

二 馬基雅維裏的生平——坎坷與纔氣

1.生平輪廓

2.早期生涯（1469—1498）

3.忙碌仕途（1498—1512）

4.著述蓄誌（1513—1527）

三 馬基雅維裏思想的人文主義特徵——強調自然性、個性與世俗性的人文主義理想

1.人文主義與馬基雅維裏的個性

2.人性，還是人性

3.纔氣論

四 馬基雅維裏的務實睿智——現實和經驗的智慧世界

1.現實、人性的基點

2.經驗的眼光

3.有效的對策

五 馬基雅維裏的曆史觀——時代敏感意識下的曆史經驗觀察和描述

1.曆史的變與不變

2.曆史大局觀

3.“活”的語言下的曆史人物和英雄人物

六 馬基雅維裏的政治法律學說——人性、共和、自由、製衡等因素製約下的國傢權力體製和運作

1.國傢與國傢權力

2.製度、超常手段與權力製衡

3.共和國理想政治模式

4.與同時代人文主義政治思想傢的比較

七 馬基雅維裏的軍事理論和外交策略——以實力、功用、謀算為軸心的軍事、外交構想

1.源自傳統又順應潮流的軍事理論

2.軍隊是國傢生存的根本

3.高度重視軍隊素質

4.以絕對勝算為宗旨的戰略戰術

5.外交與政治：判大勢，互利用，求平衡

6.職業外交原則

八 馬基雅維裏的宗教態度和文學風格——命運和曼陀羅花中的人性

1.復雜的宗教情感和意識

2.命運論

3.宗教的現實功用

4.構築人性的文學世界

九 西方馬基雅維裏思想批評史之批評——聚焦於道德閤理性與國傢權力閤法性之間

1.方興未艾的馬基雅維裏思想研究熱情

2.15世紀下半葉至17世紀上半葉的人文主義時代反響

3.17世紀下半葉至19世紀上半葉的形而上學詮釋

4.19世紀下半葉至20世紀上半葉的綜閤性研究

5.20世紀上半葉邁內剋對馬基雅維裏主義的批評

6.20世紀下半葉以來的嚴峻思想對立

十 中國的馬基雅維裏：韓非思想研究——中西政治法律思想文化的源流和同異

1.中國馬基雅維裏研究略述

2.從馬基雅維裏引申到中國的韓非

3.道傢和法傢：韓非思想源流探析

4.法齣自道，又不同於道：韓非思想的獨特性

5.韓非與馬基雅維裏國傢權力學說同異辨

十一 馬基雅維裏年譜

十二 馬基雅維裏研究資料

後記

周春生，上海師範大學人文學院歷史係教授，上海市世界史學會副會長。研究方嚮為西方思想史、中西比較思想文化、文藝復興史。著有《感性的荒野︰尋找人的存在根基》、《悲劇精神與歐洲思想文化史論》、《直覺與東西方文化》、《文藝復興時期人神對話》和《衣冠文物史概論》等；在《哲學研究》、《史學理論研究》、《世界歷史》、《中國哲學史》、《學術月刊》等刊物上發錶文章多篇，主要有︰《榮格的原型論與老子的道論》、《<莊子>一書的語言架構》、《藝術的逃遁與藝術的拯救︰叔本華與尼采藝術哲學之差異》、《西方文藝復興史三大研究熱點述評》、《“取譬”與“是”︰從判斷係動詞看中西方文化哲學的生成和框架》、《道德的閤理性與國傢權力的閤法性︰兩方馬基雅維裡思想批評史尋跡》等。