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出版者:当代世界出版社

作者:滕浩

出品人:

页数:470

译者:

出版时间:2000-3

价格:29.8

装帧:精装

isbn号码:9780115292101

丛书系列:非常经典

图书标签:

• 散文
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这本书的叙事结构真是太妙了，完全颠覆了我对传统线性叙事的认知。它像一张错综复杂的网，将不同时间线索上的人物和事件巧妙地串联起来，初读时会有些许迷惘，仿佛置身于一个光影斑驳的迷宫，但随着深入，那些看似随机的碎片开始拼凑出宏大而清晰的图景。特别是作者在处理人物内心独白时的那种跳跃感，极其写实，毫不矫揉造作。我特别欣赏他对“选择与后果”这一母题的处理——没有绝对的好坏对错，只有不断滚动的因果链条。读到某一处，我甚至能感觉到作者在构建这个世界时，那种近乎偏执的精妙布局，每一个伏笔都埋得恰到好处，等到揭晓时，那种醍醐灌顶的震撼感，让人不得不拍案叫绝。它需要的不仅仅是阅读，更是一种主动的参与和推理，读者必须调动自己的全部心智去跟上作者的节奏，这种智力上的挑战，反而让阅读体验变得异常充实和满足。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏处理得极其高明，它懂得何时该疾驰如风，何时又该静默如水。它不像某些作品那样，为了追求戏剧冲突而强行制造高潮，而是让情绪的累积和释放遵循着内在的逻辑和生命的自然律动。在描绘人物关系时，那种微妙的张力控制得恰到好处，爱与恨、理解与误解，都在那种若即若离的状态中持续发酵。有时候，书中人物之间一个眼神、一个未说出口的词语，所蕴含的信息量远超大段的对话，体现了作者对人际互动复杂性的深刻理解。这种“不把话说破”的叙事手法，反而给予了作品极高的耐读性，每一次重读，都能从中挖掘出新的层次和解读，因为它留下的解读空间是如此广阔而富有弹性，让人感觉每一次翻阅都是一次与作者的重新对话，体会到其作品超越时空的生命力。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我原本对接下来的阅读有所保留，毕竟市场上同类主题的作品已经太多，很难再有新意。然而，这本书的语言风格却以一种极其清冽、近乎散文化的姿态闯入我的视野。它摒弃了过度的形容词堆砌，而是用最朴素、最精准的词汇去构建画面和情绪，达到了一种“大音希声”的境界。尤其是在描绘自然场景时，那种克制的美学让人印象深刻，比如对海边风暴来临前天空颜色的捕捉，寥寥数语，却比长篇大论更为震撼人心。这种文字的“留白”艺术，极大地激发了我的想象力。它没有把话说满，而是把空间留给了读者去填补那些未尽之意。每一次呼吸、每一个停顿，都仿佛经过了深思熟虑的打磨，读起来有一种回味无穷的韵味，如同品尝一杯陈年的佳酿，初尝平淡，后劲十足，令人回味再三。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让人爱不释手，作者的笔触细腻得仿佛能捕捉到空气中流动的微尘。我一直以为生活中的那些琐碎日常，不过是日复一日的重复，直到翻开它，才惊觉那些被我们忽略的瞬间，蕴藏着多么深沉的哲理。 比如，书中对“等待”这个概念的探讨，不是那种空洞的说教，而是通过几个看似不经意的场景，将人性的焦虑、希望与最终的释然描摹得淋漓尽致。我记得有一章讲到主人公在异乡的冬夜里，盯着窗外不断飘落的雪花，那种与世界若即若离的疏离感，以及内心深处对归属的渴望，简直是神来之笔。它没有急于给出答案，而是邀请读者一同沉浸在那份安静的自省之中。读完之后，我开始重新审视自己过去那些急躁的时刻，明白了有些美好，恰恰需要在慢下来的时候才能被捕获。文字的力量，在此刻展现得无比强大，它不仅是叙述，更像是一种温柔的引导，将我从日常的喧嚣中拉出，去看清生命中那些真正值得驻足欣赏的风景。那种被理解、被触动的感觉，是其他许多作品难以给予的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的社会洞察力让我感到一丝寒意，但正是这种深刻的揭示，才显得其价值非凡。作者没有流于表面的批判，而是深入到社会肌理的最深处，去解剖那些在快速发展中被遗忘、被异化的个体命运。那些生活在边缘的人物形象，被塑造得如此立体和真实，他们的挣扎、他们的妥协，都映照着我们这个时代普遍存在的困境。我尤其被其中关于“记忆与遗忘”的探讨所吸引，它提出了一个尖锐的问题：当集体记忆被选择性地重构时，个体真实经历的价值何在？这种对宏大叙事之下微小声音的关注，体现了作者的悲悯情怀和人文担当。阅读过程中，我数次停下来，合上书本，陷入长久的沉思，思考自己在这巨大社会机器中扮演的角色，以及我所珍视的那些真实是否正在被悄然侵蚀。这本书无疑是一面镜子，照见了我们这个时代的某些不安与真相。

评分☆☆☆☆☆

这本还是初中时看的吧，现在再读，发现那时的很多人都通儒释道的哎。|莎士比亚写哈姆莱特寻找亚力山大帝的高贵残骸遗灰，“后来他发现这灰土也被人家拿去塞一个啤酒桶的漏洞”；“亚力山大死了，亚力山大葬了，亚力山大变成尘土了，我们拿尘土来做粘土，为什么不可以去塞一个啤酒桶的漏洞呢？”[...]当我们承认人类不免一死的时候，当我们意识到时间消逝的时候，诗歌和哲学才会产生出来。这种时间消逝的意识是藏在中西一切诗歌的背面的——人生本是一场梦；我们正如划船在一个落日余晖返照的明朗下午，沿着河划去；花不常好，月不常圆，人类生命也随着在动植物界的行列中永久向前走，出生、长成、死亡，把空位又让给别人。等到人类看透了这尘世的空虚时，方才开始觉悟起来。

评分☆☆☆☆☆

那时候有个叫贝塔斯曼的书会给我寄的，太鸡汤了没能读完。现在看了也不想读其实…

评分☆☆☆☆☆

小时候 妈妈逼我读的 超汗

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这本还是初中时看的吧，现在再读，发现那时的很多人都通儒释道的哎。|莎士比亚写哈姆莱特寻找亚力山大帝的高贵残骸遗灰，“后来他发现这灰土也被人家拿去塞一个啤酒桶的漏洞”；“亚力山大死了，亚力山大葬了，亚力山大变成尘土了，我们拿尘土来做粘土，为什么不可以去塞一个啤酒桶的漏洞呢？”[...]当我们承认人类不免一死的时候，当我们意识到时间消逝的时候，诗歌和哲学才会产生出来。这种时间消逝的意识是藏在中西一切诗歌的背面的——人生本是一场梦；我们正如划船在一个落日余晖返照的明朗下午，沿着河划去；花不常好，月不常圆，人类生命也随着在动植物界的行列中永久向前走，出生、长成、死亡，把空位又让给别人。等到人类看透了这尘世的空虚时，方才开始觉悟起来。

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这本还是初中时看的吧，现在再读，发现那时的很多人都通儒释道的哎。|莎士比亚写哈姆莱特寻找亚力山大帝的高贵残骸遗灰，“后来他发现这灰土也被人家拿去塞一个啤酒桶的漏洞”；“亚力山大死了，亚力山大葬了，亚力山大变成尘土了，我们拿尘土来做粘土，为什么不可以去塞一个啤酒桶的漏洞呢？”[...]当我们承认人类不免一死的时候，当我们意识到时间消逝的时候，诗歌和哲学才会产生出来。这种时间消逝的意识是藏在中西一切诗歌的背面的——人生本是一场梦；我们正如划船在一个落日余晖返照的明朗下午，沿着河划去；花不常好，月不常圆，人类生命也随着在动植物界的行列中永久向前走，出生、长成、死亡，把空位又让给别人。等到人类看透了这尘世的空虚时，方才开始觉悟起来。