具体描述
《听南怀瑾大师讲经:修炼篇》量体裁衣，选择跟为人处世、谋事创业息息相关的内容，重点传述。书中既有南大师的精彩观点，亦有作者听讲的体会，亦揉合了大量生活实例加以印证，如此，读者朋友们能够更方便地悟其精要。南怀瑾大师精通三教经典，讲佛经巧合儒经、道经，讲儒经妙用道经、佛经，讲道经揉合儒经、佛经，三教精神存乎一心，运用自如，真可谓“一理通，百理通”。但他讲经数十年，著述甚多，穷数年之功，亦难得其大全。而且其中大量内容是为学佛修道之人设计，对我们红尘中人并不完全贴切。
作者简介
目录信息
上篇 听大师说儒
南怀瑾大师说：“儒家的孔孟思想则是粮食店，是天天要吃的，‘五四运动’的时候，药店不打，百货店也不打，偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店，我们中国人不吃饭，只吃洋面包，这是我们不习惯的，吃久了胃会出毛病的。要深切了解中国文化历史的演变，不但要了解何以今天会如此，还要知道将来怎么办，这都是当前很重要的问题，因此我们要研究四书。”
做人是天下第一等学问
先成人，后成事
人要有所敬畏
先扫一屋，再扫天下
学问修养一用就灵
最怕不是良驹，何愁没有伯乐
耐心经营你的人际关系
交到真心朋友是一种福分
跟有本事没脾气的人交朋友
同情弱者是天下最高的学问
助善莫助恶
空思不如多学
不要被学问捆住手脚
学无常师，多方求教
多看多听少开口
不要盲从“群众心理”
能赦小过是高人
塞住耳朵听谗言
是夸是毁，心里有底
事无大小，全力以赴
做一个行动家
先拿出业绩，再计较待遇
患得患失，百事不成
从大路上求富贵
沉湎过去，不如追求未来
中篇 听大师论道
南怀瑾大师说：“道家像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等无所不包，所以一个国家民族生病，非去这个药店不可。”
独与天地精神相往来
第五种人格
做人要空阔，做事要实在
以出世态度做人，以入世态度做事
学会“招兵”的本领
在平凡中变为超人
小聪明不如大智能
一动不如一静
快乐自助的三个幸运密码
化复杂为简单
不必在小人物面前摆架子
“话到嘴边留半句”
得意时，莫骄狂
不要轻举妄动
像水一样柔而不弱
一无所有是惊喜的开始
小心驶得万年船
用创新头脑做事
福从俭处生
做人的境界
不要迷信惩罚的效力
说得好不如做得好
下篇 听大师讲佛
南大师说：“佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。”
人生就是一道算术题
佛心即是平常心
小心“走火入魔”
不苦不乐就是极乐
动机端正，境界宏大
带着爱心生活
好人难做也要做
好事要做干净
“福报有时，未熟不受”
慎防好心成恶意
勿以学问济恶
大师为何拈花微笑
留一双“法眼”给自己
先信然后疑
放下就是快乐
清醒地活着
不受磨练不成佛
· · · · · · (收起)
读后感
东方朔很聪明，可都是小聪明，所以成不了大器。 唐僧从不耍小聪明，只认目标，有大智慧，所以修成正果。 大智慧是目标。小聪明为旁门左道。 不能为旁门左道而偏离了目标。
评分东方朔很聪明，可都是小聪明，所以成不了大器。 唐僧从不耍小聪明，只认目标，有大智慧，所以修成正果。 大智慧是目标。小聪明为旁门左道。 不能为旁门左道而偏离了目标。
评分东方朔很聪明，可都是小聪明，所以成不了大器。 唐僧从不耍小聪明，只认目标，有大智慧，所以修成正果。 大智慧是目标。小聪明为旁门左道。 不能为旁门左道而偏离了目标。
评分东方朔很聪明，可都是小聪明，所以成不了大器。 唐僧从不耍小聪明，只认目标，有大智慧，所以修成正果。 大智慧是目标。小聪明为旁门左道。 不能为旁门左道而偏离了目标。
评分东方朔很聪明，可都是小聪明，所以成不了大器。 唐僧从不耍小聪明，只认目标，有大智慧，所以修成正果。 大智慧是目标。小聪明为旁门左道。 不能为旁门左道而偏离了目标。
用户评价
从这本书中，我获得了一种看待世界的全新视角，它打破了我过去许多固有的思维定势。 它鼓励人向内探索，正视自身的局限与弱点，而不是一味地向外寻求解决之道。 这种由内而外的转变，是任何外部成功都无法比拟的宝贵财富。 许多被现实生活磨平的棱角和被琐事消磨的锐气，在阅读的过程中仿佛被重新打磨了一遍，找回了久违的清明与定力。 它不像一本说教的书籍，更像一位睿智的长者，在你迷茫时，轻轻地拍拍你的肩膀，用充满力量的眼神告诉你：‘你本可以更强大。’ 这种赋能感，才是这本书最打动我心的力量源泉。
评分这本书的叙事节奏掌握得极妙，张弛有度，让人读起来一点都不觉得枯燥乏味。 有时它会突然抛出一个引人深思的典故，瞬间将读者的注意力完全抓住； 紧接着，笔锋一转，又会深入到对某种具体情境的细腻剖析中去。 这种抑扬顿挫的表达，让阅读过程充满了动态的美感，就像在欣赏一场精心编排的音乐会，高潮迭起，低回婉转。 我发现自己经常会不自觉地停下来，反复咀嚼某一段话，然后长叹一口气，回味其中的深意。 这种阅读的愉悦感，不是那种快餐式的满足，而是一种需要时间去消化的醇厚回甘，让人对作者的掌控力深感佩服。
评分与其他同类题材的书籍相比，这本书最显著的特点在于其超强的跨界融合能力。 它似乎能将看似毫不相关的领域——历史、哲学、美学，乃至日常的伦理道德——巧妙地编织在一起，形成一个自洽而宏大的知识体系。 这让我感到惊奇，原来很多看似孤立的学科，在更宏观的视野下，是彼此呼应，互相印证的。 这种融会贯通的论述方式，极大地拓宽了我的知识广度，也深化了我对事物之间内在联系的理解。 它不是简单地罗列事实，而是教你如何建立知识的联结点，最终形成一套完整而系统的认知地图。 这本书的价值，正在于它提供的不仅仅是答案，更是构建知识体系的方法论。
评分阅读这本书的过程，如同跟随一位经验老道的旅人，穿越了知识的幽深密林。 它没有使用那种故作高深的术语堆砌，而是用一种非常贴近生活、层层递进的方式，将复杂的理念娓娓道来。 很多过去我一直想不通，或者觉得难以理解的概念，在作者的引导下，忽然间变得豁然开朗，仿佛迷雾散去，眼前的景象变得清晰可见。 这种清晰度不仅仅是知识的传授，更是一种思维方式的重塑。 它教会我如何去观察事物、如何去提炼本质，而不是停留在表象的纠缠之中。 这种潜移默化的影响，让我感觉自己的认知边界被拓宽了许多，收获远超预期的精神滋养。
评分这本书的装帧和纸张质量真是让人眼前一亮，拿到手的那一刻，就能感受到一种沉甸甸的质感，仿佛捧着一部历经岁月洗礼的古籍。内页的排版也十分考究，字体大小适中，疏朗有致，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏它在细节处理上的用心，比如书脊的设计，既坚固又美观，让人忍不住想把它陈列在书架最显眼的位置。 这样的实体书，本身就是一种对阅读的尊重，也更能让人沉浸其中，去细细品味文字的力量。 每次翻开它，都像进行一场与经典对话的仪式，这种实体阅读的体验，是电子设备无法替代的。 整体来看，无论是从视觉还是触觉上，这本书都达到了一个很高的水准，让人爱不释手。
评分关键是讲的好，感的一般。
评分修身
评分还是直接读南怀瑾的好吧。
评分看过了讲佛的部分。 很浅显易懂但似乎都是太过耳熟能详的东西。这本书没什么值得看的。作者都是些自己的理解，不能深究，前后有异。
评分修身
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