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自《诗经》伊始,“比兴”乃我国近三千年诗歌创作史上常用的传统表现手法,刘勰在《比兴》篇第一次对这问题作了初步总结。刘勰之前,汉郑众:“比者,比方于物也。兴者,托事于物。”郑玄:“比,见今之失,不敢斥言,取比类以言之。兴,见今之美,嫌于媚谀,取善事以喻劝之。”(二郑之说,均见《周礼·大师》注)晋挚虞《文章流别论》:“比者,喻类之言也。兴者,有感之辞也。”刘勰曰:“比者,附也;兴者,起也。附理者切类以指事,起情者依微以拟议。”比应“至切为贵”,“物虽胡越,合则肝胆”。奈何汉辞赋家“日用乎比,月忘乎兴,习小而弃大。兴者其“称名也小,取类也大”,《物色》篇之“以少总多”也。清陈延焯《白雨斋词话》卷六:“托喻不深,树义不厚,不足以言兴。深矣厚矣,而喻可专指,义可强附,亦不足以言兴。”拟容取心乃为上矣。
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评分果然是文革的产物。。。真心没法给高分啊即使是我最喜欢的上海古籍。。。T T
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