古希腊众神的生活

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出版者:上海人民出版社
作者:[法] 裘利亚·西萨
出品人:楚尘文化
页数:239
译者:郑元华
出版时间:2008-1-1
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208068605
丛书系列:日常生活译丛
图书标签:
  • 神话
  • 古希腊
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具体描述

《古希腊众神的生活》主要内容:希腊众神在地上诞生。阿波罗和阿耳忒弥斯于得洛斯城出世,赫尔墨斯在岩穴中度过童年,阿佛洛狄忒从爱琴海中浮现,这些回忆伴随着不断关注异教神学的人。有一种希腊神学思想叫anthropologenls,即关于和人类相似的神的知识。

众神住在奥林帕斯山上,高高地生活在空中。那里四季不更替,时光不流转。但无论山顶多高,都没有和地面斩断联系。众神生活在上界,却依然属于大地。他们不死、不灭,是永生的。但阿瑞斯依然恐惧死亡,而宙斯拥有陵墓。他们的躯体易受伤,还会疼。他们食用神食、仙露、吞火、没有血液,但其他体液充斥其肉体,隐藏于其美丽朋肤下…… 《古希腊众神的生活》以荷马史诗为基础,通过对古希腊众神在奥林帕斯山和人类社会中的诸多日常生活细节的挖掘,复活了古希腊以王权为中心的迈锡尼时代和全体公民共享民权的城邦时代。

作者简介

裘利亚·西萨的主要作品有《马德雷·马特里阿。希腊人的社会学和生物学》(和S.康佩兹及P.马尼里合作,1983)和《处女的身体。古希腊的女性童贞》(1987)等。

目录信息

前言
第一部分 人类学家荷马
第一章 文学?人类学?
《伊利亚特》的世界
细节时光
日常生活的结构和创造
皮肤擦伤:世界面貌
第二章 众神,一个种族,一个社会
永生血及其背景
赫拉和阿佛洛狄忒的腰带
阿佛洛狄忒和欲望
神圣者和凡人女子
受制的神
第三章 打发时光
时光的力量
欢乐和忧愁
行动中的宙斯和赫拉
担心和危险
第四章 做神:生活方式
神的反应
变形和苦刑
第五章 品尝生活的甜蜜
美味的香火
祭祀关系
神的份额
神食和仙露
幸福的滋味
哲学家的批评
生活的甜蜜
喜剧生活
公务宴会
第六章 神的干预
对凡人的控制
理智的众神
第七章 王权的景象
宙斯的承诺
赫拉的目光
宙斯的谎言
和阿伽门农的谎言
赫拉和波塞冬
要描述的权力
第八章 众神和日子
创世:每日的工作?
创世:与神相称的工作?
神的生活,人的生活
第二部分 享受城邦乐趣的众神
第九章 当奥林帕斯神穿起公民的衣服
选择城邦
圈地,为每个城邦创造神
形式,知识和权力
第十章 多神教的花园
采摘结构
神的形成,权力的等级
第十一章 神的交往
社会实践:“相信神”
政治权利,肉和祭祀
神的出席
第十二章 从祭坛到地上,神灵的居住条件
从祭坛到城邦
希腊寺庙的独特
土地的问题
第十三章 神的事务,人的事务
政治中心的众神
凡人控制下的众神
第十四章 妇女的力量,赫拉、雅典娜及其随从
厌恶女性的雅典娜
普拉克西特阿,反一克吕泰涅斯特拉
奠基者和祖国母亲
领导男青年的妇女
神庙巡游
第十五章 献给狄俄尼索斯的生殖器
生殖器的降临
性爱之外:雄性的心和肢体
译后记
译名对照表
· · · · · · (收起)

读后感

评分

就如译后记中所说,这本并非普及类的书。事实上,这本书的叙述体系和中国传统的神话解读方式是很不同的。特别是第一位作者,读到中后部分,就可以感觉出他似乎是以一种神学研究的逻辑和方法来解读希腊神话。是在“不对神话所反映的内容的真实性进行过多探讨”这样的前提之下,...  

评分

后半部分许多话念不通'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

评分

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评分

就如译后记中所说,这本并非普及类的书。事实上,这本书的叙述体系和中国传统的神话解读方式是很不同的。特别是第一位作者,读到中后部分,就可以感觉出他似乎是以一种神学研究的逻辑和方法来解读希腊神话。是在“不对神话所反映的内容的真实性进行过多探讨”这样的前提之下,...  

评分

就如译后记中所说,这本并非普及类的书。事实上,这本书的叙述体系和中国传统的神话解读方式是很不同的。特别是第一位作者,读到中后部分,就可以感觉出他似乎是以一种神学研究的逻辑和方法来解读希腊神话。是在“不对神话所反映的内容的真实性进行过多探讨”这样的前提之下,...  

用户评价

评分

诸神高高的生活在空中,那里四季不更替,时光不流转。然而他们仍有欲望、有纷争、不睦。

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诸神高高的生活在空中,那里四季不更替,时光不流转。然而他们仍有欲望、有纷争、不睦。

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当是开始读古希腊历史和神话的前期准备吧。

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我有充分的理由相信这是机翻

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进入和解读视角是完全的现代化。第一部分对于神话故事本身的解读有戏剧性的表现力和写作者本人的一些思考,是帮助我们理解希腊神话的一条路径。第二部分,更偏向学术,政治和意识,语言风格也更类似哲学。

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