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出版者:北京图书馆出版社

作者:[俄]李福清 编

出品人:

页数:270

译者:

出版时间:2007-12

价格:32.00元

装帧:平装32

isbn号码:9787501334537

丛书系列:

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《中国少数民族文学史纲》 作者： 王福堂，张晓华 编著 出版社： 华东师范大学出版社 出版年份： 2018年 --- 内容简介 《中国少数民族文学史纲》是一部系统梳理和深入剖析中国境内二十五个少数民族文学发展历程的学术专著。本书立足于宏大的历史视野与精微的文本分析相结合的研究范式，旨在构建一个全面、立体、富有层次感的中国少数民族文学的知识谱系与理论框架。全书结构严谨，内容涵盖了从史前口头传统到近现代文学转型的漫长历史阶段，重点考察了不同民族文学在特定社会文化背景下的生成、演变、高峰期及其与其他文学传统的互动关系。 本书的显著特点在于其兼顾历史深度与民族广度。编著者并未采用简单的“民族罗列式”叙述，而是尝试发掘各民族文学在人类文明史中的共性与独特性，探究其内在的审美规律和价值体系。全书分为若干历史阶段性章节，并辅以对重点民族文学（如藏族、蒙古族、维吾尔族、彝族等）的专题深入研究。 第一部分：源头与萌芽（上古至魏晋南北朝） 本部分聚焦于中国少数民族文学的口头诗歌与创世神话的起源阶段。详细考察了如阿尔泰语系、汉藏语系等语族在早期部落形态下的叙事传统。重点分析了萨满教、苯教等原始信仰如何形塑了这些民族早期的宇宙观和英雄谱系。探讨了“史诗前奏”的形成，包括长篇叙事歌谣、祭祀仪式中的韵文，以及在特定部族迁徙和战争中产生的原始英雄史诗的雏形。例如，对北方游牧民族早期“长调”的音乐结构、韵律特征及其社会功能进行了细致的文献梳理和文化解读。 第二部分：宗教与文学的交融（隋唐至宋元） 这一时期是许多少数民族文学开始大量借助文字载体，并与宗教思想深度结合的阶段。本书详细阐述了佛教文化（特别是藏传佛教、南传佛教）对青藏高原、云南、西南少数民族文学产生的颠覆性影响。探讨了密宗仪轨、佛教典籍的翻译与本土化，如何催生了新的文学体裁，如藏族的“格萨尔史诗”的成熟与变异、傣族的“召摩诃般若波罗蜜多心经”的本土叙事化。同时，也关注了伊斯兰教传播过程中，维吾尔族、回族文学中出现的“麦合木提”等宗教教化文学的兴起及其叙事特征。 第三部分：成熟与融合的时代（元明清） 这是中国少数民族文学体裁和风格趋于成熟，并与汉族主流文学形成复杂对话与互相渗透的时期。 （一）史诗的巅峰： 重点分析了《江格尔》（卫拉特蒙古）、《玛纳斯》（柯尔克孜）等“三大史诗”的口头传承机制、结构艺术、英雄精神的当代价值，以及它们在清代宫廷和地方精英阶层中的流传情况。 （二）文人文学的崛起： 详述了少数民族上层知识分子在儒家文化影响下，创作的格律诗、骈文、散文的实践。例如，对蒙古族文学中受汉族影响的“套数”体、藏族文学中“格律诗”的严格运用进行了文本分析，揭示了他们如何在继承本民族审美趣味的同时，吸收和转化汉族文学的技巧。 （三）民间文学的百科全书式展现： 考察了各地流传的民间故事集、谚语、谜语等，这些材料是研究民族社会结构、道德规范和日常生活美学的宝贵财富。 第四部分：近现代转型与当代新生（19世纪末至今） 本书的后半部分集中探讨了在近代国家建构、民族政策变化以及西方思潮涌入的背景下，少数民族文学所经历的剧烈转型。 （一）文字的革新与规范： 详细记录了新文字创制（如蒙古文、藏文的现代化改造）、拉丁化新文字运动的兴起，以及这些文字改革对文学创作和传播的深刻影响。 （二）现代文学的萌芽与发展： 分析了五四新文化运动思潮对少数民族知识分子群体的影响，以及白话文运动在各民族中艰难的起步过程。探讨了如沈从文在湘西土家族苗族地区早期田园诗式文字的探索。 （三）社会主义建设时期的文学： 考察了建国后，国家文学体制如何介入少数民族文学的组织、扶持与创作方向引导。讨论了“民族化”与“现代化”之间的张力，重点分析了“歌颂性”主题下的写实主义创作方法，以及对传统题材的重新发掘与当代诠释。 （四）改革开放以来的多元化探索： 深入研究了当代少数民族作家（如阿来、杨争光、刘亮程等）如何突破既有的创作范式，将现代主义、后现代主义的手法融入民族叙事，重新探讨身份认同、文化冲突与生态哲学等宏大议题。本书特别关注了当代少数民族文学在国际文学舞台上的译介情况及其学术影响。 --- 学术价值与研究视野 《中国少数民族文学史纲》不仅仅是一部编年史，更是一部文化批评史。它将文学置于其社会、宗教、政治和经济的复杂网络中进行考察，强调文学的“功能性”（如祭祀、教化、部落记忆维护）与“审美性”的辩证统一。全书大量引入了民族学、人类学、宗教学的最新研究成果，确保了对非汉族文化语境的理解不流于表面化和刻板印象。对于研究中国文学史的整体面貌、探讨中华民族多元一体格局下的文化建构，本书提供了不可或缺的基础性资料与尖锐的理论视角。 适用对象： 中国古代文学、少数民族文学、比较文学、文化人类学等相关专业的研究生、本科生，以及对中国文化史有浓厚兴趣的专业人士和普通读者。

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不是繁体字就是其他十五国的语言，没法看。(A Bibliography of Foreign-Lanager Studies of the Mythology of All the Nations of China(1839-1990)（《中国各民族神话研究外文论著目录（1839-1990）》）作者李福清（B.Riftin）教授是俄罗斯科学通讯院士，当代著名国际汉学家。...

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从文献学的角度审视这份汇编，其最大的亮点在于其包容性和时间跨度。它并未仅仅收录近十年来的热点论文，而是追溯了自二十世纪中叶以来，西方学者对中国少数民族神话进行系统考察的重要源头性著作。这意味着，读者可以借此追溯特定理论思潮在中国神话研究中的引入和演变轨迹。比如，可以清晰地看到早期浪漫主义思潮对民间叙事收集的影响，以及后来结构主义和后殖民批判理论如何渗透到对神话文本的解读之中。这种历史性的视野，对于构建一个完整、有深度的学科史框架至关重要。它不是一个静态的清单，而是一部流动着的、反映国际学术脉搏的编年史，是任何严肃从事中国民族神话研究者书架上不可或缺的“字典”和“时间轴”。

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对于一名民族学背景的研究生来说，这份目录的使用体验是近乎完美的。它仿佛是我在浩如烟海的跨国学术信息流中捕获到的一张高精度雷达图。它清晰地标示出哪些研究侧重于文本比较，哪些着眼于文化人类学的田野调查，以及哪些采用的是比较宗教学的分析框架。这种细致的分类，帮助我快速筛选出与我硕士论文主题——例如对某河流域神话的区域性比较——最相关的研究文献，避免了被大量不相关信息淹没的风险。在我看来，这份目录的价值在于其“导航”功能，它将原本分散在世界各地学术机构出版物中的知识点，整合为一个可以被有效利用的知识库。它使得原本需要花费数月时间才能建立起的初步文献综述，现在可以在几天内高效完成，极大地加速了研究的启动阶段。

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阅读这份目录的过程中，我深感它所蕴含的学术价值远超一个简单的文献列表。它提供了一个观察全球视野下中国民族神话研究热点和空白点的绝佳视角。通过对这些外文论著标题和来源期刊的梳理，我可以清晰地勾勒出哪些神话母题在西方学界受到了更多的关注，哪些民族的神话体系尚未被充分挖掘和讨论。例如，某些特定族群的创世神话或英雄史诗，在外文出版物中的出现频率，直接反映了特定时期国际学术界的研究倾向。这种宏观的把握能力，对于规划未来的研究方向至关重要。它避免了研究者陷入“闭门造车”的困境，能够将自己的研究置于更广阔的国际对话之中。更不用说，许多国内尚未被系统引入或翻译的经典外文研究，都能通过这份目录被迅速识别和追踪，极大地拓宽了研究的视野和理论基础，堪称是打开国际学术交流之门的钥匙。

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这本书的装帧设计非常精美，封面采用了深沉的靛蓝色调，配上烫金的书名，散发出一种典雅而厚重的学术气息。当我初次翻开它时，就被其严谨的排版和清晰的结构所吸引。目录清晰地将外文论著按照不同的研究领域和地域进行了细致的划分，这种系统性的编排方式极大地提高了查阅效率。对于一位长期关注中国少数民族神话研究的学者来说，能够在一个地方系统地梳理出国际学界的相关研究成果，无疑是一件节省大量时间和精力的幸事。特别是对于那些不熟悉外文文献检索流程的研究生而言，这份目录简直就是一份宝藏。它不仅仅是一份书目清单，更像是一张导览图，引领读者迅速定位到欧美及其他地区学者对中国多元文化背景下神话体系的独特解读和贡献。书中的引文格式统一规范，注释详尽，体现了编者极高的专业素养和对学术规范的尊重。这种对细节的关注，让使用者能够完全信赖这份目录的准确性和全面性，是进行深入研究前不可或缺的案头工具。

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这份目录的编纂难度是可想而知的，它横跨了多个语种，涉及人类学、宗教学、文学、历史学等多个学科的交叉领域。从其收录的文献的广度和深度来看，编者必然投入了数年心血进行文献的筛选、核对与分类。我尤其欣赏它对文献出处标注的精确性，即便是极为偏门的学刊上的文章，也能被准确地定位。这对于需要获取原始文本进行深入研读的研究者来说，是极其重要的保障。试想，如果目录中的信息稍有偏差，读者可能就要花费数倍时间在图书馆的卡片目录或数据库中进行徒劳的查找。因此，这份工作本身就是一项巨大的、隐形的学术贡献。它不仅仅服务于研究者，对于图书馆资源建设和信息科学的整理工作，也具有重要的参考价值，体现了深厚的文献学功底。

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