红山文化古玉鉴定

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出版者:
作者:徐强
出品人:
页数:305
译者:
出版时间:2007-10
价格:380.00元
装帧:
isbn号码:9787801428653
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具体描述

《红山文化古玉鉴定》内容简介:当一件件玉器摆放在你面前的时候,我们的专家需要逐一对其进行分析研究,最终做出正确判断,以认定其中真伪,这就是古玉鉴定。

鉴定专家的责任重大,他像医生,同时又像法官。任何不负责任的诊断和误判,都将产生严重的后果甚至导致生命的终结。

红山文化距今5000—6000年,在文字尚未出现和没有任何文字记载情况下,仅凭主观想象即能对红山文化玉器做出正确鉴定显然是不现实的。一个真正的古玉鉴定专家,任何时候都不能脱离实际和主观臆断从事,而必须以历史的、唯物的、科学的态度来客观的分析问题和认识问题。

研究红山文化古玉器,要涉猎多学科知识。要真正做到对红山文化玉器做出正确鉴定,必须首先学习与研究人类学、考古学、气象学、地质学、矿物学、物理学、工艺学、美术学、宗教学等,甚至还需要基本了解和掌握远超过以上学科所包含的更多知识,因为这些知识与我们的古玉鉴定工作密切相关。只有充分了解了远古时期我国北方地区当时的气候条件、生态环境变化、人类的生存与生产方式、原始宗教意识与图腾观,以及玉石形成年代与结构、玉石矿物成分与硬度、玉石在外因条件下收缩与膨胀原理、玉器的工艺造型与意境、土壤中多种元素对玉器的侵蚀与危害、玉石所含的矿物成分与其它物质相溶合所发生的化学变化等与红山文化玉器鉴定相关大量信息,才能称为真正意义上的科学鉴定。

民间所收藏红山文化玉器,大都出土时间、地点、环境不明确。因此我们在鉴定工作中必须以科学考古发掘报告、出土玉器实物及相关图片资料做为鉴定基础与重要依据。任何严重脱离科学考古实际违背时代特征、玉质特征、造型特征、工艺特征、沁象特征之器物,皆不能被认定为红山文化真古玉器。

鉴定专家,是特定领域与工作范围内被授予了特殊权利的执法者,他代表着行业中的技术最权威。专家鉴定,是对所鉴器物经过认知、印证后的意见总结,把握和决定着被鉴物品生、杀命运的有效判决权。鉴定专家在倍受人们尊重的同时,眼下更多的是让人深感惶恐。因为在社会经济大潮中,有些鉴定专家过当利用了自己的权利,私欲与贪婪往往使一些人严重丧失了理智与职业道德。

鉴定专家应该对自己的职责与行为负责。因为任何错误鉴定,都将给我们的国家和民众利益造成永远无法弥补的损失。为此我们的鉴定专家在提供有偿服务的同时,必须承担相应的法律责任与经济赔偿责任,以推动社会进步和避免人类犯更大的错误。

古玉鉴定,是严谨的学术研究和科学认证,是一项严肃认真和需要付出艰辛的工作,对此来不得半点虚伪与含糊。在红山文化古玉鉴定工作中,以法律责任与经济赔偿约束自己的行为势在必行,首先从《红山文化古玉鉴定》和从我做起。

鉴古探微:中华玉器源流与演变 本书并非对某一特定地域文化(如红山文化)的古玉进行专项鉴定,而是旨在勾勒出一幅更为宏阔的中华玉器发展脉络图。通过梳理从新石器时代早期萌芽,到商周青铜文明的鼎盛,再至秦汉大一统王朝的辉煌,乃至明清宫廷的精致,各个时期玉器在材质、造型、纹饰、工艺以及审美取向上所呈现出的独特风貌与演变轨迹。 第一部分:玉石之初——史前文明的玉韵 我们将目光投向中华文明的黎明时段,探讨早期人类对玉石的认知与利用。从仰韶文化、龙山文化等新石器时代晚期遗址出土的少量玉器,如简单的玉斧、玉玦、玉环,初步展现出玉作为一种特殊材质,开始被赋予精神意义,成为权力、地位或祭祀的象征。这一时期,玉的加工技术尚显粗糙,造型简洁质朴,但已隐约透露出后世玉器的雏形,为中华玉器的发展奠定了最初的基石。我们会结合考古发现,分析这些早期玉器所处的社会文化背景,探讨其可能的功用与象征意义,展现先民们对自然的敬畏与对美好事物的朴素追求。 第二部分:礼制与神权——夏商周青铜时代的玉器辉煌 夏商周时期,随着青铜文明的兴起,玉器在礼制、祭祀和丧葬活动中扮演着更为重要的角色。这一时期,玉器制作工艺显著提升,涌现出大量精美的玉琮、玉璧、玉戈、玉璜等礼器,其造型复杂,纹饰精美,并常常与青铜器上的纹饰相互辉映。本书将深入剖析这一时期玉器在社会等级制度中的地位,探讨其与宗教信仰、祖先崇拜的紧密联系。我们将详细介绍商周时期典型的玉器类型,如饕餮纹、夔龙纹等,并分析这些纹饰所蕴含的神秘宗教观念和政治象征意义。同时,也会触及玉器在军事、宴享等方面的应用,展现这一时期玉器在国家政治生活中的多元化作用。 第三部分:天人合一——秦汉帝国与玉器的融合 秦汉大一统王朝的建立,为玉器文化注入了新的活力。一方面,帝王陵墓中出土了大量精美的玉器,如汉代刘胜墓中的“金缕玉衣”,展现了帝王对玉的极致追求,以及对永生不死的精神寄托。另一方面,玉器在日常生活中也得到更广泛的应用,如玉带钩、玉佩等,体现了世俗审美的兴起。本书将重点阐述秦汉时期玉器在艺术风格上的变化,如动物纹、瑞兽纹的兴盛,以及与当时哲学思想、宇宙观念的融合。同时,也会关注玉器的流通与贸易,探讨其作为一种重要的商品,在连接不同地域、促进文化交流方面所发挥的作用。 第四部分:文人雅趣与宫廷气象——魏晋南北朝至明清的玉器流变 魏晋南北朝时期,随着社会动荡,玉器风格趋于清秀、写意,文人雅士的审美情趣开始在玉器创作中得到体现。到了隋唐,玉器工艺精进,出现了不少表现女性、动物等题材的作品。宋代,玉器则呈现出细腻、写实的风格,注重器物的实用性与装饰性的结合。元代,蒙古族文化的融入,为玉器带来一些草原民族的特色。明清两代,特别是清代,是玉器工艺发展的高峰,宫廷玉器精雕细琢,纹饰繁复,题材广泛,成为中华玉器史上的一个重要里程碑。本书将系统梳理这一漫长时期内玉器风格的演变,分析不同朝代玉器在材质选择、造型设计、雕刻技艺以及所反映的社会文化思潮方面的差异与联系。我们将重点关注明清时期玉器在题材上的创新,如吉祥图案、花卉纹、人物故事等,以及宫廷玉器与民间玉器的区别与交流。 第五部分:器以载道——玉器文化内涵的深度解析 在宏观梳理玉器发展脉络的同时,本书还将深入探讨玉器所承载的丰富文化内涵。我们将从“五德说”等儒家思想的角度,解析古人为何对玉如此推崇,玉的温润、坚韧、光泽等物理特性如何被赋予道德伦理的象征意义。同时,也会触及玉在道家、佛教等宗教信仰中的地位,以及玉器在民间习俗、婚丧嫁娶等社会生活中的具体应用。本书还将探讨玉器作为一种重要的文化符号,在传承中华民族精神、塑造民族认同感方面的独特价值。 结语: 《鉴古探微:中华玉器源流与演变》并非一本枯燥的器物图录,而是试图通过对不同时期、不同地域玉器的细致观察与深入解读,揭示中华玉器跨越数千年的发展轨迹,展现中华民族在物质文明与精神文明融合方面的独特智慧与审美情趣。本书旨在为读者提供一个了解中华玉器发展全貌的视角,引导大家在欣赏精美玉器的同时,体悟其中蕴含的深厚历史文化底蕴。

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读后感

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每当我拿起《红山文化古玉鉴定》,总会沉浸在一种古老而神秘的氛围之中。书中那些精美的玉器图片,就像是一扇扇通往遥远过去的窗户,让我得以窥见那个鲜为人知的时代。我尤其喜欢书中对玉料本身的描述,从岫岩玉的特性到其他可能使用的石材,作者都做了详尽的介绍。这让我明白,对于一件器物的评价,首先要从它的“出身”开始。而对于玉器表面的雕刻和抛光工艺,书中也进行了细致的分析,那些看似简单的线条,背后却蕴含着古人精湛的技艺和独特的审美。我印象最深的是关于玉器上一些抽象纹饰的解读,它们不像后世的具象纹饰那样容易理解,却充满了象征意义,需要我们去细细揣摩。这本书就像一位循循善诱的老师,带领我一步步走进红山文化的玉石世界,让我感受到古人对手中玉石的敬畏和对美好事物的追求。它不仅仅是一本鉴定手册,更是一次关于历史、艺术和文化的深度探索。

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《红山文化古玉鉴定》这本书,对我来说,更像是一次穿越时空的“寻宝”之旅。书中的每一页都充满了令人惊叹的发现,仿佛置身于一个浩瀚的古代玉器宝库。我对于书中对于“渎山大玉璧”等代表性器物的深入剖析尤为着迷。作者不仅仅罗列了器物的尺寸、材质和纹饰,更是将这些信息置于当时的社会背景和文化语境下进行解读,让我深刻体会到这些器物在红山文化中的重要地位和象征意义。我尤其欣赏书中关于如何识别伪作的章节,那些细致到毫厘的分析,让我对古玉鉴定有了更清晰的认识。我之前总以为鉴别古玉全凭经验,但这本书让我明白,严谨的逻辑推理和科学的分析方法同样至关重要。它不仅教会了我如何“看”,更教会了我如何“思考”,如何从一件件看似普通的玉器中,发掘出它们背后隐藏的无数信息。这本书的价值,远不止于鉴定本身,更在于它所开启的对历史和文明的深刻洞察。

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这本《红山文化古玉鉴定》给我带来的最大惊喜,在于它不仅仅满足于静态的图片展示和文字描述,而是似乎试图构建一种动态的“对话”体验。我仿佛能听到古老玉器在诉说它们的故事,它们的来源,它们的用途,以及它们的主人。书中对于一些经典器物的深入分析,让我对红山文化的社会结构、宗教信仰乃至审美观念有了更深层次的理解。比如,对于“C”形龙的解读,书中不仅仅是描述了它的形态,更探讨了其可能代表的权力象征和图腾崇拜,这种视角让我眼前一亮。同时,书中关于玉器沁色的分析,也为我打开了新的认知维度。我过去只是简单地认为玉器上的颜色是自然形成的,但读完这本书,我才了解到,沁色不仅仅是时间留下的痕迹,更可能蕴含着古人对玉石的加工和使用信息。那种严谨的考证,以及对细节的关注,足以让任何一个对古玉充满好奇的读者,都为之折服。它让我明白,鉴定古玉,不仅仅是辨别真伪,更是理解历史,理解古人。

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每次阅读《红山文化古玉鉴定》,都仿佛进行了一场与古老文明的精神对话。书中对红山文化玉器各个方面的详尽梳理,让我看到了一个高度发达、充满艺术创造力的远古社会。我被那些精美的玉器所吸引,它们不仅仅是冰冷的石头,更是承载着历史、信仰和情感的艺术品。书中对于不同时期玉器风格的演变,以及地域性差异的论述,都让我对红山文化的复杂性和丰富性有了更深的认识。我特别喜欢书中那些充满哲思的解读,作者并没有将鉴定仅仅局限于技术层面,而是将其与当时的社会结构、宗教祭祀、审美观念等紧密结合,使得每一次鉴定都成为一次对古人生活和思想的探寻。这本书就像一部厚重的史诗,用玉石的语言,讲述着一段被遗忘的辉煌。它让我明白,真正的价值,在于对历史的尊重,对文化的传承,以及对美的永恒追求。

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初次翻阅《红山文化古玉鉴定》,就被其沉甸甸的厚重感和精美的装帧所吸引。翻开扉页,映入眼帘的是一幅幅高古的玉器照片,线条流畅,包浆温润,仿佛穿越了千年的时光,将我们带入了那个神秘而辉煌的远古时代。我并非专业的研究者,更多的是出于对中华文明的浓厚兴趣,以及对古老玉器那种难以言喻的迷恋。这本书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的窗口,让我能够窥探红山文化那璀璨的玉石艺术。它不仅仅是一本关于鉴定的工具书,更像是一部历史的画卷,用玉石的语言讲述着一个失落文明的呼吸与脉搏。书中对于玉料的来源、器型的演变、纹饰的解读,都进行了细致入微的阐述,虽然有些专业术语对我来说是新的,但作者旁征博引,解释清晰,力求让每一个读者都能领略到红山玉器独特的美学魅力和深厚的文化内涵。我尤其欣赏书中对不同时期、不同地域红山玉器特征的区分,这使得在欣赏一件件精美的玉器时,我不再是茫然地惊叹,而是能从中看到历史的痕迹和文化的脉络。

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