具体描述
《陈传席文集(共4册)》首先以大量例证揭示台阁体诗文是以“歌颂圣德”、向皇帝呈献“谀词”以及粉饰太平为主要内容。他们把人主喻为“太阳”，把自己比作向日葵。“倾心向太阳，如彼藿与葵”。本套书分为文学卷、绘画卷上、绘画卷下、随笔卷四册。
作者简介
陈传席，1950年9月生于山东，江苏徐州人。现任中国人民大学教授、博导，兼任中国佛教艺术研究所所长、中国美术家协会理论委员会副主任、中华文化发展促进会理事，中国文艺评论家协会理事。
目录信息
读后感
开始读陈传席先生的《台阁体研究》，中国文人明以后风骨尽失固然和明皇帝的畸形有关，但不能全归罪于朱家，从历史发展的轨迹看，任何种群都无法避免其生盛衰亡的过程。而影响这一过程的除了外因还必需内因。中国文人的悲哀就是能够清楚的揭开一切的外因却无法真正的内审...
评分开始读陈传席先生的《台阁体研究》，中国文人明以后风骨尽失固然和明皇帝的畸形有关，但不能全归罪于朱家，从历史发展的轨迹看，任何种群都无法避免其生盛衰亡的过程。而影响这一过程的除了外因还必需内因。中国文人的悲哀就是能够清楚的揭开一切的外因却无法真正的内审...
评分开始读陈传席先生的《台阁体研究》，中国文人明以后风骨尽失固然和明皇帝的畸形有关，但不能全归罪于朱家，从历史发展的轨迹看，任何种群都无法避免其生盛衰亡的过程。而影响这一过程的除了外因还必需内因。中国文人的悲哀就是能够清楚的揭开一切的外因却无法真正的内审...
评分开始读陈传席先生的《台阁体研究》，中国文人明以后风骨尽失固然和明皇帝的畸形有关，但不能全归罪于朱家，从历史发展的轨迹看，任何种群都无法避免其生盛衰亡的过程。而影响这一过程的除了外因还必需内因。中国文人的悲哀就是能够清楚的揭开一切的外因却无法真正的内审...
评分开始读陈传席先生的《台阁体研究》，中国文人明以后风骨尽失固然和明皇帝的畸形有关，但不能全归罪于朱家，从历史发展的轨迹看，任何种群都无法避免其生盛衰亡的过程。而影响这一过程的除了外因还必需内因。中国文人的悲哀就是能够清楚的揭开一切的外因却无法真正的内审...
用户评价
这是一套让我沉醉其中的书，从翻开第一页起，我就被陈传席先生深邃的学识和独特的视角所吸引。他的文字，时而如涓涓细流，细腻地描绘出中国古代艺术的精髓，时而又如洪钟大吕，振聋发聩地剖析着现代社会中的文化现象。我特别喜欢他在探讨传统绘画时，那种既尊重历史渊源，又敢于提出创新见解的勇气。他不仅仅是复述前人的理论，更是在此基础上，融入自己对当下时代的反思，让那些古老的艺术焕发出新的生命力。读他的书，我仿佛穿越了时空，与古圣先贤对话，又与当代的艺术家们进行思想的碰撞。每一篇文章都像是一次心灵的洗礼，让我对艺术、对文化有了更深层次的理解。尤其是那些关于书法和雕塑的章节，他对于线条、空间、意境的把握，以及对作者创作心路历程的揣摩，都让我叹为观止。我常常会在阅读的过程中停下来，反复咀嚼，思考他提出的每一个观点，并将其与自己的认知进行对照，这种过程本身就是一种巨大的收获。这套书不仅仅是知识的积累，更是一种思想的启迪。
评分与这套书相遇，是我近期阅读中最具意义的经历之一。陈传席先生的文字，有一种化繁为简的功力，能够将非常复杂深奥的学术问题，讲得深入浅出，引人入胜。他对于中国传统美学的梳理，尤其令我印象深刻。他能够从古代的文献、艺术作品中，提炼出那些贯穿始终的美学原则，并且用当代的视角去解读它们。我尤其喜欢他对于“意境”二字的探讨，他能够从山水画、诗歌，甚至是建筑中，找到“意境”的共性，并且阐释“意境”在中国文化中的重要地位。他的观点，常常能够颠覆我固有的认知，让我重新思考一些关于美、关于艺术的定义。而且，他对于不同艺术门类之间的融会贯通，也让我看到了一个更加宏大和完整的艺术体系。读他的书，我感到自己的知识结构得到了极大的丰富，而且更重要的是，我学会了如何去“看”艺术，如何去“理解”艺术，而不仅仅是停留在表面的欣赏。
评分这套书为我打开了一扇通往中国古代艺术世界的大门，而且是以一种前所未有的方式。陈传席先生的叙述，充满了激情和感染力。他不是在枯燥地讲解理论，而是在用一种近乎诗意的语言，描绘着中国艺术的壮丽画卷。我特别着迷于他对中国绘画中“气韵生动”的阐释，他能够将这种抽象的艺术境界，通过对笔墨、色彩、构图的细致分析，以及对画家心境的揣摩，变得可感可触。读他的书，我仿佛能看到那些泼墨山水在纸上栩栩如生，听到那些书法大家挥毫泼墨时激昂的呼喊。他对不同地域、不同时代艺术风格的比较分析，也让我对中国艺术的多样性和丰富性有了更深刻的认识。他对于艺术创作过程中“得失”的探讨，更是充满了智慧，让我明白艺术的魅力不仅仅在于技法的完美，更在于一种精神的升华和情感的表达。这套书让我对中国艺术的理解，从“看”变成了“感”，从“知”变成了“悟”。
评分这本书带给我的体验，与其说是在阅读，不如说是在经历一场思想的盛宴。陈传席先生的写作，有一种奇妙的魔力，能够将那些原本抽象、遥远的艺术概念，变得鲜活而具体。他对于中国古代哲学与艺术之间内在联系的梳理，真是令人拍案叫绝。我以前总觉得哲学是哲学，艺术是艺术，两者之间似乎隔着一道鸿沟，但读了他的书，我才恍然大悟，原来它们是如此地血脉相连，互为表里。他能够从儒释道三家的思想中，提炼出与绘画、书法、雕塑相契合的精神内核，并且用生动形象的语言将其阐释出来，让我这种非专业人士也能轻松理解。而且，他对于艺术史的宏大叙事，并非枯燥的年代罗列，而是充满了人文关怀和对个体生命体验的关注。他仿佛能够洞悉每一位艺术家背后的辛酸与辉煌，将他们的创作动机、艺术追求，以及所处的时代背景，都描绘得淋漓尽致。读他的书，我不仅是在学习艺术知识，更是在品味人生百态，感受中华文化的博大精深。
评分这是一次非常独特的阅读旅程。陈传席先生的文字，带着一种独特的温度和力量，能够直击人心。我尤其欣赏他对当下文化生态的敏锐观察和深刻反思。在信息爆炸、文化快餐盛行的今天，他能够不随波逐流，而是坚持以一种严谨、理性的态度去探究文化的本质，去追寻那些被遗忘的珍贵价值，这让我深感敬佩。他的文章，常常能够在看似寻常的现象中，挖掘出深刻的文化内涵，引人深思。比如，他对于中国传统节日习俗的解读，就让我重新审视了那些日常生活中被我们忽视的文化符号，并从中发现了它们背后所蕴含的丰富意义。他的批评性写作，更是直言不讳，敢于挑战一些约定俗成的观念，这种勇气在当今社会尤为可贵。读他的书，我感到自己的思想被拓宽了，视野被提升了，对于一些社会现象的看法也变得更加多元和深刻。这是一套能够让人“思考”的书，而不是简单地“阅读”的书。
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