黑暗时期三女哲

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出版者:新星出版社
作者:[法] 西尔维•库尔廷-德纳米
出品人:三辉图书
页数:334
译者:高毅
出版时间:2008-2
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802254060
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 传记
  • 女性
  • 女性主义
  • 阿伦特
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  • 哲学思辨
  • 历史背景
  • 独立思考
  • 女性成长
  • 智慧光芒
  • 思想启蒙
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具体描述

Trois femmes dans de sombres temps. Edith Stein, Hannah Arendt, Simone Weil

选段:

她们的心中都怀着一种强烈的愿望:要了解这个怒气冲冲的人世间,要和这个世间和解,无论如何都要爱这个世间,爱命运,爱世界。

每当汉娜•阿伦特在社交场合碰到一个年轻学生,并从他的话语中看到永恒人类又有希望出现一个新的开端的时候,她都会习惯地低声嘟哝起歌德《浮士德》中一句她喜爱的话:“因为他们又从地下喷涌而出了,一如既往无止无休。”尽管这位新来者根本不是“神圣的救星”,但他的诞生本身实际上还是神圣的,“人类生生不息、直至永远,世界有可能得救的原因也就在这里了”。

内容简介:

1933年,希特勒攫取了德国的全部权力,书籍被投进了烈火。1943年,华沙犹太人居住区的起义被镇压,人被投进了烈火。1933年—1943年,就是布莱希特在一首诗中所说的“黑暗时期”。在这首诗里,他恳求“在我们后面出生的人”宽恕不懂得“为建立一个友爱的世界奠基的”那一代人。

为了给这个时代画一张像,西尔维选择了三位非凡的女性:埃迪特•施泰因、汉娜•阿伦特和西蒙娜•韦伊。她们都出身犹太家庭,只因为是犹太人,命运就注定和别人不一样。她们都在年轻时就选择了哲学,她们的老师胡塞尔、海德格尔和阿兰,都以离经叛道著称,而她们都敢于批判老师,并且想超越他们。

身处这个黑暗时代,革命、法西斯主义、帝国主义、民主主义、极权主义、反犹主义,这些都是韦伊和阿伦特充满激情的思想赖以植根的沃土,而施泰因则一边聆听尘世的动荡在加尔默罗修院深处激起的回响,一边继续默想十字架的圣约翰。

她们的心中都怀着一种强烈的愿望:要了解这个怒气冲冲的人世间,要和这个世间和解,无论如何都要爱这个世间,爱命运,爱世界。

作者简介

西尔维•库尔廷–德纳米(Sylvie Courtine-Denamy) 法国高等研究实践学院宗教典籍研究中心助理研究员。汉娜•阿伦特著作的法文译者。另著有《汉娜•阿伦特》(Hannah Arendt,1994)、《人世间的忧虑:汉娜•阿伦特和她的一些同时代人之间的对话》(Le souci du monde. Dialogue entre Hannah Arendt et quelques-uns de ses contemporains,2000)、《雅各布一家 :只适用于天国的语言》(La Maison de Jacob. La langue pour seule patrie,2002)、《面孔问题:从图像到伦理》(Le visage en question. De l'image à l'éthique,2004)等。

译者简介:

高毅 北京大学历史系教授,博士生导师,法国史、欧洲思想文化史专家。

高煜 安徽省安庆石油化工总厂设计院工程师,英、法文学术著作自由译介人。

目录信息

前言
第一部 成长岁月
童年
学业与老师
批判老师
从胡塞尔到托马斯
基督教哲学与法国存在主义
德国的存在主义哲学
阿兰的“谈话录”
对女人特性的态度
“我还是习惯做女人”
埃迪特·施泰因是“激进的女人”?
“你们的儿子,西蒙”
爱命运与犹太人身份
本尼迪克塔嬷嬷:“这是我自己的秘密”
小写人称代词“我们”
变成本来的模样
第二部 对世界的态度(1933-1939)
1933年
背对世界?
对世界负责
1935年
“在思想的世界自由自在”
“为了了解我的民族……”
1936年
西班牙时尚
“主义”的战争
1938年
“时不顺遂”
1939年
“迦太基的毁灭”在安妮·弗兰克的国家
法兰西,德意志帝国的一块殖民地?
“不可知论的毛病”
第三部 流亡(1940-1943)
1940年
奔向自由
血统与土地的宗教
1941年
多色的星
“我只能和杰弗逊一起说:至于其他,我仍然这样认为”
1942年
“我觉得自己是个逃兵”
特和希恩镇
“没有人念祈祷文”
战后犹太人地位如何?
1943年
难以置信
“法国教师在绝食自杀!”

她们是“义人”吗?
为了一种友爱政治?
创造与毁灭
爱命运与爱世界
注释
主要参考文献
译名对照表
· · · · · · (收起)

读后感

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1933年到1943年,无疑是人类又一个黑暗时期,对于犹太人来说更是如此。在这里不得不佩服法国人的敏锐,《黑暗时期三女哲》的作者法国人西尔维·库尔廷-德纳米是研究汉娜·阿伦特的专家,他从分析当时三位犹太女哲学家的思想及生平入手,来剖析这个黑暗时期,这确实是个...

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从卢梭开始,现代哲学认为“同情”是政治的根据。如果充分考虑“同情”的道德内涵,那么我们能发现,卢梭的理想至少看上去是非常古典的:文明的最终目的在于实现秩序与至善的统一,也就是政治和道德的统一。然而,第一个在现实中推行这种道德政治的却是罗伯斯庇尔,其结局是灾...  

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书读得一气呵成,可见写得非常精彩。读过后写了一点评论,未完成。过几日,重新翻过一遍,再来写,却有了不同的感触。施泰因、阿伦特、韦伊,这三位或许男人比女人更了解的女性,究竟在远去的那段残酷的岁月中,完成了怎样的命运呢?她们的生活经历中,被淡化的寂寞、爱情、家...  

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https://athenacool.wordpress.com/2019/07/19/%e9%bb%91%e6%9a%97%e6%97%b6%e4%bb%a3%e4%b8%89%e5%a5%b3%e5%93%b2/ 黑暗时代三女哲:施泰因、阿伦特、韦伊评传 [法]西尔维·库尔廷-德纳米 / 高毅、高煜 / 三辉图书 | 南京大学出版社 / 2019-6 子扉我 2019年夏 申城西楼 原载回...  

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前半部分的整理,后半部分对于世界的看法说实话有点乱。其实整本书的语言都显得比较凌乱,几个人并没有较多的相似之处,仿佛只是基于几种身份的拼凑:犹太人,哲学家,女性……在黑暗的时代里完全是不同的际遇。童年也好,思想历程也罢,叙述都很跳脱,很流于表面,忽而引述忽...  

用户评价

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宗教气息太浓。 译文过于繁琐。

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极好的入门读物。

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不太喜歡把三個人交叉寫的方式 總是忘記哪件事是哪個人的 對比的效果也就沒有了

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“爱命运,爱世界”

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爱这个世间。爱命运,爱世界。

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