具体描述
该书针对1938年至1942年由延安兴起，并迅速扩展到桂林、重庆、香港、晋察冀等地区的文艺“民族形式”论争为主要论述对象，全面而系统地对文艺“民族形式”论争思潮及其当代影响和意义加以研究，给其历史应有的地位和评价；同时扩充了近百年文学现代性研究的成果，为中国文学现代化在21世纪进一步健康发展提供历史的借鉴作用。
该书是中国现当代文学学术界第一部以专题专论的形式对延安文艺“民族形式”论争思潮进行的系统研究，论著具有填补空白价值。同时，作者率先将“民族形式”命题与当代“中华性”、“本土化”命题想结合考察，对“民族形式”运动当代流变轨迹和影响做出清晰描述和把握。研究方法和切入问题视角富有时代和理论新意。
《诗性与秩序：二十世纪先锋艺术的演变与对话》 导言：现代性视域下的艺术转向 本书旨在深入探讨二十世纪初至世纪末，西方乃至全球范围内先锋艺术思潮的复杂演变及其内在逻辑。我们关注的焦点并非某一特定艺术流派的风格分析，而是其背后所蕴含的哲学思辨、社会批判精神，以及艺术家在面对“现代性危机”时所采取的结构性重塑策略。在经历了两次世界大战的洗礼，资本主义逻辑的深化，以及技术革命的颠覆之后，艺术传统的权威受到前所未有的挑战。本书试图梳理出一条清晰的线索，追溯现代主义如何从对形式的纯粹探索，转向对文化、权力与日常生活的深度介入。 第一部：形式的革命与精神的溯源（1900-1945） 本部分聚焦于现代艺术的奠基时期，即以立体主义、未来主义、构成主义、至上主义以及达达主义和超现实主义为代表的早期先锋运动。 第一章：视觉语言的瓦解与重构 我们首先考察立体主义对传统再现性艺术的颠覆。这不仅仅是一种绘画技法的革新，更是一种认知论层面的转向，即承认客体世界在不同观察视角下的多维性与片段性。我们详细分析了毕加索和布拉克如何通过“共时性”的表达，试图捕捉时间在空间中的痕迹。随后，我们将目光投向俄罗斯的构成主义，探讨其在革命语境下，如何试图将艺术从“审美客体”转化为“社会工程的工具”。马列维奇的“黑方块”被置于更宏大的社会乌托邦理想中进行考察，分析其对纯粹形式的追求如何与政治实践产生了张力与共鸣。 第二章：速度、机器与非理性 未来主义对工业文明的狂热赞美，揭示了早期现代性对技术进步的盲目崇拜。本书批判性地审视了未来主义美学中隐含的暴力倾向和对传统的决绝姿态。与此相对，我们转向了达达主义和超现实主义对理性的反叛。达达主义通过“现成品”和随机性挑战了艺术品的“光环”，探讨了价值的建构性。而超现实主义则挖掘了弗洛伊德的精神分析成果，将潜意识、梦境和偶然性引入艺术创作，意图解放人类被压抑的本能，这构成了对启蒙理性霸权的深刻质疑。 第三部：战后语境下的艺术与社会（1945-1970） 二战后，艺术的中心开始向美国转移，艺术关注的焦点也从形式的纯粹性转向了行动、身体和媒介的本质。 第三章：抽象表现主义与主体性的焦虑 抽象表现主义被视为对战争创伤和存在主义哲学的艺术回应。本书不将“行动绘画”仅仅视为一种笔触的释放，而是深入分析了波洛克和德·库宁作品中主体与画布之间紧张的身体性互动，探讨了在原子弹阴影下，艺术家如何通过个体化的、近乎仪式性的创作过程来重建失落的自我中心。 第四章：从物体到过程：新现实的探寻 本部分着重分析了对传统艺术品的挑战，特别是波普艺术的兴起。安迪·沃霍尔对商业符号的大规模复制，迫使艺术界重新审视“原创性”与“大众文化”的界限。我们探讨了波普如何以一种冷静、去情感化的方式，揭示了消费社会中符号的泛滥与意义的稀释。紧接着，我们将讨论极简主义，分析其如何通过去除一切修饰、回归材料本身（如唐纳德·贾德的“特定物体”），将艺术的关注点拉回到其物理存在和空间关系上，挑战了艺术品的“幻觉性”。 第三部：媒介的转向与概念的崛起（1970-2000） 后现代主义思潮的深入，使得艺术的本体论问题被置于一个更广阔的文化政治场域中考察。 第五章：身体的介入与场域的解放 这一章关注行动艺术（Performance Art）和大地艺术（Land Art）的发展。行为艺术不再满足于画布或雕塑，而是将艺术家自身作为媒介，探讨身体在社会结构和权力网络中的位置。玛丽娜·阿布拉莫维奇的作品被置于性别政治和忍耐极限的讨论中。大地艺术则通过对自然环境的巨大干预，探讨了人类对景观的控制欲与艺术品在文化资本主义体系中被“商品化”的命运。 第六章：概念艺术与语言的边界 概念艺术是二十世纪艺术史中对“艺术是什么”这一问题最为彻底的反思。约瑟夫·科苏斯和约瑟夫·博伊斯等人的实践，标志着艺术品从物质实体向纯粹观念的彻底转化。我们详尽分析了文本、指令、档案和非物质化媒介在艺术创作中的核心地位，并探讨了这一转向如何与后结构主义、德里达的解构思想相呼应，揭示了所有意义系统（包括艺术系统）的内在不稳定性。本书强调，概念艺术的真正突破在于，它不再仅仅是关于形式的革命，而是关于“知识生产”的革命。 结论：重返场域的艺术 本书的结论部分将对二十世纪先锋艺术的总体遗产进行评估。我们认为，这些看似断裂的运动实则共享着一个核心关切：即在社会结构和文化规范日益固化的时代，如何通过艺术的非常规手段，为人类经验开辟新的认知维度和行动空间。先锋艺术的价值不在于它是否最终被主流所吸收，而在于它持续不断地在“艺术的界限”与“现实的边界”之间进行激烈的、具有批判性的张力构建。这本书试图提供一个分析框架，帮助读者理解这些复杂艺术实践背后的思想脉络与时代症结。
作者简介
石凤珍
1968年生于山西太原。2005年毕业于首都师范大学，获文艺学专业博士学位。2006年进入中国艺术研究院艺术学博士后流动站。现任山西大同大学文史学院副教授、副院长。研究方向为中国现当代文艺思潮、中国近现代学术与思想史。已在《文艺研究》《文学评论》等核心期刊发表专业论文20余篇。
目录信息
序
绪论
一、国内外研究现状
二、学术价值和研究意义
三、研究方法
四、本书的主要观点和内容构架
第一章 文艺“民族形式”：民族主义的文化诉求与民族国家的文化建构
第一节 背景：民族主义政治转变影响下的文化上的民族主义诉求
一、政治上的民族主义策略转变
二、文化上的民族主义诉求
第二节 文艺“民族形式”运动的发起及任务
一、在新形势下新的文艺运动的酝酿、发起及任务
二、从“旧形式”到“民族形式”
三、“旧形式”与“民族形式”的符号意义
第三节 “民族形式”命题的理论来源与理解
一、斯大林的“民族文化”与“民族形式”理论
二、毛泽东对“民族形式”的理解与“马克思主义中国化”
三、新民主主义文化理论与民族国家的文化认同与构建
第二章 论争焦点之一：对“五四”新文学的评价
第一节 对“五四”新文学评价的情况考察分析
一、运动发起者对“五四”新文艺的评价
二、“五四”新文学是否是“民族形式”
三、“洋八股必须废止”与民族性
第二节 “欧化”与语言民族主义
第三节 民族化与现代化的紧张与意识形态转变的需求
一、中国文学现代化与民族化的悖论冲突
二、文学所属意识形态转变的需求
第三章 论争焦点之二：“民族形式”的中心源泉论争
第一节 “民间形式中心源泉论”的论争概况
一、“民间形式中心源泉论”与“新的国粹主义”
二、“旧命题”、“新命题”与“五四”新文学的阐释
第二节 “现实主义中心源泉论”与胡风的“五四传统一现实主义”阐释框架
第三节 向林冰“民间形式中心源泉论”的内在理路及思考
一、大众形式=民间形式=民族形式的等式构建
二、大众—知识分子关系地位的“重新配置论”
三、评价与反思
第四章 文艺“民族形式”运动：中国文学现代化道路的转折点
第一节 从个人主义文艺到集体主义文艺的转变
一、从“左翼”文艺大众化讨论到延安文艺大众化运动
二、延安文艺大众化运动的历史突破
三、文艺“民族形式”运动的历史转折点意义
第二节 知识分子的阶层分化与地位转变
一、葛兰西的“领导权”与“有机知识分子”理论
二、毛泽东的文化领导权思想与中国共产党的知识分子政策
三、知识分子阶层分化、地位转变与思想改造
第三节 创立中国文化与文学现代性的新模式
一、新民主主义文化对“五四”新文化的马克思主义改造
二、延安文艺的现代化及文艺“民族形式运动的历史作用”
结语
相关历史资料索引
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
绪论
一、国内外研究现状
二、学术价值和研究意义
三、研究方法
四、本书的主要观点和内容构架
第一章 文艺“民族形式”：民族主义的文化诉求与民族国家的文化建构
第一节 背景：民族主义政治转变影响下的文化上的民族主义诉求
一、政治上的民族主义策略转变
二、文化上的民族主义诉求
第二节 文艺“民族形式”运动的发起及任务
一、在新形势下新的文艺运动的酝酿、发起及任务
二、从“旧形式”到“民族形式”
三、“旧形式”与“民族形式”的符号意义
第三节 “民族形式”命题的理论来源与理解
一、斯大林的“民族文化”与“民族形式”理论
二、毛泽东对“民族形式”的理解与“马克思主义中国化”
三、新民主主义文化理论与民族国家的文化认同与构建
第二章 论争焦点之一：对“五四”新文学的评价
第一节 对“五四”新文学评价的情况考察分析
一、运动发起者对“五四”新文艺的评价
二、“五四”新文学是否是“民族形式”
三、“洋八股必须废止”与民族性
第二节 “欧化”与语言民族主义
第三节 民族化与现代化的紧张与意识形态转变的需求
一、中国文学现代化与民族化的悖论冲突
二、文学所属意识形态转变的需求
第三章 论争焦点之二：“民族形式”的中心源泉论争
第一节 “民间形式中心源泉论”的论争概况
一、“民间形式中心源泉论”与“新的国粹主义”
二、“旧命题”、“新命题”与“五四”新文学的阐释
第二节 “现实主义中心源泉论”与胡风的“五四传统一现实主义”阐释框架
第三节 向林冰“民间形式中心源泉论”的内在理路及思考
一、大众形式=民间形式=民族形式的等式构建
二、大众—知识分子关系地位的“重新配置论”
三、评价与反思
第四章 文艺“民族形式”运动：中国文学现代化道路的转折点
第一节 从个人主义文艺到集体主义文艺的转变
一、从“左翼”文艺大众化讨论到延安文艺大众化运动
二、延安文艺大众化运动的历史突破
三、文艺“民族形式”运动的历史转折点意义
第二节 知识分子的阶层分化与地位转变
一、葛兰西的“领导权”与“有机知识分子”理论
二、毛泽东的文化领导权思想与中国共产党的知识分子政策
三、知识分子阶层分化、地位转变与思想改造
第三节 创立中国文化与文学现代性的新模式
一、新民主主义文化对“五四”新文化的马克思主义改造
二、延安文艺的现代化及文艺“民族形式运动的历史作用”
结语
相关历史资料索引
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
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很多闪光点。
评分哎 怎么就没看完呢
评分记得不要被材料裹挟。
评分还是没完全到点子上~
评分很多闪光点。
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