審美特性(第一捲)

審美特性(第一捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

盧卡奇(1885―1971),匈牙利哲學傢、美學傢、文學理論與文學史傢。畢業於布達佩斯大學。1923年發錶的《曆史和階級意識》一書,被公認為“西方馬剋思主義”的第一部代錶作。其主要著作有:《心靈和形式》、《海德堡藝術哲學》、《青年黑格爾與資本主義社會》、《存在主義還是馬剋思主義?》、《美學》等。

出版者:中國社會科學齣版社
作者:(匈)喬治·盧卡契
出品人:
頁數:463
译者:徐恒醇
出版時間:1986年9月
價格:3.35元
裝幀:平裝
isbn號碼:
叢書系列:美學譯文叢書
圖書標籤:
  • 美學 
  • 盧卡奇 
  • 盧卡契 
  • 西方馬剋思主義 
  • 哲學 
  • 馬剋思主義及其研究 
  • 西方馬剋思主義及其研究 
  • 社會理論 
  •  
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具體描述

讀後感

評分

徐老师的《审美特性》全译本即将在社会科学文献出版社出版。 今年五一节之后,就着手卢卡奇《审美特性》一书的编辑工作,由于部头巨大,加之其他工作的插入,编辑工作断断续续一直持续到年末,此书才终于付梓出版。关于书的内容,我现在想来感触最深的是作者涉猎内容之广博,从...

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用戶評價

评分

結論是對斯大林主義的批判,因為斯大林主義阻礙瞭這一預言的實現。隻有這個自由的世界也是一個進化的世界。藝術證實瞭個體和類的統一的可能性。藝術的本質是“類特徵”水平上的進化的可能性之保證。但是,那一進化本身是一個應該。盧卡奇本人並不使用應該,而是寜願使用前景。內在於這一美學之中的曆史哲學是按照希望的精神在有保障的希望的意義上構想的。關於對藝術的理解,事實上他並非對現代概念不加理睬,因為他相信,在所謂細節方麵,即便是資産階級思想也能夠提齣中肯的問題。然而,根據他的觀點,在偉大的哲學中這是不可能的,這正是他的偏見之一。他對進化十分投入,經常涉及藝術中的進化。但是他也堅持認為,當藝術的本質從其存在而産生的時刻,也就是說,當它成為“類世界的”時候,藝術就以獨特性的方式錶達瞭“為我們存在的類特徵”。

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也是翻完的……

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結論是對斯大林主義的批判,因為斯大林主義阻礙瞭這一預言的實現。隻有這個自由的世界也是一個進化的世界。藝術證實瞭個體和類的統一的可能性。藝術的本質是“類特徵”水平上的進化的可能性之保證。但是,那一進化本身是一個應該。盧卡奇本人並不使用應該,而是寜願使用前景。內在於這一美學之中的曆史哲學是按照希望的精神在有保障的希望的意義上構想的。關於對藝術的理解,事實上他並非對現代概念不加理睬,因為他相信,在所謂細節方麵,即便是資産階級思想也能夠提齣中肯的問題。然而,根據他的觀點,在偉大的哲學中這是不可能的,這正是他的偏見之一。他對進化十分投入,經常涉及藝術中的進化。但是他也堅持認為,當藝術的本質從其存在而産生的時刻,也就是說,當它成為“類世界的”時候,藝術就以獨特性的方式錶達瞭“為我們存在的類特徵”。

评分

結論是對斯大林主義的批判,因為斯大林主義阻礙瞭這一預言的實現。隻有這個自由的世界也是一個進化的世界。藝術證實瞭個體和類的統一的可能性。藝術的本質是“類特徵”水平上的進化的可能性之保證。但是,那一進化本身是一個應該。盧卡奇本人並不使用應該,而是寜願使用前景。內在於這一美學之中的曆史哲學是按照希望的精神在有保障的希望的意義上構想的。關於對藝術的理解,事實上他並非對現代概念不加理睬,因為他相信,在所謂細節方麵,即便是資産階級思想也能夠提齣中肯的問題。然而,根據他的觀點,在偉大的哲學中這是不可能的,這正是他的偏見之一。他對進化十分投入,經常涉及藝術中的進化。但是他也堅持認為,當藝術的本質從其存在而産生的時刻,也就是說,當它成為“類世界的”時候,藝術就以獨特性的方式錶達瞭“為我們存在的類特徵”。

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