This book is a complete translation of the fragments of the pre-Socratic philosophers given in the fifth edition of Diels, "Fragmente der Vorsokratiker."
具体描述
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
竟然读完了……翻成了英语，但还是觉得十分古奥。不过收获很多有意思的东西。【巴门尼德提出being的时候，似乎本没有说being就是一切。being是由神看管的，因而与神不同；being被锁链锁着，本来就受限，在being之外自然还有其他；与正义相关。给人的感觉是，being似乎是关于人的存在，但并不是一切。可是到了普罗泰戈拉那里，人成了一切的尺度，高尔吉亚反驳巴门尼德的时候，也把being作everything解，却又不像包括了神和政治的样子；being的分工？似乎概念的空间在减少，收缩到人的主观性中，于是一切都相对化了；而分工后的being更加无法定义。文字让我们记得，也让我们忘记；混乱如果意味着遗忘了最初，那么哲学总是失去了家的。语言不能是我们的家。哲学家不掌握真理，而是作为祭司的存在】
评分上学那会儿自己课外读得，理得特别清楚。把知识拆开掰碎给你。
评分竟然读完了……翻成了英语，但还是觉得十分古奥。不过收获很多有意思的东西。【巴门尼德提出being的时候，似乎本没有说being就是一切。being是由神看管的，因而与神不同；being被锁链锁着，本来就受限，在being之外自然还有其他；与正义相关。给人的感觉是，being似乎是关于人的存在，但并不是一切。可是到了普罗泰戈拉那里，人成了一切的尺度，高尔吉亚反驳巴门尼德的时候，也把being作everything解，却又不像包括了神和政治的样子；being的分工？似乎概念的空间在减少，收缩到人的主观性中，于是一切都相对化了；而分工后的being更加无法定义。文字让我们记得，也让我们忘记；混乱如果意味着遗忘了最初，那么哲学总是失去了家的。语言不能是我们的家。哲学家不掌握真理，而是作为祭司的存在】
评分竟然读完了……翻成了英语，但还是觉得十分古奥。不过收获很多有意思的东西。【巴门尼德提出being的时候，似乎本没有说being就是一切。being是由神看管的，因而与神不同；being被锁链锁着，本来就受限，在being之外自然还有其他；与正义相关。给人的感觉是，being似乎是关于人的存在，但并不是一切。可是到了普罗泰戈拉那里，人成了一切的尺度，高尔吉亚反驳巴门尼德的时候，也把being作everything解，却又不像包括了神和政治的样子；being的分工？似乎概念的空间在减少，收缩到人的主观性中，于是一切都相对化了；而分工后的being更加无法定义。文字让我们记得，也让我们忘记；混乱如果意味着遗忘了最初，那么哲学总是失去了家的。语言不能是我们的家。哲学家不掌握真理，而是作为祭司的存在】
评分上学那会儿自己课外读得，理得特别清楚。把知识拆开掰碎给你。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有