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入門佳作。宋人講問題邏輯真的很通暢，讓人很能看下去。而且雖然可能齣現以今度古，善發議論的毛病，卻往往能抓到問題的關鍵。這真是很神奇的一個事情。

入門佳作。宋人講問題邏輯真的很通暢，讓人很能看下去。而且雖然可能齣現以今度古，善發議論的毛病，卻往往能抓到問題的關鍵。這真是很神奇的一個事情。

注釋詳細。看瞭周書纔知道原來這個時候人說話就很明白通俗瞭。

入門佳作。宋人講問題邏輯真的很通暢，讓人很能看下去。而且雖然可能齣現以今度古，善發議論的毛病，卻往往能抓到問題的關鍵。這真是很神奇的一個事情。

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“有容乃大”一语出诸《尚书•周书•君陈》篇，文中云： 　　 周公既没，命君陈分正东郊成周，……王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉！昔周公师保万民，民怀其德。……尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从容...

“有容乃大”一语出诸《尚书•周书•君陈》篇，文中云： 　　 周公既没，命君陈分正东郊成周，……王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉！昔周公师保万民，民怀其德。……尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从容...

“有容乃大”一语出诸《尚书•周书•君陈》篇，文中云： 　　 周公既没，命君陈分正东郊成周，……王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉！昔周公师保万民，民怀其德。……尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从容...

“有容乃大”一语出诸《尚书•周书•君陈》篇，文中云： 　　 周公既没，命君陈分正东郊成周，……王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉！昔周公师保万民，民怀其德。……尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从容...

“有容乃大”一语出诸《尚书•周书•君陈》篇，文中云： 　　 周公既没，命君陈分正东郊成周，……王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉！昔周公师保万民，民怀其德。……尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从容...